中央区观光协会特派员博客

　真是盛夏啊。

在中央区各地,举行了夏日祭和盂兰盆舞大会,在酷暑中也洋溢着季节感和风情。

　本周末,区内也会举办屈指可数的传统活动“住吉神社大祭”。因为是3年一次的大祭,所以当地的人们都拉着手势等待着当天的到来。

　这次特别打着“德川家康公四百年祭纪念(纪念逝去四百年的节点的表彰事业)”的旗号,对从江户时代开始持续的这个地方的和平表示感谢,同时也将举办住吉神社,向从摄津之国·佃(现在的大阪市)邀请的家康公表示敬意。

　其中引人注目的是,近年来新制的宫神轿巡行自不必说,保存状态下的宫神轿(天保八角神轿)也在街道上巡回。两座大神轿一起巡游也许这次是第一次也是最后一次。请不要错过!

　日程是中央区观光协会的活动信息(http://www.chuo-kanko.or.jp/event/pathly.php?从7月31日(周五)开始,正如7月31日(周五)。当天举行仪式后,从傍晚开始,月岛地区各町内的祭祀相关人员将穿着统一的浴衣,在神社排队,庄严地祈祷祭礼平安。

　8月1日(星期六)是各町内的联合渡御。几座神轿从各町内陆续放出,在神社前齐聚一堂。佃岛充满了扛着神轿的男人们威风凛凛的声音。

　2日(星期日)早上举行海上祭和船渡御。据说以前是扛着神轿进入隅田川的,现在在船上放上神轿,从水上祈祷地区的安宁。白天是宫神轿的巡行。从住吉神社出来的宫神轿在各町内巡游,到达胜时的“旅行所”,度过了一夜。

　3日(星期一)宫神轿这次出胜时,以各町内交接的形式返回佃的总公司。直到装饰祭典最后一场的“入宫”为止,狂热一直持续着。

　除了这些主要的日程安排之外,各町内还有独自的神轿和花车的巡行、伴奏和太鼓的表演,4天内,这一带变成了节日模式。神轿没有巡行的时间段,在各町内临时设置的被称为“临时屋”的安放所装饰着神轿。仔细看的话会有一个一个的特征,所以按顺序看也很有意思。

　也被称为泼水节,盛夏的胡同里响起了神轿的节奏和吆喝声,带着彩虹水花飞舞,请期待充满人们笑容的这个节日。

 

 

今年,住吉神社所在的佃岛举行了三年一次的本祭。

 

从佃小桥上眺望佃掘,可以看到以下注意事项。

“这个地方埋设了江户时代后期1798年(1798年)德川幕府允许建立的大幡柱和抱,请不要进入或挖掘。佃住吉讲

 

据说在三年一度的本祭上竖立的、像广重描绘的大旗帜的“柱子”和支撑它的“抱木”,在水中像时间胶囊一样被埋在水中。

 

来到佃岛,每次看到这个注意事项

“埋在水里,树不会腐烂吗?”

或

“到现在为止没问题,但是今年已经腐烂了没有了,没有这样的事情吗?”

我会这么想的。

　

因此,三年只有一次的这个柱子和抱木的挖掘工作。因为有点兴趣所以看了(7月5日(星期日))。

　

那天不巧要下雨了。

这个挖掘,首先从挖泥到能看到埋着的树为止的工作开始,不过,光是看被泥绊住脚就知道是相当辛苦的工作。

　
于是渐渐地被掩埋的树开始出现,然后转移到了取出它的工作中。

取出木头用起重机。先用护城河的水把泥弄掉,然后挂在桥上。

它重复了好几次。

　

另一方面,竖起柱子的挖洞工作是分开进行的。大旗有六根,在六所竖立,每一个地方预先准备了三个洞的地方。

一味地挖那个洞。

　

作为抱木的零件的树被取出后,变成了6根柱子的取出工作。据说长度接近20米。

　

年轻人运着那个柱子。

这个传统的工作,为了继承下去,三年一次的间隔也许正好。

　

最后,为了竖起大旗帜,组装了抱木。

因此,这次也平安地挖出了被掩埋的树木,做好了竖起大旗帜的准备。

　

　

经过各种调查,树木腐烂需要氧气,将树木埋在水里是不让氧气接触的道理。

我想以前的人不知道这样的道理,但是从经验来看可能是非常理所当然的知识。

　

在月岛的西仲大道上一直往胜时走,有一座名为“西仲桥”的桥,这座桥去年被更换了。

据说上一代的桥下埋着几十根松桩,坚固地盘支撑着桥。

更换的时候那个松桩没有腐烂地被挖掘出来,现在在这座桥的旁边展示,作为树的长椅被再利用着。

也许有人知道旁边千代田区丸之内,上一代的“丸大厦”下面有几千根,“东京站”的车站下面也有1万根以上的松桩作为基础巩固使用。据说那个严岛神社的鸟居下面也有木桩。

　

无论是松桩的故事,还是住吉神社的大幡旗柱的故事,“木之力”以及“先人的智慧”都让人佩服。

　

最近,东日本大地震发生了液化问题,重新审视了“木之力”,使用没有使用用途的“间伐木材”作为桩子埋入地下,作为液态化对策开始使用。

　

　

那么,住吉神社的本祭,之后26日终于竖起了大旗帜,节日气氛也会高涨起来。

我自己还没有看过大旗帜,所以非常期待。

　

 

 

　 

　西山松之助说:“江户子这个人们并不是单纯的阶层的单纯构造的特定存在,而是具有双重构造。”

 

“主要是化政时期以后出现的‘啊,江户子’和江户子”(自称江户子),而不是“日本桥的鱼河岸的大老爷们,藏前的札差,木场的木材商的丈夫们,灵岸岛和新川界隈的酒批发店和收货商等元禄以前的人们

 

　并且,西山先生说:“不仅仅是‘自称江户子’,还有拥有更高级文化的丰富的人,拥有双重构造的江户子的整体情况,希望能明确地讨论拥有双重构造的江户子的整体情况。”。（10）

 

西山先生的《江户子》一书也被评为“打破长期通说的划时代的成果”(竹内诚)。

 

　西山先生的“江户子的双重构造”论可以说是和池田弥三郎先生的以下论相同的内容吧。

 

＞除了江户的“本町”的商家的丈夫们之外,属于工匠阶级的人也增加了,形成了江户人。因此,即使要说明关于金钱的气质,以江户的本町为中心,以属于商人阶级的人为对象的时候,不仅不使用隔夜的钱,还要找到堂堂正正地存钱的人们的气质。从在讲解和落语世界中出没概念的江户人那里表现出气质,危险很多。(《日本桥私记》88)

 

 

　 

1787年的洒落本《通言总篱笆》(山东京传作)中写道:“看着金鱼虎,把自来水泡在产汤里,生在脚下,吃上拜的米,用乳母遮阳伞敲打的人。江户人的根生骨,从万事的日本筷子的正中间”。

　

但是,江户城的天守阁在1657年因明历大火消失后就没有重建了。

　

　另外,随着江户的都市计划、下町的大城市化的推进,在饮用水对策上,由于大规模的土木工程,自来水被实用化,所以“把自来水泡在产汤里”,确实是江户引以为豪的一个不一样,但是水质不一定是好的没有,水量也不丰富。

　

    1716年(1716年),太田南亩(蜀山人)在阪中写的信中说:“在江户喝着像自来水(神田上水和玉川上水等)的泥鳅一样脏的水,不好喝,实际上大阪的河水非常清凉,和茶也特别适合”。(冈本良一《大阪的历史》71)

　

   上田秋成也在1766年(1766年)刊的《世妾形气》中,向打算从大阪来到江户的人叙述了当时江户的状况,他说:“不是被自来水的泥水所吞没......不忘记淀河的水的味道,江户的浑水的神话......”他说。(西山松之助《江户ツ子》168)

　

　以上就是说江户缺乏饮用水,但在当时的江户,不仅仅是水,物资不足,结果只能骄傲无聊的东西。在江户,从上方往下的是上等品,绕地的是“不下的东西”。这是“江户是人心不敌的地方,日后不分类的地方”(西鹤),并且,“江户的东西是儿童的,傻瓜的,非常的初心”(升小谈)这样的看法也相通了。　(宫本又次《关西和关东》416)

　

    但是,这里所说的“儿童之类的,傻瓜之类的,非常初心的江户之类的”,主要是后来包含在江户人中的人们,不是在商家工作的旧日本桥区的人们(主要是关西出身的人)。而且,江户的商业实权是这样的商人掌握的。(宫本又次《关西和关东》416)

　

 

 

　

你好,我是海苔。 

 

今年是住吉神社的本祭。　

那么,这次就介绍住吉神社的八角神轿和附近佃第一丁目的森稻荷神社。

　

　住吉神社的八角神轿　

<天保八角神轿>

东照御亲命(德川家康)

1838年(1838年)制作中央区有形民俗文化财产指定

　

由芝大门四方屋杉兵卫制作。

据说是模仿天皇陛下的御座、高御座的。

因为古时候会进行海中渡御,所以内部也涂了漆,提高了耐水性。　

同一时期发生的事情

佐藤泰然在药研堀创立了兰方医学私塾和田塾(顺天堂大学的发祥地)

　

<宫神轿“八角神轿”>

底筒男之命、中筒男之命、上筒男之命(住吉三神)

2011年(2011年)制作　

同一时期发生的事情

迎接日本桥架桥100周年

(提供:来自中央区观光协会摄影比赛获奖作品)

　　

出处:住吉神社的公告牌

　　　　“走着就知道的中央区知识百科(监修・中央区观光检定委员会)”

　

　　

　森稻荷神社(佃一丁目)　

森孙右卫门随着德川家康进入江户,从摄津国西成郡佃村(现在的大阪市西淀川区)开始

据说他来到江户,担任将军献上白鱼的御用。

另外,据说在隅田川的河口建造了佃岛,开了一家位于日本桥鱼河岸的店。

　

1644年(1644年)摄津国西成郡佃村的渔民建造了佃岛。

到现在为止,居民的信仰也很深,每年二月初午祭都会举行。

　

出处:森稻荷神社的由来

　　　　“走着就知道的中央区知识百科(监修・中央区观光检定委员会)”

　

 

 

每天都很热啊。

梅雨季节快要结束了吗?炎热的白天在凉爽的地方度过时光吧。

附近的图书馆也可以,但是这个月试着接触了歌舞伎。

　

　上个月我个人很忙,完全忘记拿票了!

　因为有时间了,所以在官网上看了白天公演的《源氏店(玄冶店)》和《蜘蛛丝》的歌舞伎座门票,哇!　没有空位!　

　那就是《电影歌舞伎》。

　二子玉出现了“109电影院”,非常近,所以出去了。在大都会现场直播的电影中,歌剧每一季都会看,而电影歌舞伎却是“初”。电影中的好坏,歌剧也是那样,不过,声音全部能听见。如果是本舞台的话,可以知道声量不同......!?　演出节目是《三人吉三》。在凉快又漂亮的馆内玩得很开心。

　

　但是～!!　是啊!站着看的话不是能看到舞台吗?

　站票出售前1小时可以吗?　几天后出去排队了。在白天的部分看了。

　

　第1幕是《南总里见八犬传》,但是时间不长,所以站着看忍耐。大部分的客人看了一幕就回去。金发的外国人,只是单纯的体验歌舞伎呢。第二、第三幕坐在中央。

  看了想看的演出节目,公演也非常好。满足的半天。

　可是,久违地站着看台了。学生时代一次。还有,在米兰斯卡拉座,穆蒂指挥的时候,从意大利人的达夫屋买了一次价值。坐在座位上就好了,但是像站在歌舞伎的3幕上看那样年轻不是吗。9月的《上一代萩》,不要忘记买预售吧!