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元苇原总镇守末广神社

御镇座1596年(1596年)以前

“末广”

称呼1675年(1675年)

御祭神宇贺之美多摩命其他4柱,多闻天王

定期大祭祀5月22日

御神宝中启(在这里也称为“末广扇”)

　　　　　古文献(京都伏见稻荷大社的文书及其他中央区文化财产)

御神德营业繁荣、提升胜运

末广神社是1596年(1596年)以前作为“稻荷祠”在现在的院内地区附近坐镇。

因此至少是420年前的御镇座。

元和3年(1617年)游女屋主人庄司甚右卫门等得到幕府的许可,开拓了当时未开垦的沼泽地周边地区,规定了江户町1、2丁目、京町1、2丁目,开设了游女町。

这就是“苇原”的起源,随着城市的活力,人们把本公司作为地主神氏神来信仰。

1656年(1656年),幕府为了扩大江户市街,宣判了苇原的迁移,第二年的“明历大火”使苇原烧毁。

同年,迁移到现在的浅草,召开了“新吉原”。

转移到苇原后,作为难波町(现・人形町2丁目浪花会)、住吉町(现・人形町2丁目二之部町会)、高砂町(现・富泽町南部地区)、新和泉町(现・人形町3丁目东部南侧)4个地方的产土神被信仰了:自己的土地守护神。

因为本公司周边有很多侍奉幕府的官员住宅,所以这些崇敬也很深。

幕府末期时期,供奉着很多玉垣、幕布、日用器具等。

旧神殿在1945年的“东京大空袭”中烧毁,1947年重建(总桧造)。

社号的起源是1675年(1675年)神殿修复时,从正殿发现了中启(末广扇),氏子的人们高兴地称赞“末广”两个字为神社名。

因此,被称为“末广”是从距今340年前左右开始的。

其实在拍摄这个说明牌的时候,挂上了旗帜,付了那个的话平板电脑的快门就不能按......很困扰。

于是,路过的年轻女性问道:“要拿旗帜吗?”等等。真是帮了我大忙了。

感谢后,她笑着离开了。

“人形町是人情之街”,是一个很棒的街道。

“(社号“末广”的起源)扇作为御神宝保留着。

是中央区的文化财产。

因为出现了末广,所以被冠以“末广神社”的名字,但是在那之前,即使翻开古文,也真的有只有稻荷祠的稻荷先生。

好像没有很好地取名字。

加上末广这个名字后,京都的伏见先生给我们留下了“末广神社”,如果是祭祀稻荷先生的整洁的神社的话,会留下许可证。”

院内中央和里面,左手的御神木的根部......

右奥是「は组」的石碑。

“人形町附近基本上由“は组”来保护。

栂森神社、松岛神社、末广神社都是。

这里也有守护的石碑。

不过,这个石碑的设置应该是震灾后吧。

记录上也没有“设置几年”的。

中央,树前写着“石德”的石碑。

“这也是昭和初期建造的吧。

记录也不清楚确实的地方。”

左边是小饰品,实际上是装饰在神龛上的。

“这位是看番的稻荷先生。

我们的氏子区域有吉原的见番先生,正在祭祀稻荷先生。

每年初午的祭祀活动都很好,但是由于迁移、迁移,渐渐缩小成了神龛,无论如何都不能祭祀了。

因为是特意推荐的稻荷先生,所以被我们拿着来祭祀。

但是,这个稻荷好像是寺庙系列的稻荷先生,(神道系的)我们很难合祭,所以寄存后郑重地装饰着。

公司也建不了。

这样的话,看番先生,我们末广和这个装饰双手合十了。

之后(艺妓的)姐姐、大家、这个装饰都被参拜了。

虽然这里并不是神在,但是“请守护我”

无论是神签还是绘马,都决定了连接的地方。

本公司是围绕“日本桥七福神”的一家公司。

正如祭神中所说的那样,是“多闻天王”的神社。

多闻天王的神德提高了胜运。

参拜者的消病除灾也有很多祈求神德的祈祷。

“日本桥七福神”是第三家公司的介绍。

5月26日8茶之木神社(布袋尊)、6月3日9笠间稻荷神社东京别社(寿老人)也能参观的话就太好了。

※　茶之木神社除了正月以外都是无人的。

　　因此,布袋尊的朱印纸由末广神社保管。

日本桥人形町2-25-20

从东京地铁线日比谷线都营浅草线人形町站A4出口的久松警察署·明治座先生侧(不是人形町十字路口侧)出来,向右稍微有点。

在金座大道的第一个红绿灯处右转,在有横穿马路的十字路口(地铁人形町大楼和停车场之间)左转,大约30米左右。