中央区观光协会特派员博客

这是围绕中央区的圣地,一边吟行一边享受散步的系列的第3弹。

这次改变了方案,去拜访了位于明石町的天主教筑地教会。 

某一天秋天去了这个教会,被绿色的树木包围着,呈现出平静的氛围。

明治维新后,为了基督教传教而来日的神父们开始借稻荷桥附近的商家作为临时教堂开始了历史。之后,在日本,继长崎、横滨之后,于1874年(明治7年)创建了圣堂。

但是,因为最初的教堂在关东大地震中消失了,所以1927年(昭和2年)重新建造的是现在的教堂。乍一看像是石造,但实际上是木造灰浆造的。

根据帕特农神庙神殿中可以看到的古代希腊建筑样式“多利亚式”(也称为多丽丝式),正面有6根柱子存在感丰富地排列着。听说,参考了巴黎的〔圣马格达雷纳教堂〕(佛语中是圣马德里教堂)。

去年夏天,我去巴黎的时候,也顺便去了〔圣玛格达雷纳教堂〕,原来如此相似。和巴黎的中心一样,在东京市中心的中央区有一座历史悠久的教堂,我感到很自豪。

教会内部有1876年(明治9年)在法国铸造的铜制洋钟,作为“江户的杰努·路易丝”而受到人们的喜爱。另外,圣堂和东京都选定历史建筑以及洋钟一起被指定为中央区的区民有形文化遗产。

教堂的影子在安静的氛围中延伸到花园里。它融入了周围的绿色,是一个让人心情平静的空间。

那么,从教堂稍微走一点就有一个[拂晓公园]。这个公园也经常用于地区活动,也是当地休息的地方。园内种植着季节性的花草,给来访的人增添了重音,为风景增添了色彩。

带着孩子和老人自不必说,作为商务人士休息的场所也被活用。

再往筑地市场方向走,有一家叫“折峰贝克”的店。是我喜欢的面包店。味道是折纸的。从全麦粉的正统性到有各种各样办法的点心面包,阵容也很丰富。

 

明石町附近保留着明治以来异国情调,推荐在休息日散步。在秋天清爽的空气中,慢慢地走怎么样。

 

最后是今天的一句。

教堂柱子褶的深秋

 

 

一边巡游区内的寺庙神社,一边提供季节的话题,用不擅长的吟行气势很好地写了报道。这是我第二次了。

 

秋意呀。在《快乐都,恋之都♪》和《东京狂想曲》中唱的银座城镇,现在也完全带着哀愁的色彩,洋溢着“成人之城”的氛围。

银座有著名的“银座八丁神社巡礼”。在银座的街道各处坐镇去拜访神佛的这条路线,是一条既是“银布拉”,也能感受到庄严心情的推荐散步道。在中央区观光协会的主页上也有介绍,请一定要看。银座八丁神社巡礼

有一天傍晚附近试着走了这条路线。虽然各个景点都很有个性和魅力,但是这次就从中介绍一下(龙光不动尊)。众所周知,在松屋银座店的屋上,供奉着从镰仓时代流传下来的不动明王像。
“不动明王”也被称为密教中心大日如来的化身,是源于佛教发祥地印度的愤怒神。另外,由于这个名字的读法,据说这位佛对“流高”有好处,不知什么时候时尚相关的人的参拜增加了。在银座的街道上,这是一个令人难以理解的故事。　[照片1:龙光不动尊]

接下来介绍和松屋一样排列的三越银座店屋顶的〔出人头地地藏菩萨〕。
明治初年从现在被填埋的〔三十间堀川〕挖出,因为“出世”,所以被献出了“出世”的名字。人们相信“如果诚意拜托的话一定会通用的”,聚集了很多信仰。“地藏菩萨”是梵语的汉译,意思是“胎内之佛”,据说是为了将人们包在胎内而拯救的。日常的印象,不管怎么说都是“孩子的守护神”。　[照片2:成功地藏菩萨]

当然,同一家百货店的松坂屋银座屋顶也有〔护稻荷神社〕。八丁神社里竟然包含了7家“稻荷大人”。古时候是“江户名产。伊势屋,稻荷里有一个叫“狗粪”的有点脏嘴的说法。

从落语中得知,正确的说法是“武士、鲣鱼、大名小路、广小路、茶馆、紫色、火消、锦绘。因火灾而吵架,半山腰。伊势屋,稻荷和狗粪。”据说我觉得它很好地表现了当时江户的喧嚣和氛围。“稻荷”所在的街道上到处都有神社。顺便说一下,“狗粪”也被认为是对“生类怜悯令”的揶揄。

在银座一带,从本月27日到11月4日,按照惯例举办了“Autumn银座2012”。作为其中活动的一环,“银座八丁巡礼”的“开运盖章比赛”也将在11/1～4受理。在这个清爽的季节一定要去看看吗?
奥塔姆金沙2012活动
[照片3:奥塔姆金沙2012宣传册]

那么,在这样走着的过程中,不知什么时候黄昏逼近了。银座大街不停地走红。

曾经有一首名为《黄昏的银座》的歌谣曲,银座是适合夜晚的街道吗?

路的行人突然开始平静的时间,我觉得这样的都市风景也很耐人寻味。
[照片4:从银座4丁目眺望新桥方向]

正好“Autum Casino 2012”开始的本周末27日是“十三夜”(旧历9月13日)。
自古以来,除了旧历8月15日的“十五夜”之外,日本人也很享受这个夜晚的赏月。据说“十三夜”是本家中国没有的日本独特的习惯。把满月不久前的月亮作为“明月”来品尝,不是风流吗。这是日本人重视微妙的“美”的感性吧。

 

“秋天的阳光落在钓瓶上”......请一定要一边享受从夕景到夜景的变化一边尝试“银布拉”。能遇到美丽的风景吧。　
[照片5:和光和十三夜的月亮(合成)]

今天的一句......
傲德雷银座训练的十三夜　　　

 

 

从各种角度探索了中央区的魅力,这次我们关注了神社佛阁,开始了以这一带的话题为中心介绍的系列。

同时,因为是“文化之秋”,所以我想外行人会很在意,以“吟行气分”来拜访。毕竟是“心情”,不好的地方请您原谅。　

那么,第一个选择了“宝田惠比寿神社”(以下简称“宝田惠比寿”)。
这个周末(10月19、20日)这个神社的祭礼举办了“绘美讲”,要说哪一个的话,同时在参道举办的“如果说市”也许更广为人知。

在“べたば市”卖的名产“べたば腌制”是萝卜的曲子腌制,是一种稍微甜而能感受到季节感的食物。也被指定为中央区观光协会的推荐名特产。　

原本,宝田惠比寿神社在江户城扩张之际,从旧宝田村移居过来的居民们开始祭祀自己的镇守神。听说原来的宝田村在现在的千代田区役所附近。这时,家康公三河以来的家臣马込勘解由武士将德川家由来的惠比寿神安置在神社里。

马込勘解由不仅支配了这一带的土地,还担任了三传马董事。大传马町这个地名来源于这个职务。传马是当时掌管交通、文件的政府机关,不仅在江户,还设置在各地的要地。神社附近设置了记载其由来的说明版。　

这天临近祭礼,正在进行准备。现在眼前浮现出祭礼当天的热闹景象。参拜完后,参道上会有很多人把腌制作为特产回来吧。

我的情况是,参拜后去人形町或者室町附近走去吃好吃的东西,或者稍微喝一杯是非常期待的。那么,不知道哪个目的呢?

登载几年前的夕景。 在秋天清爽的风和傍晚的淡淡色彩中心情也放松了,很难一直回去。但是,因为中央区到处都有有魅力的城市,所以绕道是没办法的。　

据说“绘美先生”对生意兴隆、家族繁荣、日伏有好处。七福神中唯一是自古以来的神。(其他来自印度、中国的舶来)原初是海神,也有说法认为是因为对从海的对面来的东西的敬畏和敬意而神格化的。

在上方,正月的“えべっさん”也很有名,但是在东京,秋天的“绘引讲”也是最热闹的。缘日的新年也是很重要的。　

包括回去的乐趣在内,大家也请务必外出。

 

那么,一句。
 《宵酒吧,市浪的尽头》　

 

 

继续阅览 区内寺社巡礼~第1号“宝田惠比寿神社”

 

 

到现在为止,从各种各样的切入点捕捉到了〔月岛〕的魅力,不过,这次暂且作为最终回。

 

最后还是要关注可以说是这个城市魅力的胡同风景。

月岛上令人怀念的小巷在大街上以直角的形状像梳子一样并行行驶。我想先人在以前形成住宅街的时候,为了能高效地建造更多的住宅而下功夫。

 

1918年(大正7年),当时的内务省对东京劳动者的住宅情况进行了调查,月岛被选为对象地区。俗称“月岛调查”。

看了当时的地图,可以知道每个胡同里住宅都很细致。结果那个身姿基本上在那之后也被继承,直到现在。　

 

月岛奇迹般地避免了战争灾难。石川岛的造船厂受灾了,但是被运河包围的月岛地区却逃脱了战火,战后也留下了古老的长屋风景。

 

现在在月岛上行走的话,就能遇到昭和30年代的样子那样的城市景色,总觉得有点怀念。这样的样子会刺激到来访者怀旧的想法吧。 　

 

 

 

 月岛小巷的特征有以下几点:。

（１）保留着以前的城镇分配。(住宅正在进行改建,但胡同的位置和构成大多保持原样)

（２）胡同中间设有排水雨水的沟渠。(被认为是江户时期割下水的想法)

（３）很多家庭在玄关处设置了栽植等,实施了独自的小园艺。(自然产生的绿化运动)

（４）胡同不仅仅是住宅,饮食店也到处都有,支撑着地区的饮食网络。(食与住的融合)

在月岛的胡同里,有时会遇到熟人。那个时候,非常自然地跟我打招呼,非常友好。现在还留有家族性的交往。　

 

 

 然而,这个城市也在逐渐改变。 

 以前的很多长屋群都变成了公寓。“对面三家左右”的交往方式也发生了变化。

 在新时代诞生新的社区是理所当然的,但是希望能留下月岛所拥有的富有人性的地域特性。

 

 月岛的街道上到处都贴着名为“谁在看啊”的海报。当然,为了防止犯罪,我瞄准了抑制力,但是我实际上觉得“在看谁”。也就是说,我认为地区居民互相担心对方的安危,互相注意有可疑的事情,保护安全的安全保护工作正在起作用。本来,是一个保留着地区社会理所当然担负着的防盗能力的城市。　

 

在今后的时代,不应该再重新审视一下这样的地域的力量吗。不仅仅是防止犯罪,灾害时的互相帮助等,在紧急时刻能发挥自助、互助的力量的城市才是“强大的城市”吧。

 

拥有各种魅力的月岛町随着时代的流逝而逐渐变化,同时也继承了重要的东西。在祈祷这个城市的魅力能继续下去的同时,这个系列暂时结束。谢谢您的阅读。　

 

 

继续阅览 月岛七大不可思议～第7话「胡同与下町风情」(最终回)

 

那么,现在就带着自己的想法来介绍一下成为“说到月岛就不好了”的地区代名词的“文字烧”。

 

“文字烧”虽然是非常简单的料理,但是根据制作方法的不同味道和口感也会发生变化,所以绝对不会脱手。

可以说是在都市长大的“平民美食”吧。关于其由来,已经通过所有的媒体介绍了很多信息,我想简单地回顾一下。　

 

 

众所周知,“文字烧”原本就是在粗点心店的店前等地方将小麦粉溶解在铁板上薄薄地展开的东西上,放上削节和简单的配料,反复搅拌烤的东西。因为是像写字一样混合的,所以不知从什么时候开始就被称为“文字烧”,不久就转音变成了“文字烧”,这是定论。

 

 

除了月岛以外,浅草和千住附近也有同样的食物,不知为什么月岛变得有名了。恐怕战前战后和工厂很多,对于因劳动而疲惫的身体来说,也有稍微浓一点的调味汁味道的习惯吧。而且战后专卖店开始营业,这也提高了月岛的知名度吧。　

 

 

〔好美家〕据说1954年开业的是“元祖”,在此之前,“文字烧”本身也是在几家店提供的。1950年创业的“近道”也可以说是“元祖”之一吧。作为“百日元文字”继承了往年的样子的(上州屋)也是一家古老的店。

但是,不管怎么说,从进入平成时代开始,电视和杂志上介绍的机会增加了,一下子增加了存在感。曾经数不胜数的专卖店也大幅增加了。也有原本做其他生意的店换衣服,或是脱纱开业的人。第一次来的人,犹豫要不要去哪家店是不可能的。　

 

我的朋友,我问了经营文字店的片冈和秀先生。“因为是竞争激烈的生意,所以我考虑了如何表现出特征。因此,我们呼吁以“海鲜”为卖点,提供新鲜的食材”。

另外,我们的共同朋友也有人在专利事务所工作,但是被推荐将原创菜单“红豆卷冰淇淋”注册为实用新型,实际上得到了认可。如果有去拜访的机会的话,店内会张贴,请看一下。　

 

除此之外,店铺也在下功夫,竞争着店铺的独创性。味道自不必说,店铺的设计和店主的人品等,根据各自的喜好来选择店也很开心。

 

也许,考虑到新食材的组合而向店里提出建议吧。秋天的傍晚,请一定要来月岛的Amering Town,被香味吸引。　

 

继续阅览 月岛七大不可思议～第6话「在文字烧之城」

 

虽然月岛的魅力有很多,但我想大家都知道还是“饮食文化”丰富的区域。

当然,“文字烧”也是堂堂正正的名产料理,但是介绍还是委托下次,这次就去拜访除此之外推荐的“本地食品”吧。　

首先,让我们尽情享受著名的“杠杆飞碟”吧。最有名的是发祥店[ひさごや阿部]。虽然地址是佃,但是离月岛站也很近,是逛街的必备品。

在月岛町内,观音旁边的(肉店绿川)先生和那条靠近隅田川的街道上的(打包的王道)先生也可以买到。不管怎么说,在月岛地区,战后很多工厂工作的人和港口关系的人很多,为了配合劳动疲劳的身体,作为便宜营养价值高的点心感觉的食物普及了。

真是令人怀念的味道。　

接下来是胡同的名店。在一不小心就会忽视的地方,给我们看了他喜欢的氛围。

这里的“牛内脏”是有很多固定粉丝的超群味道。但是,因为傍晚很早就关门了,所以很多御仁首先早点在这里锻炼舌头,正式出去喝酒。　

而且,在西式的情况下,在胡同里也表现出独特存在感的是〔咖啡厅・故乡〕。是认识的人都知道的汉堡店。虽然是从咖啡店换衣服的店,但是店主一边活用在五反田的名店(富兰克林·大道)的经验,一边用心提供下町汉堡。不纠缠不休,浓厚多汁的味道在口中扩散开来。　

不经意的店内氛围也有难以舍弃的东西。

最后,买月岛隐藏的名特产(月岛·本地啤酒)吧。町内除了可以在三丁目的〔骏河屋〕以外的几家店买之外,也有作为菜单提供的东西店哦。在酒税法上是“发泡酒”,但是利用在德国学到的制造方法在小工房里制造,可以享受到浓厚的味道。有两种,请一定要比较一下。

 

月岛除了“文字烧”之外还有各种各样的当地味道。走访各种各样的胡同,享受意外发现的“Amering Town”。来,一定要试试。　

 

继续阅览 月岛七大不可思议~第5话「地方美食之城」