中央区观光协会特派员博客

在某导游俱乐部的研修中,担任了“人形町～东日本桥”的导游,作为负责“筑地”、“人形町”地区的导游,对感兴趣的浅草御堂进行了调查,特此报告。

筑地西本愿寺是由明历大火烧毁的浅草浜町的西本愿寺重建而成的。原来的西本愿寺“浅草御堂”于1621年(1621年)3月在浅草浜町创立。地点是横山町2丁目南侧町屋后面。1625年(1625年)幕府作为别院公认,成为了“西本愿寺”。别名“江户海边御坊”或“浜町御坊”。

参照武州丰岛郡江户庄图,在元吉原里的浜町堀北上的东侧可以看到浅草御坊。(参照下面的切绘图)

　

正殿・末寺的滨町堀侧有一个小町屋。据说这里有卖“立花”的说法,后来被命名为“橘町”。

　

　用地内有57个末寺,御堂的大小为12间(宽)X8间(纵深),御堂左边的直参墓地为58坪。据说明历大火后松平越前守所赐的大小是13000坪,所以西本愿寺的大小是20000～30000坪吧。

　

面对滨町护城河的部分是后来的橘町吧。橘町用现在的地图说的话被称为“东日本桥3丁目”。用红框围起来的区域是东日本桥3丁目。

　

明历大火后,东本愿寺迁移到浅草三十三间堂,西本愿寺迁移到八丁堀筑地“海涯”。迁移后,西本愿寺经历了坎坷的命运。

　

明历大火导致寺院迁移后,寺地被提及,西本愿寺·浅草御堂的遗迹与准如有着密切联系的福井藩的松平越前守,同年5月14日被赐予宅邸。有1万3000坪的面积。在此期间,这一带逐渐改变了它的姿态,在松平越前守宅邸的东侧,幕府官员的土地上,由于借给町人而产生了实质上成为町地的“童坊町”(同朋町),浅草御堂后面被吸引的护城河成为了药研堀,这一带的“谷之御藏”旗下的米就设置了。另外,宅邸的南面有一个小城镇、村松町,而且南面还有武家宅邸。请参照中央区沿革图集的《延宝年中之形》(上图)。西本愿寺的地方一般都会有“横山町2丁目南侧町屋里”这样暧昧的表达,但是看了这份资料就点头了。

参考资料:

1)　中央区沿革图集

2)　白石孝:　“日本桥橘町商业史备忘录-批发店与街道-”

　　　　　　　(三田商学研究第41卷第6号1999年2月)

3)　东京名胜图会

 

 

你好!我是新人特派员Hanes(哈涅斯)
我想继续上一次,把焦点放在西德莫尔看到的中央区!

■江户的面貌(p.75)
在这个地方,关于保留着江户面貌的东京风景
在当时的外国人看来,毫无忌惮地表达了诚实的感想。

“第一次看到的东京风景和横滨的第一个风景一样,令游客失望。银座,这个商业区的主要街道,从[新桥]铁路车站对面的桥开始,一直延伸到东海道的北端日本桥。日本桥是全国距离测量的交通原点。在道路的大部分地区,排列着以外国为范本的月际建筑、缘石、绿荫,铁路马车[马车铁]在那条路上响起了普普的声音,轻型乘合马车喀哒喀哒地行驶,街道的风景变得相当不协调。这不是游客梦寐以求的大江户,更不用说也不是东洋的大城市。灰泥壁、木造圆柱、闪闪发光的店铺的装饰窗、华丽的仿制品山,游客们都很吃醋。”



第一次读的时候,他说:“不用这么说...”虽然有种悲伤的心情,但是
在看惯了外国风景的人看来,这样严厉的感想比较妥当吧。
而且,当我们在国外吃拉面和寿司时,我们
“面条长了,很遗憾...”“醋饭的部分很辣,很难吃...”的感觉
在日式和日本风格的建筑物和庭园中发现了中国元素。
“咦,总觉得和印象不一样...”这样的感觉,难道不正是西德摩尔也体验过的吗?
后来,西德摩尔又说了一句话。

“但是,有很多大城市特有的秘密场所,发现了与时代变化无缘的意想不到的挖掘物,获得了足以补偿当初失望感的纯日本珍宝。”


(1932年竣工的高级设计师公寓“奥野大厦”)

也就是说,在以海外(特别是欧洲各国)为范本的过程中,也有很多不变的纯日本场所。
即使在现代的我们看来,距离小巷和大道稍远的日本特有的历史建筑也是如此。
我想这正是一个被称为“秘宝”的有魅力的地方吧。
另外,其中可能也有“如果不迷茫的话就看不到”的美丽风景。
有这样意想不到的挖掘物,可以说是街道漫步的乐趣。


(1929年竣工的都选定历史建筑“宫川食鸟鸡蛋”)

这次介绍的西德摩尔的评论是现代访日游客对日本的要求
而且,我觉得这也关系到去海外旅行的日本人所追求的东西。

游览旅游指南上刊载的王道景点也不错,
传统文化体验旅行和“像生活一样旅行”类型的旅行也越来越受欢迎
另外,比起在像“The特产店”这样的店里买漂亮包装的特产,更是
从以前开始就听到了当地人之间想买有公认的东西的声音。
从这个意义上来说,在考虑访日游客在追求什么的基础上西德莫尔的评论可能值得参考

《西德摩尔日本纪行》还介绍了当时军队和筑地外国人居留地的情况。
留下了只有外国人才有的视角的记录。
中央区立图书馆没有藏书很遗憾,是值得一读的书籍
下一次,我们就来谈谈西德摩尔看到的新富座!

【参考文献】
丽萨R. 西德摩亚(著)/外崎克久(译)《西德摩亚日本纪行》(讲谈社,2002年).

 

 

京桥物语的第4次。从上次开始继续。

到上次为止→　京桥物语【1】【2】【3】

　

这是一本描绘了大正时代发生巨大变化的南传马町街道的明信片(大正10年(1921年)左右)。明信片上写着“京桥通”。现在名字叫“中央路”,以前的明信片上每个地方都印有“银座大街”、“京桥大街”、“日本桥大街”。各个街道的名字都附有照片传遍了全国各地,东京的发展在视觉上广为人知。

但是,东京被大正12年(1923年)9月1日发生的事情袭击了。

　

这天的学校是开学典礼,因为是星期六,所以孩子们想回家的路上吃午饭。受灾的原因与其说是11点58分地震的摇晃引起的建筑物倒塌,不如说是之后各地发生的火灾。南传马町也不例外,街道被烧毁了。

　

从京桥川稍微上游的染坊桥附近看。京桥川护岸前面的萝卜河岸被烧毁了。但是,南传马町的大大楼看起来没有倒塌。

靠近京桥确认一下。下面的明信片是从银座一侧越过京桥川,看到桥和南传马町的东西。京桥避免崩塌,中央高个子的第一相互馆、左边的大同生命、三十四银行、右边的丰国银行的大楼们没有倒塌。那个摩擦的「3个圆顶屋顶」被留下了。

在关东大地震中,许多有名的建筑都倒塌了。被认为是最高的浅草的凌云阁(浅草十二楼)也受到了损害,南传马町的第一相互馆代替了这附近最高的建筑物。第一相互馆之后,将从最高的地方眺望复兴的东京。

　

从第一相互馆确认一下震灾的受灾情况。首先是银座的另一边,日本桥方向。正下方的街道是现在的京桥2丁目,当时的南传马町2、3丁目。

虽然变成了瓦砾山,但是震灾3个月前竣工的千代田馆没有倒塌。制作这份明信片的是千代田生命保险。把明信片寄到各地,传达了总公司的建筑物没有倒塌的消息。这似乎是为了让合伙人放心。当时还没有收音机。在各地信息错综复杂的情况下,明信片作为视觉传达震灾信息的媒体发挥了很大的作用。

　

另一方面,第一互馆。这本明信片也是第一生命保险制作的明信片。这是从千代田馆附近拍摄的9月28日的京桥大道。

道路旁建有小屋和帐篷之类的东西,街道上聚集了很多人。虽然可以看到混沌的样子,但是也传达了面向复兴的人们的力量。

　

从第一相互馆确认一下银座方向。右下角的京桥旁边堆积着瓦砾,但是里面的萝卜河岸的建筑物开始建起了临时屋一样的东西。

在桥上,可以看到像货马车、拖车一样的东西,正在修复中。沿街右侧建造的大大楼是跨越了震灾的大仓组本馆。在街道的左侧,可以看到稍后开张的松屋的钢骨。

　

银座大街是从明治时代的砖街发展起来的高级街。但是在这里宣告了那个时代的结束,开始了新的街道。

　

确认一下其他大楼的情况。在里面可以看到东京站的方向。可以看到房屋被建造,复兴的样子。

左边的大楼是片仓馆,右边是正四角窗的星制药。片仓馆在这之后反复扩建变大,但是星制药的大楼受到了损害,之后将被重建。在正中间行驶的锻冶桥大道,由于震灾复兴事业的道路正在扩大。

　

受这次大地震的影响,原定于11月举行的东宫殿下(之后的昭和天皇)的婚礼延期了。第二年1月26日结婚,6月5日庆祝,京桥建有奉祝塔。

这是从南传马町到银座方向的照片,可以看出银座的新街道已经形成了。这个祝贺,不是给了复兴的银座大街上新的希望和勇气吗。这5个月后,百货店松坂屋在银座大街的尾张町开张。

　

另一方面,南传马町。这附近的大大楼没有倒塌,从银座那边看的话,在震灾前景色几乎没有变化。实际看了明信片,是震灾前还是之后,为了确定时代非常辛苦。

成为线索的是明信片上写的文字和左手边写的巴拉克风格的建筑物。如果拍到这座建筑物的话,就会变成震灾后南传马町的风景。

　

从这个时候开始,乘坐的巴士变得多了。这是大正14年(1926年)的风景。这一年也是广播开始的一年。

尽管发生了地震,但保留了大正时代香味的南传马町的街道却好像什么都没有发生一样迎来了“昭和”的时代。从为了脱胎换骨而寻找最好的道路的银座街道来看,这个南传马町的街道既怀旧,也能守护着我们,也许看起来很奇怪。

　

但是在这里突然,南传马町的街道发生了变化。

左边的大同生命大楼的圆顶屋顶竟然伸长了一顿。

　

这个汤加利屋顶简直就像大正时代京桥的柱子的设计转移了一样。并不是说在更换桥的时候意外地预见了未来,把柱子的设计变成了咚咚的一声风吧。要说南传马町的街道是哪一个的话,与其说是新的重生,不如说是回到了以前。

　

不管怎么说,南传马町的街道和京桥的设计一体化是事实。

像这样,跨越了关东大地震的南传马町的街道,将大正时代的氛围原封不动地传承到昭和时代,一直守护着正在复兴的银座街道。

接着。

　

 

 

你好,我是凑子。

明治维新后,以我们的中央区为舞台,孕育了近代文学。银座砖街上不断诞生报社,信息产业发达。另外,很多文化人访问了中央区,在小说、戏曲等各种各样的作品中,描绘了中央区的情景。

今天,我们调查了与中央区有着深厚渊源的文学家们。

北村透谷

1868年-明治27年(1868-1894)

文艺评论家、诗人。出生于小田原。1880年(1880年),来到京桥区弥左卫门町(现在的中央区银座四丁目)。编入泰明小学。参与以银座为舞台的自由民权运动。1889年(1889年)发表了《楚囚之诗》、《莲菜曲》。参加“文学界”的创立,发表了“内部生命论”等多篇评论。

岛崎藤村

1872年-昭和18年(1872-1943)

诗人、小说家。出生于长野县的村长家。1881年(1881年),来到京桥区枪屋町(现在的中央区银座四丁目)。在泰明小学学习,毕业于明治学院。通过“文学界”的活动了解了北村透谷,受到了很深的影响。从1907年(1907年)到第二年,在海水馆(现在的中央区佃三丁目)执笔了《春》,代表作《黎明前》在筑地小剧场上演。

《芥川龙之介》

1892年-昭和2年(1892-1927)

小说家。出生于京桥区入船町八丁目(现在的中央区明石町)的牛奶牧场。出生后不久,他搬到了本所区母亲的老家。东京帝国大学英文科毕业。进入夏目漱石的门下,成为第3次、4次“新思潮”的同人。代表作有《罗生门》、《鼻子》、《地狱之线》、《河童》等。

郡虎彦

1890年-大正13年(1890-1924)

剧作家。出生于京桥区南八丁堀三丁目(现中央区凑一丁目)。从学习院进入东京帝国大学英文科中途退学。“白桦”同人。1913年(1913年),“道成寺”在自由剧场上演。渡欧,执笔《铁轮》、《义朝记》。在伦敦上演并获得好评。

川端茅舍

1897年-昭和16年(1897-1941)

俳人。出生于日本桥区蛎壳町二丁目(现在的中央区日本桥人形町二丁目)。立志成为画家,师从岸田刘生。因病弱,专心于俳句,师从高浜虚子。“小杜鹃”同人。句集里有“川端茅舍句集”、“华严”、“白痴”。

山岸荷叶

1876年-昭和20年(1876-1945)

小说家。出生于日本桥区通油町(现日本桥大传马町)。进入东京专门学校(早稻田大学的前身),师从坪内逍遥。之后进入尾崎红叶之门。“砚友社”同人。发表了以批发街和艺妓屋街等出生成长的街道为题材的“日本桥文学”。“奉公始”、“当代手代气质”等。之后,在读卖新闻社担任剧评负责人。

长谷川时雨

1879年-昭和16年(1879-1941)

歌舞伎编剧、评传作家、小说家、随笔家。出生于日本桥区通油町(现日本桥大传马町)。1905年(1905年),以《海潮音》出道。在女性的评传中,建立了自己的地位。1933年(1933年),发行了杂志《辉克》,送给了很多女性作家和评论家。随笔中以《旧闻日本桥》为代表作。

长谷川奈女

1886年-昭和44年(1887-1969)

俳人。出生于日本桥区本石町(现日本桥二丁目)。支持丈夫富田谐三(长谷川零余子)的主持杂志《枯野》。师从高浜虚子。1930年(1930年)创刊了《水明》,成为女性俳人的先驱。俳句集有《雨月》、《湖笛》,随笔有《小雪》、《雪纪》等。

谷崎润一郎

1886年-昭和40年(1886-1965)

出生于日本桥区蛎壳町(现中央区日本桥人形町一丁目)。在坂本小学学习。代表作有耽美派的《刺青》、《痴人的爱》、《春琴抄》等。此外,还发表了自然主义文学、《源氏物语》的现代语译等。战后发表的《细雪》被认为是谷崎文学的极致。

立原道造

1914年-昭和14年(1914-1939)

诗人。建筑师。出生于日本桥区橘町三丁目(现中央区日本桥久松町)。在久松小学学习,毕业于东京帝国大学工学部建筑学科。从10多岁开始喜欢短歌,受到堀辰雄的影响。参加诗志《四季》的创刊。发表诗集《靠近萱草》、《晓与夕之诗》。获得第1届中原中也奖。


在中央区出生成长的,代表时代的文学家们。

开创时代的文学活动,以中央区为据点展开,这自不必说,各个文学家都在中央区内联系在一起,我也很感兴趣。

另外,以中央区为舞台诞生了很多作品,故事中还活着当时城镇的样子,现在传达着那个情景。这不仅仅是小说和戏曲,在电影作品中也留下了很多。

(照片是建在泰明小学的“北村透谷・岛崎藤村纪念碑”以及银座的柳二世)

中央区观光协会特派员凑子

第34号2019年2月11日