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原本人足寄场是指1625年(1790年)德川幕府的执政松平定信在石川岛·佃岛中间的苇原建设的无宿抚养所。
无宿是指犯罪、被误认而被从户籍上取下的人。
在江户时代,因为亲属有时会被承担孩子的借款和犯罪的连带责任,所以有时会把孩子从户籍上取下来。

在这样的人足寄场,收容者一边服从各自的技能的劳役,一边以更生和回归社会为目标。
因此也有被称为“近代监狱的开始”的情况。
另一方面,从江户时代到1875年(1875年)在区内存在的传马町牢房,相当于现在所说的警察署的拘留所。
虽然在监狱里拘留了未决的罪人,但是没有让他劳役,这一点和人足寄场有很大的不同。

护岸前面设置的歌川广重的东京明细图会“佃岛灯明台下汐干”

虽然是在人足寄场的劳役,但是因为开头提到的常夜灯相关的油光圈很有名。
但是,由于无宿进行了释放后想从事的职业训练,实际上涉及木工、藤工、锻冶工、石工、鞋匠、竹工、铸造工、休息筒工、瓦工、石灰工、陶器画、稻草工、缝纫工、米麦捣、机工、味增制造等多方面。
到现在为止进行各种各样的训练的话,设备和指导员的安排也需要相应的费用吧。
训练品卖出去的话,销售额的2成作为经费被扣除,剩下的3分之1是人足的存款,3分之2是每月10日支付,存款达到一定金额的时候被释放。
就职的时候也会进行资金的援助和手艺人道具的赠与等,在回归社会之前好像有着很厚的支持。

但是,劳役并不是只限于人足寄场内。
受开国的动向影响,石川岛派遣了200人前来填埋决定在横须贺建造的钢铁厂(造船厂)的地基工程。
除此之外,奥州富冈村(现在的福岛县双叶郡富冈町)也被派遣开垦人,江户市的堀足也被派遣到了江户市,随着时代的发展,内役大幅度地转换成了外役,分配了节约经费的国策是的。

越调查越有趣发现的人足寄场。
因为深度挖掘会变长,所以这次把焦点集中在人足寄场和牢房的区别、劳役的详细情况和变迁上,但是也很在意收容设施的环境和实际回归社会的例子。
我想今后也调查一下人足寄场,缅怀一下昔日的石川岛。

【题外话】
石川岛人足寄场在油光圈的劳役开始90多年的时间里,人足600多人,创下了过剩收容记录。
据说1846年(1846年)的大火使寄场延烧,切开的时候,周围也出现了害怕人脚而停业的店。
但是1856年8月(1856年),据说在寄场因强风、大海啸而大破并砍伐的时候,70多名人没有避难,而是和官员一起从事寄场的保全工作。
人足寄场也有道德啊。
(关于传马町牢房的砍伐,请看“在令和生活的江户的守则～不为人知的牢房奉行・石出带刀吉深的决断～”。)

【文献】
高盐博《江户幕府的“敲”与人足寄场:以回归社会为目标的刑事政策》汲古书院,2019.
人足寄场表彰会・编《人足寄场史:我国自由刑・保安处分的源流》创文社,1974年.

【网站】
国学院大学“丰厚的‘更生’设施,松平定信的‘人足寄场’:帮助无宿和罪人回归社会的‘设施’的各种装置”
https://www.kokugakuin.ac.jp/article/65993(2022年7月10日查看)
职业训练法人日本技能教育开发中心“第13届‘人足寄场’”
https://www.jtex.ac.jp/site/?p=91(2022年7月10日阅览)
法务省“府中监狱”
https://www.moj.go.jp/kyousei1/kyousei05_00080.html(2022年7月10日阅览)
松山郁夫《人足寄场的福利待遇》,佐贺大学文化教育学部《佐贺大学文化教育学部研究论文集》17(1),99-109,2012.
http://id.nii.ac.jp/1730/00020715/(2022年7月10日浏览)