中央区观光协会特派员博客

　终于开始了。

　照片是17:00之前的。

　即便如此也很热!

　酷暑还在持续,到住吉神社大祭为止已经过了一周的佃街上稍微走了一下。

　大幡旗的柱子和抱木也被组装起来了,节日的气氛也越来越热烈了。

　临时场所也设置在各个地方。

　西山松之助说:“江户子这个人们并不是单纯的阶层的单纯构造的特定存在,而是具有双重构造。”

“主要是化政时期以后出现的‘啊,江户子’和江户子”(自称江户子),而不是“日本桥的鱼河岸的大老爷们,藏前的札差,木场的木材商的丈夫们,灵岸岛和新川界隈的酒批发店和收货商等元禄以前的人们

　并且,西山先生说:“不仅仅是‘自称江户子’,还有拥有更高级文化的丰富的人,拥有双重构造的江户子的整体情况,希望能明确地讨论拥有双重构造的江户子的整体情况。”。（10）

西山先生的《江户子》一书也被评为“打破长期通说的划时代的成果”(竹内诚)。

　西山先生的“江户子的双重构造”论可以说是和池田弥三郎先生的以下论相同的内容吧。

＞除了江户的“本町”的商家的丈夫们之外,属于工匠阶级的人也增加了,形成了江户人。因此,即使要说明关于金钱的气质,以江户的本町为中心,以属于商人阶级的人为对象的时候,不仅不使用隔夜的钱,还要找到堂堂正正地存钱的人们的气质。从在讲解和落语世界中出没概念的江户人那里表现出气质,危险很多。(《日本桥私记》88)

1787年的洒落本《通言总篱笆》(山东京传作)中写道:“看着金鱼虎,把自来水泡在产汤里,生在脚下,吃上拜的米,用乳母遮阳伞敲打的人。江户人的根生骨,从万事的日本筷子的正中间”。

但是,江户城的天守阁在1657年因明历大火消失后就没有重建了。

　另外,随着江户的都市计划、下町的大城市化的推进,在饮用水对策上,由于大规模的土木工程,自来水被实用化,所以“把自来水泡在产汤里”,确实是江户引以为豪的一个不一样,但是水质不一定是好的没有,水量也不丰富。

    1716年(1716年),太田南亩(蜀山人)在阪中写的信中说:“在江户喝着像自来水(神田上水和玉川上水等)的泥鳅一样脏的水,不好喝,实际上大阪的河水非常清凉,和茶也特别适合”。(冈本良一《大阪的历史》71)

   上田秋成也在1766年(1766年)刊的《世妾形气》中,向打算从大阪来到江户的人叙述了当时江户的状况,他说:“不是被自来水的泥水所吞没......不忘记淀河的水的味道,江户的浑水的神话......”他说。(西山松之助《江户ツ子》168)

　以上就是说江户缺乏饮用水,但在当时的江户,不仅仅是水,物资不足,结果只能骄傲无聊的东西。在江户,从上方往下的是上等品,绕地的是“不下的东西”。这是“江户是人心不敌的地方,日后不分类的地方”(西鹤),并且,“江户的东西是儿童的,傻瓜的,非常的初心”(升小谈)这样的看法也相通了。　(宫本又次《关西和关东》416)

    但是,这里所说的“儿童之类的,傻瓜之类的,非常初心的江户之类的”,主要是后来包含在江户人中的人们,不是在商家工作的旧日本桥区的人们(主要是关西出身的人)。而且,江户的商业实权是这样的商人掌握的。(宫本又次《关西和关东》416)

关于“江户子”,西山松之助的《江户子》(吉川弘文馆,1980年)这本书竭尽全力,竹内诚先生执笔的《平凡社大百科》中的说明简明易懂。以下,根据竹内说,

＞江户子这个词是在18世纪后半期的田沼时代才出现的。江户人意识和被称为江户人气质的东西,基本上也是在这个时期成立的吧。　・・・・有两个契机。一个是,这个时期经济变动激烈,江户町人中有富翁的人和没落成为贫穷的人之间的交替明显。　恐怕,江户人作为正在没落的江户町人危机意识的依据=精神支柱,江户人意识成立了吧。(竹内诚)

＞在这个时期(田沼时代),在江户有分店的上方大商人们大获钱,掌管江户经济界,特别是对于经济上逐渐没落的江户町人来说,对“上方者”的反对很大。在那里有强调金风的好风气,江户人意识成立的背景。“江户人想拥有隔夜的钱”,这也是对善于赚钱的上方者的经济劣等感的反而强势。　(竹内诚)

＞江户人意识成立于18世纪后半期的另一个契机是,苦于沉重的年贡和佃租的掠夺,在农村无法食用的贫农们,在这个时期大量流入了江户。因此在江户,乡村出生的人开始大量生活了。而且,对于这些“乡村者”表现出江户人的样子,江户时代产生了强烈的“みち”意识,不久从这方面也促进了江户人意识的成立。(竹内诚)

　经常被称为江户人,“出生在草坪上,在神田长大”。但是,如果说“以前以神田堀为境界,以南为江户,以北为神田”的话,神田原本就不包含在江户这个地区了。

　池田弥三郎先生如下所述。

＞从历史上看,江户子如果是将军膝下江户町的出生者的话,现在的中央区的旧日本桥、京桥区内的人们就是其中心,在很久以前,神田和芝都不是江户。当然,浅草也在江户之外。但是,随着时代的发展,在草坪上出生并在神田长大的人,也成为了江户人,向河的本所深川也进入了江户。(《日本桥私记》88) 　

　原本的江户人应该是指现在中央区中的旧日本桥区、京桥区主要在商家工作的人们,最狭义上也许是出生成长于“拟宝珠和拟宝珠之间”的地方的人。之后,渐渐地,神田、芝、本所深川出生并居住的人也包含在内了。

　池田弥三郎先生如下所述。

＞除了江户的“本町”的商家的丈夫们之外,属于工匠阶级的人也增加了,形成了江户人。因此,即使要说明关于金钱的气质,以江户的本町为中心,以属于商人阶级的人为对象的时候,不仅不使用隔夜的钱,还要找到堂堂正正地存钱的人们的气质。从在讲解和落语世界中出没概念的江户人那里表现出气质,危险很多。(《日本桥私记》88)