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据说安置在银座三越屋顶的银座出人头地地藏菩萨是明治初期从30间护城河出人头地的。

当时,当地的消防工作安放在银座4丁目3番地附近(现在的7番地)的空地上,据说路上的行人和附近的信仰深厚的人们把花和团子开运、出人头地、延命、生意连接昌有着丰富的利益,所以堂也从小屋变成木造,每月7日,缘日。

庙会上,出现了各种各样的小摊,呈现出非常热闹的景象。

据说这是银座八丁摊子的起源。

4月8日释迦诞生日有甜茶的接待,广受参拜者的喜爱。之后由于地震、战争灾害等原因,经过火花波澜曲折,这次银座三越新建时,从原来的“美松”遗迹转移到屋顶上,根据筑地本愿寺开眼法会,作为新的堂守,以银座八丁的普通人为中心,在银座参拜本尊。

为了得到银座出人头地地藏菩萨的广大恩惠,希望能有更多的参拜。

1968年10月

说起银座出人头地地藏菩萨的缘日,其热闹非凡,明治、大正、昭和初期,和夜店一起是银座的代表性风俗,经常能接触到关于银座的书籍,可以窥见其样子。

关于地藏的由来,1876年7月22日的《邮政报知》中有“在银座三丁目的横町最近流行的地藏菩萨哈去的文久元酉年7月18日30间堀一丁目六番地先古仓库取修缮节同所鸢头田中善太郎从地下挖出......”详细的说法也有很多不明白的时期。

这个银座出人头地地藏菩萨,在时代的变迁中砖街和夜店消失的现在的银座,是传达明治时代的面貌的贵重物品,被登记为中央区民有形民俗文化财产。

据“走着就知道的中央区知识百科”报道...

・・・地藏菩萨是石造,立像浮雕。・・・由于主体损伤严重,现在被安放在三越银座店9楼银座阳台的六角堂内。・・・

表示着。

三围神社

相传是弘法大师的建立,供奉守迦之魂命。

文和年间重建神殿的时候,白狐围绕神体三次这样的故事被称为“巡礼”。

另外,作为三井家(三越的前身)的守护神,供奉在三越本分店、屋顶上,神体被安放在向岛言问桥附近的总公司。

在三越银座店的1楼,左侧有狮子像的正面入口的右侧柱上部,挂着银座出人头地地藏菩萨的指示牌。

这次也请允许我表演江户古典落语。

自2020年5月26日在“从人形町站可以去的安静氛围的神社8”上刊登了第一届“馒头可怕”以来,迎来了第50届。正如之前所说的那样,江户古典落语也将以这次为最终回。

这次是从“银座出人头地地藏菩萨”的“出人头地”中选择的,但是成功的故事已经是了

◎　2020年7月22日“从人形町站可以去......13”第6届“中村仲藏”

◎　2021年8月10日“有点在意的中央区神社7”第44届“淀五郎”

登载了两部作品。

这两个都是关于歌舞伎的故事,这次我们选择了“八五郎出世”。

“八五郎出世”

仙鹤18、母亲和哥哥八五郎三个人在长屋生活。

是一个孝顺父母、思念哥哥、器量和脾气都很好的女儿。

有一天,经过长屋前的大名赤井御门守的轿子,在那个御门守看到了仙鹤。

家老三太夫来访,在房东的斡旋下,得到了准备金,鹤去宅邸奉公。

不久,仙鹤怀孕,生下了继承人,变成了“仙鹤”。

另一方面,哥哥八五郎还是一如既往的酒、博打、畅游的日子。

在那里因为是“仙鹤的愿望”,所以八五郎被叫到了宅邸。

准备金已经用完了的八五郎,在房东的安排下借了外褂和裙裤。

在房东的注意措辞上,我要去宅邸。

八五郎,在家老三太夫的带领下,去了大厅。

御门守伴随着仙鹤出现在那里。

御门守:“鹤的哥哥八五郎是那位吗?”

即使被打招呼,也不能回答。

御门守“这个,请立即做出回答”

听错了这句“撞到侧头”,突然三太夫的侧头啪嗒啪嗒。

在那之后,对于毫不客气地措辞的八五郎,御门守感谢地说:“今天是无礼的讲,正如向朋友说的那样,请客气。”。

这样就得意忘形了的八五郎,和传单说话了。

酒杯重叠的时候,喝醉了的八五郎,第一次注意到抱着孩子的仙鹤。

突然变得心神不定,“看到这只仙鹤,老奶奶高兴地哭了吧,虽然想抱初孙,但还是不能让他吃一次这样的美食......喂,仙鹤,真可怕啊,因为有了孩子就不能被淘气了。”老爷,真可怜啊,真可怜啊。

大家都很努力地恢复景气,八五郎都会发出逸的声音。

“怎么了?,殿下公”,已经不礼貌了。

可是我很喜欢八五郎,御门守就把他提拔为武士。

鹤的一声,八五郎出世的喜庆一席。

银座4-6-16

三越银座店屋顶