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说起“江户名胜图会”,以长谷川雪旦精密精确的画而闻名的书很有名,但比这更早了20年,在同名的“江户名胜图会”上,十返舍一九出版了狂歌绘本。那本书的日本桥的画。

附赠的狂歌是“生竹荚鱼日本,被人夹住的鱼千猿亭业枝”

在日本桥上可以看到町人、手势的鱼卖,还有最里面拿着夹箱的两个人和毛枪。其身影是典型的大名行列……很近!不近吗?大名行列。虽说描写了多么拥挤的日本桥的样子,也没有土下座,和大名行列并列……

《东海道五十三次日本桥朝之景》歌川广重国立国会图书馆数字收藏

是非常有名的日本桥早晨的景色啊。桥前面的木门打开了,人们的生活从早上开始了。左手边的天秤棒上堆着鱼和蔬菜的人们是被称为棒手振的小贩。虽然有点难看,但是最前面的人的桶里也有砧板。如果拜托的话,就把买的鱼当场处理了。

大名行列从桥的对面来了。

虽然不像十返舍一九的画那样,但是在这里,小贩们也不是慌慌张张的土下座的气氛。你看,靠边。根据边缘。或是因为队伍来了,所以很快就退散、退散。看起来像是在说。

我小学的时候学的那样把头贴在地上,绝对不能抬起头来。如果不下座的话,就感觉不到舍弃免的紧迫感。

实际上,只有江户御府内,除了御三家(尾张、纪州、水户)、御三卿(田安、清水、一桥)以外的大名可以不用土下座。因为江户是参勤交代有很多大名行列去的地方。因为每次队伍来都会下跪会造成交通堵塞。

被称为加贺百万石的最大的大名田家的队伍也可以不用下跪。但是,前田家13代齐泰的夫人是11代将军德川家齐的女儿溶姬。将军家需要土下座。因此,将军的女儿熔姬队伍需要土下座。

顺便说一下,现在东京大学的用地是加贺藩上屋。赤门是为了熔姬的轿子而建造的门,这一点很有名。

在日本桥不在大名行列土下座也没关系。这幅画上的鱼店们好像平安无事,我就放心了。

但是,是怎么看待谁的队伍的呢?

《袖珍武鉴》国立国会图书馆数字收藏

从江户初期到明治时期持续了9代的江户出版业界最大的巨头须原屋茂兵卫的店每年都出版了《武鉴》。武鉴是武家的名鉴。上面有大名家的户主、家人、系谱、石高、给将军的贡品、和服和轿子上的徽章、大名行列的道具(枪和长柄伞等)的图等,看了这个就可以知道大名是怎样的家族的人,来的大名行列是谁的队伍。

请再看一下东海道五十三次的画。

队伍前面的两人扛着的是夹箱。箱子里装着大名的换衣服等。其后面是两根毛枪。更里面的是马印。因为根据各大名家的不同形状也不同,所以看了这个就能分辨出是谁的队伍。

最需要分辨是谁的队伍的是江户城的发现、看守所的官员、大名行列中的小人押这个职务的人。根据大名的身份,有登下城到江户城的顺序,以及队伍擦肩而过时的礼节,所以立刻判别对方的队伍是谁,并发出改变行动的指示,以此来避免纠纷。

其他商人在和武家交易的时候也用于判别房子,作为町人和访问江户的旅人参观豪华大名行列的旅游指南也很有用。

照片是“袖珍武鉴”,比原来的武鉴小型。放在怀里或袖子里便于携带的尺寸。是口袋武鉴的感觉吗?看队伍看起来很方便。

《北斋漫画》(部分)葛饰北斋国立国会图书馆数字收藏

我想在武鉴上看看是不是需要土下座的队伍,这关系到生命,所以可以理解,但是利用武鉴游览不需要土下座的大名行列是怎么回事呢?

花钱的大名行列是各个大名向社会展示自己格格的手段。想看到像这样向人宣传的队伍是很自然的吧。

前面的拿着枪的人展示了互相投掷长枪的技艺。北斋漫画里有那个拿枪的家伙的画。这幅画描绘了一只脚高地踢到屁股上,用一只手支撑着长头更重、难以取得平衡的毛枪跳舞的样子。如果不掉下来的话,就不由得想鼓掌。也许北斋也为了画这幅画而在江户御府内的某个地方参观了大名行列。

有长矛的表演、著名的豪华轿子、带花纹的服装等值得一看的地方有很多吧。但是,持枪的表演只有离开国元和进入江户的时候。漫长的路上没有时间做那种事。只是一个劲地朝着目的地走而已。

排队的人数太多的话,路上的花费也会增加。因此,只有离开国元和进入江户的时候,为了构成家臣和队伍而雇佣的人增加人数,排队变长豪华。

在江户府内通行的大名行列。比我想象的要紧迫感要少,好像有值得一看的因素。

《东海道五十三次日本桥》的画,在棒手振的商人后面可以看到高札场。

现在在作为日本桥花广场的高札场遗址上建有模仿高札形状的《日本桥由来记》。

【日本桥花广场高札场遗址】

　东京地铁线银座线、东西线、都营地铁浅草线“日本桥站”B9出口日本桥观光咨询所旁

【参考文献】

《参勤交代的真相》安藤雄一郎德间文库学院

《江户的武家名鉴》藤实久美子吉川弘文馆