中央区观光协会特派员博客

中央区自古以来就作为文化、艺术的中心发展起来了。另外,这里还具备了重视都市时尚风气和传统的气概,是一个富裕的城市。

伴随着这个城市,有各种各样的兴趣和特长的爱好者,丰富多彩的活动在各处展开。

 

在中央区的社会教育会馆注册团体的社团一年一次的发表会的季节到来了。每年这个时期,每个3个“社会教育会馆”都会招募所属社团的各位来举办。

在2月9日(周六)、10日(周日)这两天里,(月岛社会教育会馆)所属的各位的发表会在该会馆4楼大厅举行,我拜读了这一情况。

 

到了会场一看,观众席几乎都满座了。除了各个社团的成员的家人和朋友一起应援来之外,也有真正喜欢艺术而来期待的当地区民。

 

项目是各小组平时努力练习的集大成。“卡拉OK”、“太极拳”、“舞蹈”、“Free(夏威夷舞)”等丰富多彩内容的节目将持续下去,所以不会腻烦。分别传达了出演者们真挚的态度。

 

 

 

 

 

 

在大厅里,演出后的社团成员们互相称赞热情的表演,慰劳练习的辛苦,洋溢着和谐的气氛。我觉得通过这样的文化、艺术的发表,区民之间的交流进一步加深也是有意义的。

最重要的是,完成了竭尽全力的演技的充实感和伙伴之间的连带感让人羡慕。

 

“社团发表会”之后,2月16日(周六)～17日(周日)所属“日本桥社会教育会馆”的各位,23日(周六)所属“筑地社会教育会馆”的各位,预定举行各自的发表会。在中央区的主页上也有介绍。免费入场,可以随便去看看吗?

“中央区社团发表会”

 

这一天再次发现了这个城市的大家的精神和热情。祝愿大家更加精进和发展。

 

 

我拜访了位于中央区内的充满个性的寺社,在附近散步,继续献上回忆的一句的系列,这次暂且是最后一集。

 

在四国巡礼等地,祈祷之旅的出发被称为“发愿”,顺利结束被称为“结愿”。虽然中央区的巡礼还在继续,但是作为这个系列的最后一个总结,我决定把“结愿”的地方定为我老家的筑地“波除稻荷神社”。

 江户时代初期为了扩大市区,幕府建造了现在的筑地一带,当时在激烈的海浪中极为困难的情况下,祭祀了在海上发现的稻荷神,据说风雨平息了。从这个由来中被奉上了“波除”的尊号。

 

长期以来作为筑地一带的守护神被信仰,之后由于关东大地震后的复兴,鱼河岸迁移过来后,成为了更加热闹的中心。在去年夏天的大祭上,市场的相关人员也很多参加,气氛非常热烈。筑地市场迁移的话这个节日也会变吗。还是留下不变的气氛呢?但是,超过350年的这个神社的历史一定会被继承下去吧。

要说“波除稻荷神社”的象征,那就是雌雄一对狮子头。以前,好像是和“龙”、“虎”一起被抬起来祈祷升运的祭典,但是现在只剩下“狮子”,被安放得很重要。但是,祭礼的时候这个狮子也被做成神轿,在各町内热闹地巡游。对于筑地的人们来说,是一个既自豪又亲切的存在。

 

院内建立了“玉子冢”、“海老冢”等好几座“冢”,也就是慰灵碑。这是市场相关人员怀着对生命的感谢而献上的。这是只有从事鲜鱼和寿司相关工作的人很多的地方才有的纪念碑。

 

 

 

去筑地市场的时候去这个神社参拜的人应该很多,但是好不容易来了,请把脚伸到隅田川。从胜哄桥眺望河面的景色也让人心情平静。再暖和一点的话,在“隅田川阳台”也能品尝到泷廉太郎的《花》中所讴歌的“春天背面的隅田川......♪”的风景。

另外,筑地市场胜时门正面的“天竹”是一家不经意就能品尝到美味的名店。每月29日,作为“河豚日服务”,“河豚天盖饭”通常是1680日元的地方,正好是1000日元,所以很划算。请试一试。

那么,说起这个季节的活动,就是2月3日的“节分祭”。这里的“波除稻荷神社”也举行盛大的活动。(“节分祭”的照片2张引用了神社主页)

节分那天的傍晚,首先按照古式举行“三矢之追傩”的仪式。放了3支箭,据说分别有“把病恢复健康”、“把辛气变成福”、“欢快地改变阴气”的意思。之后从特设的舞台上,身着礼服的撒手撒了很多点心。每次都有很多参拜者为了寻求福点心而来。我今年也打算加入这个撒手。

在《波除稻荷神社》中,不使用“鬼出去”的吆喝声,而是专门念“福进来”。院内充满了祈祷参拜者幸福的心情。

 

原本“节分”是指“季节变换之际”的意思,当然一年有4次,但不知从什么时候开始,只指“立春”的前一天。很久以前,因为“立春”是一年的开始,所以“节分”是从旧年份到新的一年转换的重要日子。

“追傩”这个活动是为了驱除曾经在京城肆虐的恶鬼而在除夕举行的宫中活动。不久,“鬼”也变成了“撒豆”的风俗,扩展到了全国。因为“节分”有着一年的节点的意义,所以推测不是在“除夕”而是在这一天举行的。

 

我小时候已经上了年纪的叔母把“节分”叫做“过年”。好像全国都有这种称呼的地区。也就是说,“节分”和除夕一样的位置。另外,最近在组合二等地方做了宣传的“惠方卷”风俗原本是以大阪为中心的地区,不知什么时候扩展到了关东。据说是1990年左右由7-11设计的。还是最近的事啊。

在大阪,自古以来就有将粗卷朝着当年的惠方圆圈来招徕运气的事。这个时候不能说话,这是惯例。但是,一般说法是,大阪的风俗习惯也不是很古老,原本船场的丈夫们在茶屋游玩,大正时代一家寿司店的店主为了开拓需求而进行了宣传活动,之后一下子扩大了。也就是说,这是和“土用鳗鱼”、“情人节”很相似的发祥地。

 

作为那个,在“节分”的日子里做“撒豆”祈求福的心情现在也没有改变。在大多数家庭里,爸爸不是扮演鬼的角色吗。被孩子们撞到了豆子而四处逃窜也是很重要的角色。孩子们睡着后,能不能给妈妈带慰劳的酒呢。在筑地的城镇,节分之夜也能看到各处互相慰劳的样子。

 

听到“立春”的话,即使天气还很冷,心情也会随着春天的气息。祝愿大家春光快乐幸福。

 这个系列就到此结束。谢谢您的交往。

 

・・・星星犀利犒劳鬼的茶碗酒　

 

 

 

巡游区内的寺社,一边散步一边再次发现中央区的魅力的系列也是最后阶段。这次,我们拜访了位于佃的“住吉神社”。

 

《住吉神社》已经有很多特派员提出,我去年夏天定期大祭祀的时候也刚刚在《月岛七大不可思议系列》中采访过。因此,这次我想以这个神社周边的小故事为中心进行笔法。

月岛七大不可思议～第3话「住吉神社的祭祀」

佃岛的由来已经很有名,德川家康公在江户入府之际,从摄津国西成郡佃岛(现在的大阪市西淀川区佃)让33名渔夫和当地的神职同道,填埋海滩让他们居住。地名和信仰的氏神也继承了下来。现在的神社正式祭祀是在正保3(1646)年6月29日(旧历),此后,神社的定期大祭祀在这一天举行。阳历以后大概在那个日期的8月上旬举行祭祀。

我的叔叔一家曾经住在中央区·佃的根源大阪的佃。我小时候去过几次。我记得大阪的佃是从市中心到神户方向的临海部,从这里到尼崎市有很多工厂。就像正好在东京的佃岛旁边建造了石川岛造船厂一样,果然还是有地域性相似的地方。

除了国道2号线(第1阪神国道)和国道43号线(第2阪神国道)通过之外,阪神难波线也在行驶,是连接大阪和神户的交通要冲。往古的人和船的往来一定很频繁。我想居民也对新的信息很敏感,擅长事业品味吧。我推测其后裔移民到现在的中央区的佃,在江户时代的开幕式上发挥了感性和行动力。

那么,实际走在佃岛上,是一个无论何时来访都能让人松一口气的城市。首先去“住吉神社”参拜。虽然这里的社域绝对不宽广,但是感觉佃岛本身和神社是一样的,所以可以说是没有违和感地伫立着的神社。原本住吉大人是海运、渔业等与海水相关的守护神,所以可以说是适合被水包围的地区的神吧。正面的大鸟居是面向隅田川建造的,原本也是乘船出神的证明,与历史重叠有感慨。

曾经有过“佃渡船”的地方,建有剧作家北条秀司的俳句碑。“下雪的话佃是古老的江户之岛”也是一首很有味道的俳句。

从《住吉神社》的后面出来,过了佃小桥附近经常被电视剧使用,但是我更喜欢前面的积木氛围。是休息日散步时心情平静的地方。

这附近有一座叫做“佃天台子育地藏菩萨”的小佛堂,在人无法错过的胡同里,一棵很大的银杏树从町屋屋顶上穿的洞向天空伸展开来。因为是非常罕见的风景,所以我经常邀请朋友去散步的时候也会通过这条胡同。佃是在这样的胡同和小路上随便走一边散步也很开心的地方。但是,为了不妨碍居民的生活,有必要考虑。

尽管如此,佃上高的建筑物很少,而且胡同纵横延伸,光线到处都是漏出来的。晚景的哀愁也很好,朝霞的阳光也很好。但是,因为胡同很窄,所以漏出来的阳光也会变细。现在这个时期太阳的位置还很低,日暮也很早,所以猫在不宽广的阳光下沐浴的风景也很让人微笑。

我非常喜欢这么味道颇深的城市——佃。虽然是寒冷的季节,但是为了寻求温暖的光,请大家一定要出门。

 

・・・大寒和向阳的细小佃岛

 

 

系列第10次的参拜地是“铁炮洲稻荷神社”。这次,我也会考虑到散步和吟行而去拜访。

这个神社是以东银座、新富町、凑町、入船、明石町一带为氏子地区的历史悠久的神社。据缘起,有着千多年前就作为产土神被信仰的历史,经过几次迁座,明治元年(1868)被镇守在现在的所在地。(请参考以前采访过的报道)

祭之朝......铁炮洲稻荷之祭礼

 

 

江户时代也曾被称为“凑神社”、“浪约翰稻荷”,手头的古地图上写着“浪约翰那利”。去年5月因大地震延期1年的大祭时隔4年举行,气氛非常热烈。本公司的神轿因在氏子町内的歌舞伎座前被扛而闻名。

院内有一个叫做“铁炮洲富士”的所谓“富士冢”。据说在江户时代的社地更大,作为当时的江户名胜之一被数。“富士冢”是江户时代富士山信仰即浅间神社信仰盛行的时候,为了能轻松参拜而在各地建造的“迷你富士”。在区内,这里是唯一的东西。

 

 

在有贯禄的鸟居旁边挂着“由来写”,可以学习这个神社的简介。在正殿的两侧,写着“す组”的天水盆显示着存在感。“す组”是江户町消防四十八组之一,是负责这个地区的组的名字。现在在祭礼的时候,汲取这个传统的人们放吟“木遣”来庆祝是惯例。

 

那么,说起这个季节的“铁炮洲稻荷神社”,首先想到的是“寒祓”。在现代一般被称为“寒冬游泳大会”,原本就是在寒冷中祈祷无病无灾,净化身体的祭神仪式。今天也有很多下带的男人们聚集在一起,用干劲十足地装着冰柱的冷水里哄的声音,是名产活动。(照片引用了神社主页)

 

今年是这个周末13日(星期日)举行。因为是非常罕见的“裸祭”,所以一定要去参观一下哦。

 

这样的传统活动也在当地的氏子和镇上的年轻男子们的努力下代代相传。不仅仅是继承活动,我认为这是一种汇集了气魄、自豪和责任感的文化。即使到了平成时代,也要感谢祭神仪式的存在。

中央区还有很多传统活动。我再次感受到这个城市是一个文化和文明的城市。

 

・・・镇众的肌肤上浇热水的寒祓

 

 

新年快乐。衷心祝愿今年也和中央区的繁荣有渊源的人们身体健康。

 

那么,从去年秋天开始在系列中开始的这个探访记,再过一会儿就要继续了。按照自己的想法散步和去寺庙神社参拜,吟行气氛很好,请务必宽容地交往。

 

新年首先从日本桥开始。“江户日本桥♪正如大家所说的那样,这是适合新年开始的土地吧。穿过日本桥,在新玉的水流中祈祷一年的安宁,继续前进。

 

在日本桥的地下街道上,大家都知道,墙面上设置了“熙代胜览”的复制画。这是一幅精心描绘了距今200年前在日本桥大道上排列的商铺的珍贵画。原画是由名桥“日本桥”保存会以及日本桥地区文艺复兴100年计划委员会制作的复制画,2009年设置的。

画得非常正确,光是看着就觉得江户时代打滑了。我去拜访日本桥的时候,一定会自然地脚去这幅画的地方。

 

  来到地上,向左看〔三井本馆〕,在〔霍乱日本桥〕的前面向右拐,那里就是〔浮世小路〕。不是很艳丽的名字吗?当然,江户时代的画图中也有很好的记载。这里的是“福德神社”。因为是适合正月的吉祥名字,所以马上去新年初次参拜。在新的街道上可以看到可爱风情的样子。

据说原本的吉兆可以追溯到一千多年前,和江户开府一起兴盛。经过迁移,虽然在这里平静下来,但由于空袭而消失,战后被安放在大楼的屋顶上。随着日本桥室町的再开发,新修建了,去年再次在地上出现了。现在可以轻松地顺路去了。

 

“福德神社”是江户时代被允许获得富签的少数神社之一,也有其缘分,作为“祈愿富签”之神而闻名。是现在说的彩票吧。正如栂森神社的时候也介绍过的那样,在江户时代是非常受欢迎的吧。不是彩票也可以,希望能遇到什么幸运的事情。

这个神社又名“芽吹神社”,这也是个吉利的名字。无论什么都是德川第二代将军秀忠公参拜的时候,在鸟居所使用的主题树上发芽,以此为缘分而得名。

 

另外,这个神社所在的浮世小路是江户也有名的日式酒家“百川”的所在地。作为落语的舞台也广为人知。“百川”是一家实际存在的日式酒家,接受了日美友好条约交涉时的料理,是江户屈指可数的名店。虽然很可惜明治初年停业了,但是明治时期好像也有一段时间店铺,明治时代落语《百川》是有实感接受的吧。

 

那么,愉快地参拜结束后,就回到家里喝好吃的酒。首先是“屠苏”。一般来说,“屠苏”是将市场上卖的“屠苏散”浸在日本酒中来完成的,但原本就像驱邪的药浴一样,与其说好吃,不如说是“清醒”。但是,我一边感受着迎接新年的喜悦,一边庆祝。

希望今年对大家来说是个好年。

 

・・・也许屠苏鸫君是福神

 

继续阅览 区内寺社巡礼～第9号『福德神社』

 

围绕中央区的寺社再次发现魅力的系列也迎来了第8次。作为今年最后的参拜地,我去拜访了离东日本桥站很近的“药研堀不动院”。

 

“药研堀不动院”和〔目黑〕〔目白〕并列,是以“江户三大不动”而闻名的著名寺院。根据其由来,1585年(天正13年),祭祀了逃离丰臣军战火从纪州根来寺迁来的不动明王的尊像,这是吉兆。　

 

池波正太郎的时代小说中也经常作为舞台登场,当时好像是非常热闹的繁华街。作为一个例子,从《鬼平犯科帐》中介绍一个说法。

“......面向街道,药研堀不动,这里缘日的热闹在江户也是屈指可数的。这一带还与两国西广小路的盛场相接,料理店和商铺鳞次栉比,即使进了晚上,灯光也会被称为“像白天一样”的繁华土地。”(引用第14卷《老爷荣五郎》)

我以前也在采访这附近,如果能一起参考读的话就太好了。

两国广小路是江户的香气 

 

到了明治时代,这个不动大人成为真言宗智山派大本山·平间寺(川崎大师)的别院至今。院内建有表示“顺天堂发祥地”和“讲谈发祥地”的纪念碑,让人感受到这座寺院的历史和格调。　

 

 世界上每个月○○日都是缘日的东西很多。例如,观音菩萨17日,大师21日,地藏24日,天神25日。还有不动先生是28号。(也有像庚申那样由十干十二支决定的)

每个月的庙会都有参拜的客人,非常热闹,但是正月的“初”□□和“”并列,一年最后的缘日是“结束”□□也就是说“交纳”□□也被称为“”,特别是参拜的客人很多。不动大人的话就是“不动缴纳”。

 

过去,到了年末,各地的寺社缘日都会举办“岁之市”。虽然是以新年装饰品为首的日用杂货和料理道具等并列的快乐活动,但是渐渐减少了,现在只剩下浅草的“羽子板市”和这里的药研堀。　

如上所述,不动先生的缘日是28日,所以在各地举办的“岁之市”也就是最后的真打,“缴纳之岁之市”特别热闹。作为过年活动,作为人气的惯例活动保留下来。每年27日～29日举办,请一定要外出。

顺便写一下,东京名品之一的“や元堀七味辣椒”原本是在这附近的小摊上卖的,这就是名字的由来。现在挂着这个名字的店已经搬到了浅草。

 

不动大人的参拜结束后稍微走一点,就到两国桥的旁边了。在桥的对面可以凛然地眺望〔东京晴空塔〕。

正如之前在博客上介绍的那样,以前这一带作为(两国广小路)而闻名江户屈指可数的盛场所。也就是说,说起“两国”,以前是指这一带。要说那个证据的话,〔两国邮局〕存在于中央区东日本桥。　

 

在沿着中央区产业会馆大道走到大街的附近,有一位长寿庵先生。会议回来的时候偶尔会顺便去一下。在充满温暖的舒适店里,可以舒适地悠闲地吃饭。非常适合这片土地的氛围。

 

那么,今年也只剩下一点点了。中央区也有各种各样的活动和活动。留下了很多回忆。明年一定是充实的一年吧。　

 

虽然也有一边数只剩下一点点的日子,一边想着“那个也想做”、“这样做就好了”的地方,但是现在更不要后悔或犹豫,我想向前看。不然的话,会被不动先生喝一声。原本不动明王是非常强大的佛祖,有着将错误道路的东西勉强回到正道上的力量。好像不是犹豫的地方。　

 

那么,明年也请多多关照。今年承蒙您的关照,非常感谢。

・・・和迷失数日的男人一起去的女人

 

继续阅览 区内寺社巡礼～第8号『药研堀不动院』