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富士见橹是江户城本丸迹现存的首屈一指的三重橹。大尝宫・皇居乾街特别公开时。

纲吉作为3代将军德川家光的四子,1646年(1646年)出生于江户城。

继长兄家纲之后,1680年(1680年)以35岁高龄接受将军宣下。

直到1709年(1709年)去世64岁为止,历经28年5个月,一直站在政的最前列。

纲吉初期实施的政策被称为“天和之治”,第8代将军吉宗在享保改革中活用了这个方向性。

明历大火(1659年)天守烧毁后,作为天守代替天守而使用。

但是,像《生类怜悯令》这样的极端措施,在江户时期也成为了恶政的代名词。

另外,也有说法认为,奔跑在众道上,超越伦理的唾弃之的各种所作所为后来改编而成,但不能否定同时拥有这样的黑暗。

在书店的平堆台上,直木奖作家“朝井まかて”先生的一本书映入眼帘。

集英社文库,夏天的一本书。

《最差的将军》

标题所示的地方是5代将军,这一点很快就结合在一起了。

女作家是如何描写纲吉的黑暗叛逆的样子的呢。

汤岛圣堂(文京区汤岛1丁目)。从杏坛门眺望大成殿。

汤岛圣堂是1690年(1690年)由纲吉以振兴儒学为目的而创建的。

后来的宽政年间成为幕府直辖的学问所。

昌平坂学问所。

纲吉的目标是改变战国的杀气风气,鼓励学问,以德来治理的政。

不是武,而是使用法这个“文”。

而且伴随着激烈的奖惩严明。

大成殿。祭祀孔子像和四贤人贤人。

关东大地震烧毁后,1935年(1935年)根据伊东忠太博士的设计,用钢筋混凝土建造重建。

屋顶是铜板葺的,熠熠生辉。

在两端喷出头部的圣兽,是从头部喷出鬼头的水。封住火灾的水神。

和狮子相似的鬼龙子也从屋顶上瞪着眼睛。

据说是想象中的灵兽,感觉到圣人的德行而出现的。

(伊东忠太博士设计的筑地本愿寺也潜藏着很多圣兽。)

这是台北市的狮子俱乐部捐赠的。

孔子的铜像是世界上最大的高度。

大树寺位于静冈县冈崎市。

作为将军家的菩提寺,牌位堂排列着直到14代为止的历代将军的牌位。

据说是为了配合临终时的身高而做出的等身大的。

纲吉的牌位是124cm。

根据2017年文部科学省学校保健统计调查,小学2年级男生的平均身高为122.5cm。

江户时期的成年男子大约为155cm。

作者通过御台所的鹰司信子,表现出“也许是因为动作很美,纲吉的肩膀和背部都带有比任何人都强的光芒”。

纲吉喜欢猿乐舞和能。

在能乐中锻炼出的动作之美,散发出了压制稳居的警固伟丈夫的威望。

中野区区政府前的“围栏”的狗的铜像。

中野设置的被称为“围住御用宅邸”的狗的保护设施。

面积约30万坪,一段时期收容了10万只狗。

近年来,将“生类怜悯令”作为基于儒教的文治政治的一环,出现了重新评价的动向。

禁止弃子,禁止伤病者放置,禁止杀生生物。

为了遵守那个法律,严惩了。

作者让随行于荷兰商馆长江户参府的医生肯佩尔讲述。

“像这个扶桑之国那样,命令重视生命的国王等,在欧罗巴没有一个人。”

立在江户城本丸迹的石碑

在纲吉的治世中,可以称之为“最坏的”的天灾地变一个接一个地涌来。

相继发生的大火、地震、洪水、饥荒、浅间山喷火,还有富士山的大喷火。

1701年3月14日,担任敕使驰骋角色的浅野内匠头在江户城松之大走廊,与吉良上野介刃伤。

该如何处理呢?

动政者的苦恼仍在持续。

护国寺(文京区大冢5丁目)的观音堂(正殿)。

护国寺是纲吉的生母桂昌院的发愿,于1681年(1681年)创建的。

纲吉进行了很多神社佛阁的修复和重建,历代天皇的陵墓的修复等工作。

作者描绘了纲吉双手合十、跪着、垂头的样子。

一味地向天上、神佛祈祷的样子。

《扶桑之民无论遇到什么样的灾难,都一定要站起来》

随着文章的追逐,我觉得好像在江户城中穿着外褂和裙裤走着。

一边比较江户城御殿的构成图一边继续阅读,传来了来往于殿中的大名、武士们、大奥女性们擦衣的声音。

从护国寺的正殿出来到不老门的时候,发现了不是狗,而是猫咪太轻松的样子。

有一种不是睡猫,而是肚脐舔猫的安逸姿态。