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[下町汤姆]
2012年12月12日13:00
这是在区内的寺庙神社进行吟行气氛的别具一格的散步系列的第7回。
这次是“筑地本愿寺”。江户开府不久的元和3(1617)年,最初在浅草、横山町作为京都、西本愿寺的江户别院而建立,作为“江户、浅草御坊”而受到人们的喜爱。但是,因为那个有名的明历3(1657)年的“振袖火灾”而消失了。为了区划整理,幕府指定了代替地是现在的筑地。
佃岛的居民填埋浅滩建造了土地。“筑地”这个地名也是从这里诞生的。于是,新的寺院就建成了,被称为“筑地御坊”,长期成为江户市民的崇敬之地。自那以来,与佃岛有着渊源,作为惯例,正殿的赛钱箱由佃的有志之士捐赠。
以锦绘中残留的传统寺院建筑而自豪的“筑地御坊”,大正12年(1923年)遭遇了关东大地震,又消失了。因此,根据名建筑师伊藤忠太博士的设计,佛陀的故乡“印度式”的石造,作为日本佛教寺院罕见的建筑物于昭和9年(1934年)落成。平成23年(2011年),正殿以及石积墙被指定为国家登记有形文化遗产。是代表东京的屈指可数的名刹之一。
作为宗派,净土真宗本愿寺派·筑地别院到现在为止是正式名称,但是今年正式作为同派的直辖寺院被定位的“筑地本愿寺”成为了正式名称。原本去年是开山鼻祖亲鸾圣人的750周年忌日,到今年为止正殿修复等纪念活动一直持续着。今年11月还举办了名为“Kizukina赛2012”的纪念活动,还有全国的“吉祥物”聚集在一起在银座游行的热闹的一幕。
正殿经过修复,金箔也被重新翻新,变得更加神圣了。法会的时候聚集了很多善男善女,庄严的气氛很广。在正殿后面,作为佛教寺院,这个也很少见地设置了管风琴,每月的最后一个星期五(12月21日)的中午,12:20~12:50会举行免费入场的“午餐时间音乐会”,来附近的时候请一定要去看看。
这个月建造这座寺院,其实还有其他的理由。那是忠臣藏。众所周知,距今310年前的1702年12月14日(阳历是1703年1月30日),赤穗浅野家的遗臣讨伐了仇敌吉良上野介,这是一个非常有名的事件,在戏剧、讲谈、浮世绘等方面都很受欢迎。
史实记载,在本所松坂町讨伐后,赤穗浪士们不允许过两国桥,而是通过永代桥,在现在的明石町的旧浅野家江户宅邸前敬礼,然后通过筑地御坊的门前(当时是现在的晴海大道一侧是正面),从汐留到泉岳寺方向据说是去了。
据说浪士之一的枪名手间新六在路过筑地御坊前时,在喜欢用的枪上把书信和金子结合起来,祈求供养。与之相关的枪至今仍在该寺院保管着。
间新六和该寺院有着很深的渊源,之后遗体被收养并埋葬了。当然泉岳寺也有墓碑,但是和其他浪士分开埋葬在该寺院里,从生前开始信仰就很深厚吧。现在当然,筑地本愿寺境内也有间新六的墓碑,旁边设置了说明版。
赤穗浪士们实现夙愿时的路上的心情是怎样的呢。到了现在的时代,即使“报仇”不一定受到赞赏,但作为当时的道德意识,我推测确实是“晴朗”的心情。
当时本愿寺的钲声也在早上筑地的街道上回响着,就隔着300多年的岁月,心情也加深了。
今年“忠臣藏”的季节也到来了,一年就要结束了。祈祷和平的时代能持续下去。
・・・清空做好觉悟的早晨,弥陀的铜锣
继续阅览 区内寺社巡礼~第7号《筑地本愿寺》
[下町汤姆]
2012年12月8日09:00
这次也打扰了访问区内古神社和名刹的系列。
到了年末,总是成为话题的是“年末巨奖彩票”。有一天,经过西银座的“机会中心”前面,排起了长队。据说在吉利的日子里会有很多人排队。从概率论来看,好像是在沙滩上寻找超小粒的钻石,但是因为是有梦想的故事,所以每年的人气都不会衰退。
于是,这次去参拜了与“彩票”有缘的“栂森神社”。古时候藤原秀乡有祈祷平将门之乱平定的由来,大田道灌从京都向稻荷神提出了请求。从江户时代开始作为灵验的神社而闻名,和柳森、乌森一起被称为“江户三森”。
原本是稻荷社,后来也供奉着惠比寿神,被称为“日本桥七福神”。另外,和第一号介绍的附近的宝田惠比寿神社一起,是一个“如果说的话就是市”也很热闹的神社。
在江户时代,现在的“彩票”的起源“富签”在江户市内也只在幕府认可的地方举办,博得了很高的人气。主要是为了寺社的建筑而以劝进为名义进行的,当然人们比起信仰,“一把千金”的想法更强烈吧。看了当时的富牌,觉得非常夸张。据说1张1分钟(1两的4分之1),所以很贵。
这里的“栂森神社”也是举办“富签”的地方之一,为了缅怀其历史,在院内建造了“富冢”。在现代,好像也有人为了祈祷“彩票”中的当选而去这个〔富冢〕。
一听到“富签”就会想起落语《宿屋之财》。据说住在马喰町的客栈里的男子得意忘形地说着有钱人自豪的话,就会被附在上面,成为被买签的羽目。结果这个抽签大获成功,故事展开得很大,但是这个时候成为“富签”的舞台的是“栂森神社”。根据说唱家的不同,也有将舞台设定为“汤岛天神”的情况,但是如果是马喰町的宿屋介绍的情况的话,果然“栂森神社”更是真的。小先生的师傅是在“栂森神社”做的。另外,这个故事原本是以上方落语的《高津的财富》为原话。在大阪以高津神社为舞台。
嗯,不要太期待财签的中运,从堀留町到人形町,或者到室町附近,在布拉布拉散步的时候请一定要来看看。虽然很小,但是是个品质很好的神社。我想一定会有幸运的。
“空签是没有人世间的小春吧”
继续阅览 区内寺社巡礼~第6号『栂森神社』
[下町汤姆]
2012年12月7日09:00
进入12月后,心情完全变成了“年末模式”。休息日为圣诞节和新年做准备,享受购物的机会也很多。
中央区也是“商业之城”,在各种各样的地方都有独特的店,果然最大的“购物区”就是银座吧。无论是现在还是以前,都有很多享受“银布拉”的人,非常热闹。
在这样的银座,现在想去看看的是银座索尼大厦8楼的[交流区OPUS大厅]。从上个月26日到12月22日举办了名为“柏林爱乐乐团in银座”的活动。在使用索尼引以为豪的音响装置的剧场里,可以体验“至高的演唱会”。
上周,我立刻去拜访了。因为索尼和柏林爱乐乐团有着深厚的缘分,所以这次也能欣赏到为这次活动演奏的音源和影像。登上索尼大楼8楼后,墙面上有说明,再次注意到这个乐团的水平之高。
那么,听音乐的话,压倒性的震撼力令人吃惊。第二首歌又是我喜欢的瓦格纳作曲的《华尔库利的骑行》,心情也很高涨。虽然时间很短,但还是解放了心。
说到年末,即使是古典音乐也会慢慢听,想去掉一年的污垢。在音乐厅试着打扮也能转换心情。但是没有时间的人,去银座的时候顺便去看看怎么样。免费入场,可以自由入场和退场,可以在时间允许的范围内享受音乐。
当天的宣传语又令人感动。“声音使空气响动。音乐能打动人心”......这是很愚蠢的词语吧。
如果可以的话,要不要试着演奏一下内心的旋律呢?那么,请到您的指定席♪
继续阅览 在银座体验演唱会
[下町汤姆]
2012年12月1日09:00
这是访问区内的神社佛阁并献上一句的系列第5回。这次去兜町茅场町附近。
今年也到了刮寒风的季节了。有时也会有凉飕飕的日子,相反也有被温暖柔和的阳光包围的日子。天气好的时候,一边享受秋天到冬天的变迁,一边在区内散步吧。
从上次拜访的“水天宫”开始,沿着新大桥大道向筑地方向前进,过了“银杏八幡宫”的前面,不久就遇到了三岔路。从这里往右走,这就是(平成大街)。从这里一直到筑地。
走过日本桥川。架在这里的是“铠甲桥”。不是很勇敢的名字吗?〔铠甲桥〕的名字来源于原本就在这里的“铠甲的交付”,以前源义家在去东国远征的时候遇到了暴风雨,为了平息它,把自己的铠甲献给了水中的龙神,这就是它的由来。
曾经这里有市电(都电)在行驶。在桥的旁边设置了表示这件事的说明板。
〔铠甲桥〕过了兜町的地方就是。是众所周知的日本股票交易的中心街,也是证券公司的集成地。〔铠甲桥〕被高速公路压着好像很拘束,但是在那对面可以看到〔东京证券交易所〕的建筑物。过了桥向左拐的地方,有一个成为这里町名由来的兜神社。这里也和源义家有缘,和前面提到的“铠甲”一起是带有英勇气息的名字。院内有“兜岩”,至今还保留着这个传说。
回到平成大道再南下,马上就可以看到左手大楼的山谷之间有来历的神社。赤坂的(日枝神社)的日本桥摄社,是江户三大祭之一的“山王祭”也有着很深的渊源。原本是“御旅所”(指祭礼时在巡幸地暂时坐镇的神社。神幸=离开神坐镇的总公司巡幸。)创建的。据说以前神轿从赤坂巡行到这个地方。现在是祭礼的时候因为“下町联合渡御”而热闹的神社。
在明治初期出现“神佛分离令”之前,在日本长期持续着神佛习合的习惯。日枝神社(日吉神社)原本就被称为“山王权现”,与古代最澄开创的天台宗信仰一起扩展到了全国。日枝神社的“日枝”当然是基于“比睿”,源于天台宗总本山的延历寺。在延历寺,神佛分离后日吉神社也独立了,成为全国的总本宫。赤坂的日枝神社自古以来就有大田道灌的劝诱,德川将军家作为江户的总镇守受到了深厚的信仰。
因此,茅场町的“山王大人”原本也和佛一起供奉着,智泉院作为山王大人的“别当寺”(在神佛分离之前一定会把管理神社的寺院作为别当寺来规定)一直延续至今。据说该寺对祭祀的药师如来的信仰非常深厚,作为江户的一大灵场繁荣起来。明治时期神佛分离后,药师如来迁往其他地方,智泉院虽然有点小,但今天也存在于日枝神社的后面。那里供奉着慈悲的眼神的观音像。
在观音菩萨的旁边,从江户时期开始残留下来的“天水钵”以充满魄力的姿态映入眼帘。这是从当地(坂本町)供奉的,传达了当地人的气魄和自豪感。顺便说一下,〔坂本町〕这个名字来源于总本宫・日吉神社所在地近江之国・坂本庄(现・滋贺县大津市坂本)。
尽管如此,源义家的传说也好,德川家康江户开府时期的活力也好,之后的町民的气魄也好,是一个充满活力的小故事的地区。我觉得即使有一点苦难,也给了我勇气。作为我自己的“能量景点”,我想好好珍惜一下。
无论是冬天的暴风雨来还是被冰冷的雨淋着,都希望能有挺起胸膛向前迈进的心情。
・・・・・虽然刮起寒风,但矜持的铠甲桥
[下町汤姆]
2012年11月28日09:00
从秋天到冬天的过渡期,大家过得怎么样呢。
我喜欢的银座城镇,临近年末大甩卖,似乎是静静地伫立着,对于冬季来访也有着准备,果然是一个充满魅力的城市。
在银座7丁目的[银座尼康沙龙],精力充沛地举办着个性摄影作家的个展。 照片这个艺术说到“剪切一瞬间”,我觉得是兼具绘画表现力和俳句写实性的综合艺术。
现在,这个沙龙的“比嘉良治摄影展”将持续到12月4日。 比嘉出生于冲绳,年纪轻轻就去了美国,现在是住在纽约的优秀摄影家。 我被观光特派员1期生“坂上的猫”介绍后马上去拜访了。
(银座尼康沙龙)位于银座松坂屋的旁边,是喜欢照片和照相机的人们经常去的景点。这次比嘉先生的摄影展以“ちゃらー冲绳的肌肤”为题,主要展示了很多以独特的视点捕捉冲绳自然造型的作品。岩石、悬崖、植物等若无其事的风景中洋溢着对自然的爱和敬意。“虽然是无言但雄辩”是指这样的事情吗?
顺便说一下,“ちらがー”是琉球方言中的“面皮”,主要指猪脸皮。也许包含了作者想要传达冲绳生的样子的想法。
因为沙龙是免费入场的,所以去银座的时候请一定要来看看。
我觉得可以感受到通过取景器与自然交流的对话。
[下町汤姆]
2012年11月13日08:00
我拜访了中央区的寺社,刊登了一边吟咏拙劣的俳句一边享受散步的系列。这次我们选择了“水天宫”作为第四个参拜地。
众所周知,《水天宫》作为赐子、安产、育儿之神而聚集着信仰。原本是以九州、久留米为据点的有马家在宅邸中供奉的。和久留米的总公司一样,除了我国原始之神天之御中主神之外,还有三柱是祭神。
1818年(文政元年),有马家向当时的江户上屋(现在的港区三田附近)提出了在久留米崇敬的“水天宫”的分社,这就是江户历史的开始。尽管是在藩邸内,但平民的信仰却太高了,据说因为每月只允许去府邸内参拜一次,所以人气更高。当时的地口(洒落语)上还留有“情有马的水天宫”。
到了明治时代,二滚,转移到了现在的蛎壳町有马家江户中宅邸旧址。附近也有人形町的繁华街,参拜的人不会减少。顺便说一下,从原来的有马家江户上屋迁移神灵的时候,因为分灵到了当地,所以现在在三田的原神明宫也供奉着“水天宫”作为相殿。
顺便说一下,久留米藩的有马氏原本是以摄津国有马郡为领地而冠名的。是有名的神户有马温泉的地方。另外,位于水天宫旁边的(中央区立有马小学)也是明治维新时有马家12代户主赖咸氏的寄附创立的,这就是校名的由来。而且,说起有马家,最让人想到的是作为政治家活跃的15台家长赖宁。在赛马大奖赛“有马纪念”中留下了名字。我联想到了各种各样的缘分。
那么,秋天晴朗的休息日去“水天宫”看看,这个季节可以看到七五三诣和满月参拜的父母和子女的身影。最近也有反映少子高龄化,父母和父母也陪伴在一起,像包围小孩子的团体一样的团体。笑容比平时更加灿烂的样子让我也感到欣慰。
登上楼梯穿过鸟居,马上就到正殿。静静地双手合十。突然看了神殿的旁边,有狗的像和河童的像,守护着孩子们的成长。因为狗是多产、安产,所以自古以来就像生孩子的人守护神一样被仰慕。自古以来就有在“戌日”系腰带的风俗。河童也被授予平安分娩、育儿福气。听到孩子们天真无邪的欢闹声,就不得不祈祷“希望这个世界和平”。
出了院内,走到大街后,神社楼下有一家自古以来的粗点心店。据说什么都从1924年开始营业。据说原本是向参拜的客人卖糖等,不久在七五三的季节就卖出了“千岁糖”。
顺便说一下,一般说法是“七五三”原本是馆林藩主的德川纲吉(后来的5代将军)在儿子5岁的时候开始庆祝健康。因此是以关东为中心的风俗,明治以后逐渐扩展到了全国。现在,虽然也有像孩子的时装秀那样华丽地进行的倾向,但是比起形式,朴素地祈祷孩子成长的父母的心情不是更重要吗。
在过去的秋高气爽,过得很平静。
・・・・・符合家族梦想的七五三
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