隅田的烟花

中央区及筑地的源流~小田原

今年的黄金周时隔很久,我去了每年惯例的城迹巡礼。

今年,我想试着去和中央区有关系的街道上的城堡,于是就去了附近的“小田原城”。这是战国时代的最后阶段,秀吉统一天下的最后舞台。

秀吉为了攻占这座城而建造的“石垣山城”,可以俯瞰小田原的街道,景色绝佳!。但是意外的是,很难找到小田原城的天守。大家能找到吗?

小田原城主是北条氏。在总长度达9公里的总构造的护城河和土垒上,包围城和城下町,笼在城里对抗秀吉军。不使用石墙,是关东主流的土城。


另一方面,秀吉带着关西的石垣工匠·穴太众,在小田原城附近的石垣山,80多天就完成了关东第一座“总石垣”之城。因为有这样的传说,在完成的同时砍伐了周围的树木,就好像一夜之间建成了最新技术的城堡,所以也被称为“一夜城”。

 中央区及筑地的源流~小田原

〈石垣山一夜城〉

在这场战斗中,秀吉率领的全国各地的战国武将集结在一起,16万人和20万人包围了小田原城。数量与现在中央区的人口大致相同。

 中央区及筑地的源流~小田原

阵中,家康也被邀请到这一夜城。有名的是带领传说。在眼下看到小田原城的一夜城,和秀吉一起小便,被告知有点讨厌的事情。

胜利之初,请向关东地区进行国替。

现在东京的发展,追溯到原来的话,是从一夜城的秀吉和家康的带着小便开始的。

结果,由于总构之城坚固,虽然无法攻入其中,但北条氏以投降的形式结束了战斗,之后秀吉马上完成了天下统一。

 


当时的小田原被称为关东最繁荣的城市。

秀吉也无法攻打力气的坚固的总构之城,引入城下的用水......。后来在江户建造的城、神田上水、玉川上水的原型,当时已经存在于小田原。家康在建造江户的街道上,一定参考了这个战国时代成功的街道小田原。

 中央区及筑地的源流~小田原

〈小田原用水·日本最古老的自来水〉

江户当时还是未开垦的地方。在这里建造城和城镇的时候,小田原的人们也被叫来了。在日本桥的桥的北端,“小田原町”屹立。被家康改变了石头加工技术的小田原的石切栋梁善左卫门拜领了这个小田原町。


关东的石头出产地很少,而且罗姆电子层的土质适合防御城堡,所以在关东的城堡里很少使用石墙。

但是在江户城建设中,在组成最新技术的石墙的时候,因为从小田原到伊豆半岛东岸出了好的石头,所以被切成石垣用运到江户。另外,在小田原市风祭等地采到的熔结凝灰岩被称为“水道石”,据说是在神田上水和玉川上水中使用的。

 中央区及筑地的源流~小田原

<石垣山西侧斜面的江户城石丁场>


日本桥的小田原町,作为运送来的石头的放置场被使用,在江户城和城下的街道建设中活跃的石工们居住着。另外,位于日本桥南端的青物町和万町也是小田原的青物町·万町的町人开设的,江户初期的街道上有很多小田原的人们活跃着。

之后,小田原町被转移到1657年明历大火后填埋而产生的“筑地”之地。名字移到了南侧,所以取名为“南小田原町”,原来的日本桥小田原町被命名为“本小田原町”。据说在南小田原町最近已经经营过鱼贝类了。

 

现在的中央区有小田原的遗迹,是筑地6、7丁目的昭和初期到1966年(昭和41年)的町名“小田原町”吗。话虽如此,现在能明确看到这个名字的只有小田原町派出所和筑地鱼河岸小田原桥栋左右。

 中央区及筑地的源流~小田原

〈来自中央区筑地鱼河岸的联络通道〉

筑地鱼河岸是建在以前的河迹上的建筑物,在连接小田原桥栋和海幸桥栋的联络通道下,曾经架起过桥。其名为“小田原桥”。

河和桥的痕迹,只有白色招牌建筑店前的混凝土和稍微热闹一点的道路。但是,小田原桥的柱子之一,竟然保存在小田原城遗址公园用地中的乡土文化馆。能读到板上的文字吗?上面刻着“稻草筷子”。

 中央区及筑地的源流~小田原

据说几年前,小田原市从中央区接受了。

从中央区即将消失的“小田原”这个名字,经过了400多年的岁月,回到了作为其源流的小田原的街道上吗。这样想的话,有一种感慨颇深的东西。

 

柳田国男先生流传的筑地传说

以《远野物语》和民俗学研究而闻名的柳田国男先生,在昭和初期写的《日本的传说》中介绍了东京的传说之一。那是筑地稻叶家的宅邸里的“咳嗽的阿姨”的像。


稻叶家是从1632年(宽永9年)到1685年(贞享2年),担任江户初期小田原藩主3代的谱代大名。特别是第二代稻叶正则是春日局的孙子,1657年江户明历大火后,就任老中的宝座,之后也历任幕府要职。

当时的权力者小田原的稻叶家,拜领了明历大火后填埋而成的现在筑地市场旧址附近的广大宅邸地。那里还建造了名为“江风山月楼”的著名庭园。

在中央区的筑地这个地方,从创建期开始就有南小田原町、稻叶家中宅邸,和小田原有着很强的联系。

之后,宅邸地逐渐变小了,据说在宅邸地,有一座治疗孩子咳嗽的“咳嗽老奶奶”的像。


现在,这座雕像被移到了隅田川的樱桥东岸、墨田区向岛的“弘福寺”,在那里可以祈祷病魔退散。

 中央区及筑地的源流~小田原

但是实际上去了弘福寺确认了那座雕像的传说,在网上查了一下,发现了很多,情况很模糊。和《日本的传说》的记述不同,感觉传说又产生了新的传说,已经不知道什么是正确的了。


以柳田国男先生的话为基础,擅自在“靠近中央区”综合了几个话,下面的流程很吻合。

◆在稻叶家是小田原藩主的江户初期,小田原城内安放了以前在小田原街道上像道祖神一样的男女一对石头。但是,在稻叶家转封到越后高田藩的时候,离开小田原的时候,被移到了筑地的稻叶家的中屋。

◆因为百日咳等原因很困难的孩子的父母,拜托了这个筑地的宅邸的门卫,开始参拜这块石头。

◆不知什么时候,变成了老奶奶像和爷爷像这两个一起雕刻得很好的石像。治咳嗽的是守护孩子的女性的姥神,所以只有老奶奶像被重视,爷爷像被分开了,但是在许愿的时候,一定要把豆子、年糕的炒物和茶供奉在两个石像上。

◆由于明治维新后筑地的宅邸地消失了,所以被转移到了稻叶正则开基的黄疸宗的寺·弘福寺。


筑地这个地方之后作为海军之地被使用,作为市场被使用,不过,江户时代的武家宅邸的时候的这个故事,作为传说现在也存在着吧。

 

我试着走了筑地的街道。曾经有筑地的稻叶家的宅邸附近。在新大桥大道市场桥十字路口的桥头广场上,有一座像道祖神一样的雕像,静静地守护着来往的人们。

 中央区及筑地的源流~小田原

仔细一看,有军配,圆圆的肚子和大耳垂。两肩上分别载着孩子。是唐子吗?虽然不知道有没有大的袋子,但是外形像布袋一样。

布袋先生......

稻叶正则开基的弘福寺的“黄疸宗”,有很多寺庙信仰布袋大人,而且弘福寺作为从江户时代开始持续的“隅田川七福神”之一,供奉着布袋像。

布袋大人是和小田原的稻叶家有渊源的神。

柳田国男先生在刚才的《日本的传说》中这样说道。

“传说和民间故事有什么不同?如果回答的话,传说就像动物一样,传说就像植物一样。因为民间故事到处都能看到,所以无论去哪里都能看到同样的样子,但是传说在一片土地上生根,然后经常成长。”


民间故事无论去哪个地方都能听到同样的故事,但是传说是各地同样的故事也会改变对象,改变形式,作为当地的传说扎根下来。

 中央区及筑地的源流~小田原

据说“咳嗽婆婆”的石头在全国各地,以前还有更多的石头。在现在的中央区筑地的街道上,自古以来小田原稻叶家的“咳嗽之婆”的传说根深蒂固,这个布袋可能是......

也许是从筑地的土地出生开始就一直延续着的小田原的传说吧。

 

<作为参考的书・信息>
★《战国之城》小和田哲男・学研新书/2007
★《支撑战国江户时代的石・小田原的石切与生产遗迹》佐佐木健策・新泉社/2019
★《系列藩物语・小田原藩》下重清・现代书馆/2018
★【Bra田森5・札幌小樽日光热海小田原】角川书店/2016
★《中央区沿革图集京桥篇・日本桥篇》中央区立京桥图书馆/1996
★小田原市HP・小田原桥解说表
★位于小田原市的解说板
 ・石垣山城(一夜城)
 ・早川石丁场群关白泽支群
 ・小田原用水
★《日本的传说》柳田国男・青空文库
★《可靠的神大人大事典》户部民夫・PHP研究所/2006
黄檗宗・弘福寺主页
★特派员yaz先生的文章
★特派员银造先生的报道

采访日期:
  小田原2022/05/04
  筑地・向岛2022/05/06