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【小说中看到的中央区第1弹】高见顺《日本的鞋子》
你好!我是Hanes。
最近,中央区成为了各种各样小说的舞台,在本博客上也有写考察报道的人。
如果时代和视点不同的话,中央区内的描写也会发生变化。
另外,也有以与中央区有渊源的人物为主人公和模特的小说,帮助他们更深入地了解中央区的关系。
在那里新开始的“在小说中看到的中央区”系列中,读了以中央区为舞台的小说或者与中央区有渊源的人物登场的小说,并结合其内容和现在的中央区的情况进行介绍。
如果能以访问不同时代的“中央区”的心情来享受的话就太好了。
那么,值得纪念的第一集中,永井荷风的叔父之子高见顺的短篇小说《日本的鞋子》。
在本博客上也有很多特派员介绍过现在的中央区入船有“鞋业发祥地”,但是开设了日本第一家西洋鞋工厂“伊势胜造鞋场”的西村胜三,在那部小说中被报道了吗?
小说以“在日本最先着手制鞋业的人是谁”为开端,高见和朋友一起去隅田川沿岸的铜像堀公园,看到西村胜三的铜像,以此为开端展开了故事。
那个铜像有古风的丝绸帽、时钟大衣、右手手杖、左手外套、鼻下胡子和明治时代著名的“民间人士”的风格。(现在墨田区立铜像堀公园里没有西村胜三的铜像。)
后来高见访问兰印(荷兰领东印度),利用中国人的鞋店的时候,很在意日本是什么时候进来的洋鞋。
回国后这种兴趣虽然暂时离开了头脑,但日后再次去看铜像,调查之后对鞋子的兴趣更加高涨了。
在小说中,高见说:“为了国家,士族的身材,却投身于总职业中最卑鄙的制鞋制革业,这种决心强烈地打动了我的心。今天,在转业问题吵闹的时候,回顾从国家的观点出发敢于着手制鞋制革业的先感觉者的业迹,意义很深。因此,我想把这件事写在小说里”。
但是,不习惯时代小说的手法,害怕伤害故人的高见,采取了“避免常规小说化,直接写素材的方法”。
本报道将简要介绍中央区相关的部分,详细情况请实际拿到小说。
根据《日本的鞋子》记载,(进口商品的)鞋子的使用可以追溯到邀请外国士官开始西式训练的德川幕府时代。
正是明治时代的军制改革,才成为了从鞋子进口到国内采购的转机。
当时的兵部省大辅大村益次郎在“鞋业发祥地”的碑上也刻有其名字,他对西村胜三说:“西服和一双鞋,在向海外仰望皆之时,国家的损失非常大。”并指示推进工商业。
于是西村说服弟弟糸鱼川藩士的绫部平辅和同藩的高桥诚治成为同志,在反对的同时也设法将其引入伙伴中。
据记录,当时的高桥剪下了武士象征的发髻流下了眼泪。
如前所述,当时对鞋业的社会评价也许是因为“总职业中最卑鄙的东西”吧。
原本在国内制造鞋子的时候,有一个决定性的问题是已经进入日本的进口商品的鞋子不适合日本人的脚。
于是,横滨邀请了曾经在香港经营鞋店的支那人藩浩,以入舟町轻子桥附近的两轩屋为练习所,让高桥和其他人学习了制鞋技术。
日本人开始着手制鞋的时候,时代是1870年3月15日,西村35岁的时候。
与此同时,由于废藩置县的影响而失业的武士被邀请到练习所,共计20多人学习制鞋的法。
后来叫来了在横滨经营鞋店的荷兰人马尔尚,作为教师。
只有在时代转换期的非同寻常的努力和与精通制鞋的人们交流,才能制造国产鞋子!
但是,作为鞋子原料的皮革仍然依赖于从国外进口。
于是西村于1870年10月在入舟町设立了制革工厂,开始了军鞋用的皮革制造。
据说到1889年为止,即使完全不依赖外国的供给也能筹措皮革,相反活跃在海外的日本鞋匠也出现了。
直到皮革的筹措为止都是靠自己的力量来处理的,在佩服他的热情和精力的同时,我也稍微理解了为什么高见会打动他的心。
对西村胜三有兴趣的人,请看2019年4月的报道《【郊游系列第13弹】从脚下开始时尚♪《成功者》人生中看到的日本制鞋产业史》。
【题外话】
我曾在荷兰留学的海军上佐泽太郎左卫门住过上述马尔尚的父亲家。
马尔尚决定以此为契机来日本。
最初是在土佐藩雇佣的指导制鞋技术,之后去横滨开了鞋店。
1872年或1873年至1875年住在筑地居留地,第一次将欧洲的制鞋技术传达给日本人,因此被称为鞋业的恩人。
后来和日本人结婚,归化。在两个政府的许可下,婚礼也结束了,成为了明治初期国际结婚的先驱之一!
此外,在银座尾张町2丁目5番地开设了Le Marsha制鞋所等,工作也很顺利。
参考文献・网站
【文献】
岩下哲典编《江户时代来日外国人名辞典》东京堂出版,2011年.
高见顺《高见顺全集第10卷》劲草书房,1971年.
【网站】
东京都立皮革技术中心“鞋子历史散步58”https://www.hikaku.metro.tokyo.lg.jp/Portals/0/images/shisho/shien/public_2/113_6.pdf(2022年9月7日阅览)