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从十返舍一九的《东海道膝栗毛》到菩提寺的“东阳院”
《灰,再见》充满幽默感的辞世句
江户时代,十返舍一九以1802 1802年出版的《东海道中膝栗毛》的作者而闻名。在版元茑屋重三郎普鲁士的推荐下,作为日本第一位文笔家(剧作家、画师)维持生计,可以说是一个接一个地推出热门作品的流行作家。
像现在的人气作家一样,出版社的一九负责人好像在桌子旁边原稿上写之前就在旁边。
并且,十返舍一九一边实际旅行一边执笔《东海道膝栗毛系列》,持续写了20多年的续篇。
这个成功的主要原因是江户初期读不懂字的人的生活方式也发生了很大的变化,江户中期平民能够读字。
寺子屋普及后,平民学习读写算盘的机会也增加了,平民享受娱乐乐趣的“zuke面白本”卖得飞快。
《东海道膝栗毛》是实际体验型的旅行记,这本书的爆炸性影响了江户人们的旅行热潮。
因为是愉快、滑稽的故事、辞世的俳句很有名的一九,本以为一定是个愉快的人,结果好像是相当奇怪的人。
据说晚年没有着手创作,而是因为饮酒而导致身体不方便,是孤独的最后。
十返舍一九的一生
十返舍一九本名重田贞一
幼名一九通称与七・几五郎号醉翁・十返舍
1765明和2年级-1831 1831年67岁去世
江户后期剧作家、画师《东海道膝栗毛》很有名
〇有家族、出生诸多说法
1.八王子千人同心(十人同心)之子2.骏河国府中(静冈市葵区)代官丹后之子
３.有力说被骏河町奉行重田氏养,在葵区兑换町一丁目建立诞生碑
〇来到江户,武家奉公
〇1783年1783年19岁大坂奉行・小田切直年服务(无确证)
〇1789年25岁近松与七的名字,净琉璃《木下荫夹间合战》作
〇作为入赘女婿进入木材商,但离婚
〇1794 1794年30岁回到江户。住在版元茑屋重三郎的通油町(中央区日本桥大传马町)
〇1795年31岁时被茑屋推荐,出版了黄封面《心学钟草》等3种黄封面。从第二年开始每年发行10种以上的黄封面。
〇1796年32岁入赘长谷川町(中央区日本桥堀留町2丁目)町人,因放荡而于1801年38岁离婚
〇十返舍一九除了文才之外还有画心,不仅是文章,插画也自己画,纸加工·版下也写,是对版元很方便的作者。
〇详细了解狂言、谣曲、净琉璃、歌舞伎、落语、川柳等,狂歌向三陀罗服务学习,隶属于神田派。
〇1802 1802年38岁的《东海道膝栗毛》大受欢迎,一跃流行作家
〇1804年娶了40岁的民众,住在通油町鹤屋后面的地本批发店会所,生下了一女,自称骏河屋藤兵卫。虽然也有龟户・深川佐贺町避开火灾的时期,但晚年住在通油町・长谷川町
〇1810 1810年46岁时眼睛生病,经常复发
〇到1822 1822年为止的21年间,我一个接一个地继续写《膝栗毛》的续篇。58岁时患上了中风,之后被怀疑“只是借了名字”。混杂着不像是一九的风格的作品。
〇1831 1831年8月7日去世。在辞世的俳句中,“如果能驱散这个世界、闲暇时和线香的烟一起灰再见的话”很有名。
〇频繁地去采访旅行,和山东京传、式亭三马、曲亭马琴、铃木牧之等人进行了交流。
〇《方言修行金草鞋》也被广泛阅读。
参照维基百科十返舍一九
作品与作风《东海道膝栗毛》
滑稽本的代表作是《东海道膝栗毛》。滑稽本色很奇怪而且逗笑江户时代的孩子们
据说是在江户后期确立的形态。当时被称为“中本”。
不是死板,而是以会话为主体的通俗易懂的文体写的,谈话的内容可以说是现在的相声和短剧源流,稍微有点下段子的话题也缠绕在一起,引起平民的笑声,是吧。
江户时代的平民在生活中寻求笑声吧。
即使没有文学知识也能轻松阅读,谁都能写的亲切感很受欢迎。
确实,可以说是十返舍一九的真骨顶的“东海道膝栗毛”。
《栗毛》是指栗子毛的马。“膝栗毛”是指用自己的膝盖代替马的徒步旅行的意思
一言以蔽之,就是江户时代的东海道旅行记。
江户・神田八丁堀长屋的居民栃面屋弥次郎兵卫49岁非常肥大,被设定为普通的父亲和轻薄的性格,另一方面演奏乐器,通晓古今的书籍,自由描绘文化修养的狂歌、汉诗、法律文书,是非常高的人物。
出生于骏河国府中(静冈市),老家是富裕的商家,但过了放荡而产生的借款却在江户夜逃到了江户,他吟诵了自己的“因为借款只有富士山,所以在那里夜逃的骏河者吧”。画蜜陀绘,维持生计。
居候喜多八29岁在弥次郎青梅竹马的阴间一起跑到了江户。虽然在商家作为佣人来工作,但是在用完的基础上,为了向女主人说而被讨厌,被解雇失去了去处,和弥二一起出发了。
因为每个人的人生都无法想象,所以为了消灾,把行李集中在一个包袱皮上,沿着东海道去伊势参拜。并且,到京都·大阪的续篇,参拜四国讃岐的金毘罗大权现·松尾寺,去中国,参观宫岛,从那里返回,沿着木曾街道向东参拜善行寺,去草津温泉,回到了江户。
两人在路上互相谈论狂歌、洒落、开玩笑,反复恶作剧,反复失败,在未来引起骚动的故事是适合平民娱乐的题材。
参照《东海道膝栗毛》维基百科
版元《东海道膝栗毛》《续膝栗毛》
《东海道膝栗毛》
1802浮世路中(品川-箱根)1803路中膝栗毛后篇(箱根-蒲原-冈部)18043卷(冈部-日坂-新居)4卷(新居-赤坂-桑名)1805通油町(日本桥大传马町)村田屋治郎兵卫
18065卷(桑名-追分-山田)18076卷(伏见・京都)18087卷(京都巡礼)18098卷(参观大阪)本石町二丁目西村源六・通油町雾屋喜右卫门・心斋桥唐物町河内屋太助
1814后发《发端》马喰町二丁目角西村屋兴八
《续膝栗毛》
1810《金比罗参拜继续膝栗毛上下》1811《宫岛参拜继续膝栗毛上下》油通町村田屋治郎兵卫
1812《木曾街道续膝栗毛三篇上下》1813《木苏续膝栗四篇上下》马喰町二丁目角西村屋兴八
1814《木曾街道续膝栗毛五篇上下》心斋桥唐物町河内屋太八、森屋治兵卫、西村屋兴八
1815《木曾街道续膝栗毛六篇上下》1816《岐曾续膝栗毛七篇上下》《从善行寺道续膝栗毛八篇上下》人形町通乘物町鹤屋金助
1819《续膝栗毛九篇上下》1820《续膝栗毛十篇上下》1821《续膝栗毛十一篇上下》1822《续膝栗毛十二篇上下》伊藤兴兵卫
十返舍一九菩提寺真圆山《东阳院》胜时4-12-9
十返舍一九墓地《德川梦声笔》・辞世之句《揭开这个世界,闲暇时和线香的烟一起灰再见》
1648庆安元年开山净源院日隆上人(日莲宗)作为丸之内锻冶桥附近的善立寺中塔而建立,第3代将军家光时迁移到浅草永住町。关东大地震受灾后,迁移到1930年1930年现在的胜利时。
辞世的句子好像是十返舍一九。现在充分浮现的幽默感让我很感动。
据说1958年2月东映电影公司在制作《弥次喜多道中记》(千叶泰树导演、加藤大介弥次、小林桂树喜多役、德川梦声十返舍一九役)时捐赠给了东映电影公司。
台座中央下刻有一九所使用的印形耙子和(贞)的组合。
墓塔深处还刻有一九个戒名的《心月院一九日光信士》。
被登记为教育委员会区民文化财产。
〇与山东京传和曲亭马琴相比,在知识性的教养上,缺乏创意和缜密性,另一方面察觉到读者的嗜好和敏感,擅长巧妙地编辑先行作品改编的能力。总作品数超过580种,是与马琴并列的近代文学史上最多的作者。真是娱乐的奇才。