中央区观光协会特派员博客

在建造江户城的时候,能够运送大量物资的水上交通是不可缺少的。

从东京湾逆流而上隅田川(大川),进入日本桥川,那里是江户城正面控制的外壕。

这里是周围建造河岸、筑城、整理城镇分配的重要水运路。

但是,如果是城的防备的话,会怎么样呢?

在那里,顽强地阻挡着的是新川的城堡。

是被隅田川、日本桥川、龟岛川包围的区域。

在这个地方,打开地图的话,看不出来是斧头的形状吗。

周围还留有船番所、船头(幕府水军之长)的宅邸遗迹等,可以看到面向大海瞪着眼睛的坚固防御痕迹。

但是,在江户幕府安定的太平时代,当前的威胁一直存到幕末。

据说“江户新川以酒批发店而闻名天下”。

在日本桥川的河岸和与日本桥川几乎平行开凿的新川一带,各国的回转船聚集在一起,白壁的酒仓连绵不绝,是个热闹的地方。

从上方(关西)开始,途中去的路上一边看富士山,一边被运到大消费地·江户的“下酒”。

从相当于江户凑的出入口的地方,形成了酒类的一大市场。

寻找能留下那个影子的地方,沿着河边走。

有。新龟岛桥栏杆上画的画。

左右是“登上大川的回转船”、“回转船的卸货”的风景。

这是从用文章和画详细描写江户风景的《江户名胜图会》开始使用的。

应该是以“新川酒批发店”为基础的吧。

“江户时代的酒是什么样的味道呢?”抱着这样的想法,稍微看了一下胡同,有一家很小的店,好像能拿出美味的酒和聪明的下酒菜。

天黑后,我想再去看看。

　名桥日本桥,从1911年4月的架桥开始,经受关东大地震和战争灾害而生存至今已经满100年了。受这次东日本大地震的影响,生日祝福也被冲走了,真是太可怜了。今天,我一直走在以“日本桥”为标题的泉镜花(1873-1939)的小说(1914年出版,戏曲1917刊)的舞台上。

　《日本桥》是镜花40岁的作品。标题不是桥的名字,而是地名。日本桥拥有旧桧物町、槙町、原木匠町等花柳界,是作为地名的日本桥。生活在花街的日本桥艺妓们的精神美在名文章中被描绘出来,据说是热爱日本桥、热爱艺妓的女权镜花的女性观、恋爱观、甚至江户子观的成熟期名作。《日本桥》在出版后的第二年,由新派在本乡座首演,之后成为了新派的狂言,今年1月以名桥“日本桥”架桥100周年纪念为名,在三越剧场公演,我想应该有很多人观看了。

　桧物町

　桧物町是现在的八重洲一丁目,日本桥花柳界的中心,在“日本桥”是清叶的“泷之家”所在地。这附近因地震、战争灾害而烧毁,东京站在眼睛和鼻子的尽头,完全没有让人怀念过去情趣的建筑物,但是明治创业的割烹“や满登”现在在大厦街依然健在。在新派的舞台上,这家店的名字出现了。

　小说《日本桥》的装帧是日本画家小村雪岱(1887-1940)。虽然是最初的装帧工作,但被称为装帧史上屈指可数的名作,他之后在插画和舞台美术领域也成为了划时代的存在。雪岱出生于川越,年纪轻轻就去东京,在桧物町二十五号长大。这里是歌吉心中有名的事件发生的房子。他也和镜花一样,热爱日本桥,死后收集他文章的书的标题是《日本桥桧物町》。

　一石桥

　三月四日晚上,医学士葛木晋三接受巡查的审问,稻叶家的孝伸出援助船是一石桥的栏杆时,之后也在这座桥上展开了重要的场面。当时是长14间,宽3间的木桥,1922年是钢筋混凝土拱桥,现在的桥是2000年竣工的。大正架桥时的花岗岩的一座柱子保存在南端。(中央区民有形文化遗产)另外,旁边还留有江户时代开始的“好孩子的标志”。(东京都指定文化遗产)

　西河岸延命地藏菩萨

　 享保年间创建的西河岸地藏堂因姻缘的利益而闻名。在《日本桥》中也描写了主人公们的参拜。1915年本乡座首演时,被提拔为孝之抱妓千世的当时无名的花柳章太郎,在练习后的雪之夜,为延命地藏菩萨祈祷角色的成功。这就是后来的人类国宝、文化功劳者的出人头地。他在1938年明治座再演时,将雪岱描绘的千世额(附有镜花和章太郎的俳句)供奉在地藏菩萨。这个图额现在被指定为中央区民有形文化遗产。今天到访的正殿前收纳着描绘千世姿态的圆形绘马,包含着年轻人追求良缘的热切愿望。适龄期的人,要不要去参拜一下?

　最后说了稻叶家孝的名台词......

　“女儿节的第二天晚上,春天,朦胧,御缘日......参拜一处的西河岸,地藏结缘,如果这样做的话,日本就是暗夜了。”

【照片】　从上面开始

　・八重洲一丁目、旧桧物町附近

　・现在的割烹“や满登”

　・一石桥

　・西河岸延命地藏菩萨

　・延命地藏菩萨,结缘的绘马

　东京新桥工会多年来一直在进行着好事活动。

很长一段时间不公开,我觉得很了不起。　

其中一个就是

藤野理事想邀请区内的老年人参加“东走”,每年都会向中央区社会福利协议会捐赠120张东走的票。　这个邀请从1996年开始,到今年已经是第16次了。

而且,还有很多还没有公开的事情,上周问到的是

据说东京新桥工会的冈副真吾先生在这次东边举办之际,决定了什么信息,并和大家商量了想发送信息。

在东边,5年前,以新筷子花柳界诞生(文字和佐接受了酌情免除的许可的那一年)150周年为契机,为了让大家更亲近舞蹈一边倒的内容,将新桥演舞场比作大料亭,第一幕是展示传统料理的一幕,每年惯例举行的料理。

接下来是第五次,冈副先生就任行长以来的第一年,这次是受地震影响

“因为支援在很多地方进行,所以我们是以文化为生业的人,所以想直接支援在东北很难得到捐款的同行”,为此,到场的各位

“开朗、漂亮,希望前来的各位能够在舞蹈、吃饭、酒中敞开心扉,享受其中,变得精神起来。这是一个包含了“愿望的内容。

　关于饮食和酒的乐趣,在介绍的主页上记载了唐培里尼翁和日本的酒菜“新筷子卡斯克”的事情。

　
没有公开的是,在这次东边的美丽舞蹈的幕间,将新桥演舞场作为大日式酒家进行的部分的捐款活动。

　这次,为了不能参加的伙伴们,从东北来的七藏元来的日本酒设置在新桥演舞场的2楼,东北的米会津若松的本田先生花了5年的减农药米“氏乡-うじさと-”,与之相适应的炖菜饭的原料(金田中)、红鲑鱼茶渍·软海带(东京吉兆)。卖杂鱼实山椒煮(米村)。　　并且,想把销售额的10%作为善款,通过东洋馆这个东北的料理店送到东北的料理组合。　至此,我们的城市“新桥”与东北相连。　被要求珍惜这种羁绊。　

真的很佩服。

　请一定要到新桥演舞场来,品尝漂亮的舞蹈和美味的料理和美味的酒。　

东走和东京新桥组合的主页在这里。http://www2.odn.ne.jp/shinbashikumiai/

今年2月末～3月初,在月岛图书馆举办了“月岛图书馆收藏资料展”,展示了与佃月岛有缘的文化人们的资料。现在也有一部分在图书馆内展示,错过本次展览的人请一定要来看看。

 以银座为首,以东京风景速写而闻名的小川幸治先生(出生于凑,学生时代住在月岛的长屋)的彩纸

(左)昭和一代特别令人怀念的佃公彦先生(去年在木挽町医院永眠)的彩纸

(右)中央区的儿童图书馆包里有佃先生的插图(我也想要大人的我!)

 (左)南伸坊先生在著作《町内的各位》中记述了结婚后住在月岛,之后迁往晴海的事情。

(右)木村庄八出生于日本桥。据说曾在海水馆停留过 

(左)我刚搬到佃不久的时候,在月岛图书馆借来了四方田犬彦先生('88～'94年住在月岛的长屋)的《月岛物语再次》,沉浸在其中地读了。顺便说一下,这张彩纸上描绘的老鼠男的亲生父母水木茂先生也曾经住在月岛(现在的胜时5丁目)

(右)住在月岛的石田衣良先生的《4TEEN》中,描绘了住在月岛的14岁少年们的身影(在月岛图书馆读这部作品的时候,我是把登场少年们的年龄合计起来的一年)。

在月岛的古书店·文雅堂居住工作的出久根达郎先生的《佃岛二人书房》,我也在月岛图书馆借读过。

听说这个迷你展示进入6月以后也能看到一段时间。正确的展示期间请咨询月岛图书馆(03-3532-4391)。尽管如此,多亏了月岛图书馆,我至今为止读了各种各样的佃、月岛相关的书。谢谢您一直以来的关照!

第87届“东をどり”　

从5月27日到30日(星期一)举办4天。

向导的海报在银座和筑地经常能看到,我想大家应该都知道。

看了主页,看到东京新桥组合东走会,还有东京新桥组合是由日式酒家部和艺妓部组成的,咦?　我以为是这样。工会的所在地在银座8丁目。

　嗯!　不知道!　这是我想调查一下,委托中央区观光协会进行斡旋,

东京新桥工会的行长冈副真吾先生(Mr.Sygookazoe)

拜访了日式酒家金田中(Kentanaka)先生。

仔细看了我准备的Q&A,太漂亮了。　从新桥艺妓发祥的历史开始,历经1个半小时,向我们讲述了苦节的每一天,进取的风气。　

那么,从历史篇开始

　众所周知,江户时代的参勤交代,各藩的留守居角色以交换信息为名义在日式酒家玩、吃东西。

金春宅邸遗址的说明板上写着:“作为幕府直属的能役者,有金春、观世、宝生、金刚四家,金春家于1627年(1627年)拜领了宅邸。后来宅邸移到了曲子町,旧址上聚集了艺妓,作为花街发展起来了”。　提起这个话题后,冈副先生从那里告诉了我详细的根源。

―――据说金春太夫赐予的住处借给了艺妓的师傅,那个师傅们因为有很多美丽的女性,所以被邀请去大名宅邸的欢送。　金春艺能村的常磐津文字和佐(Ms.Tokiwazu Mojiwasa)在当时江户幕府的年寄之际得到了“酌情御免”的许可,并表演了艺术,以此为基础形成了花柳界。―――

　怀着幕府末期、尊皇攘夷的心情,从西国来的年轻武士们,当时在最高级的柳桥上没有被理睬,而是新桥艺妓们热情地招待了他们,所以很喜欢他。

以此为契机,明治初期继承江户文化的柳桥和新兴的街新桥,在被称为“新柳二桥”之前,新桥花柳界发展起来了,这里也介绍了秘闻。

―――东海道线开通到名古屋的时候,曾任明治元老、外务卿、农商务大臣、内务大臣等职的长州藩出身的井上馨借了一节火车,邀请了新桥艺妓到名古屋的花柳界,在那里表演了舞蹈。　据说当时的名古屋,自从与八代将军吉宗争斗的尾张候的演艺奖励以来,生意、艺事都非常盛行。　

遗憾的是,当时的新桥艺妓们的舞蹈在名古屋评价不好,对名古屋的艺妓说:“远离东京从远处听说的时候,我以为一定是很漂亮的事情,但是在附近看的话没什么大不了的。　就好像被骂为“岐阜提灯”,丢脸,感到非常不甘心。　丢了肩膀回到新桥,土地的重要人物开始了一年。从全国迎来了被称为宗家元的一流师傅。　在排练上反复练习,想跳得更好的想法,与1925年的新桥演舞场的建设紧密相连。　当时最先进的砖造新桥演舞场,自从东边的小碎裂以来,一直延续至今。―――

　日本桥(柳桥)-银座(新桥)似乎是对抗的,但是互相切磋琢磨发展起来的。　

　进取的风气不仅如此,还加入了和服的颜色、崭新的花纹等,新桥艺妓也开始流行起来。　这个时候的颜色是新桥蓝,崭新的萌黄色是新桥色。　穿着那么明亮颜色的漂亮和服,良家的子女模仿了。　有趣!　好像是一本书。

「东をどり」的介绍和HP是http://www2.odn.ne.jp/shinhashikumiai/ 

在中央区观光协会的博客上也刊登http://blog.nihon-kankou.or.jp/kankoublog/JTA13102.php?itemid=9448

　请一定要出去。 

　今年也到了东边的季节了。今年是5月27日到30日(周一)的4天。

尽管如此,为什么不写“舞”,而是写“舞”呢?　产生了这样的疑问。

我打开了东边绿的主页。　关于其发祥地

“从江户时代开始延续至今的新桥花柳界。　在京都和大阪有一个优秀的歌舞练习场,但是在东京却没有,很遗憾,这是川村德太郎的提案,作为提高艺妓技艺的场所,在五业组合的赞助下,1925年4月创立了新桥演舞场”。

关于东边绿的发展,“新桥演舞场的木瓦匠是新桥艺妓的公演,东边绿。以此为开头,东边的历史开始了。在太平洋战争中战败的1945年,新桥演舞场也变成了瓦砾,但是东边等待着它的复兴,委托川端康成、谷崎润一郎、吉川英治、川口松太郎等战后文学的绮罗星进行戏曲,加上舞蹈剧这一新轴重新开始了。”有这样的说法。

　哎呀,舞蹈有剧本啊。

不过,我叫新桥艺妓,发祥地是?　

另外,产生了疑问,我觉得不采访主办东边活动的人就无法阐明,于是就进行了采访。　采访的报道在下次!

事实上,银造在去年的东边很开心地看到了。没想到,还珍藏着和艺妓的双镜照片。

东边的惠普在这里→http://www2.odn.ne.jp/shinbashikumiai/index.html

银造的报告在这里。http://www.chuo-kanko.or.jp/blog/2010/05/post-334.html

请一定要去新桥演舞场,看看美丽,品尝美味,度过愉快的时光。