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阿伊努民族文化财团不仅运营文化交流中心这个真实设施,还通过财团的网站,提供了关于阿伊努的历史、文化、阿伊努语、北海道及其周边地区的自然等庞大的资料。

另外,文化交流中心的藏书检索也可以在这个网站上进行。

我最喜欢的是松子de松子(JR北海道发行的旅行情报杂志《THE JR Hokkaido》上连载的人气环节“ゆうとみゆき的松子de松子”的档案。松子是“来信”的意思)。

用插图描绘的阿伊努的人们都是现代风格的帅哥和美女,或者是搞笑漫画的风格,我想大概有赞成和反对的吧。

只是,我觉得在和以前的阿伊努人“共享印象风景”的意义上是适当的方法。(例如平安时代的美人和现代人的美人基准有很大的不同,但源氏物语的插图比起忠实于当时的标准,现代风更容易与当时的恋爱情况产生共鸣)

※图片是从《友事美雪的成子de成子》开始的

金卡姆伊(作品:野田沙特,青年跳跃连载中)是获得漫画大奖(2016)和手冢治虫文化奖的漫画大奖(2018)的著名作品,可能已经有很多人存在了。

而且在文化交流中心的书架上(大概唯一)排列着的漫画就是这部作品。这是一部罕见的漫画,包括阿伊努语监修、俄语监修、以及威尔塔(Oloco)语监修,TV动画方面在阿伊努语的对话中会出现日语字幕,阿伊努乐器的音色也会播放,对于阿伊努文化粉丝来说是不容错过的。

负责阿伊努语监修的是语言学家中川裕,中川老师自己还出版了《用阿伊努文化解读的黄金卡姆伊》的解说书,引起了话题。(上图)

在黄金卡姆伊中的阿伊努,虽然也有一些被一部分和人蔑视的样子,但总的来说是“坚强、聪明、喜欢和平”的姿态。

其实我是第二次看到“强阿伊努”的样子而吃惊的。第一次是第一次看《夷酋列像》这幅连作画的时候。夷酋列像是18世纪后半期,画家松前藩的家老牡蛎崎波响描绘了12位阿伊努的大酋长,上面的图像是国后岛的酋长啄木鸟的样子。

松前藩是幕府委托管理虾夷地的藩,和阿伊努的利害关系从正面对立,简单来说是支配阿伊努的一方,所以他们画的画与其说是“真实的肖像画”,不如说是“我们服从了这么强大的家伙”我觉得应该加上过滤器看看,但也很强。

实际上,据说杜鹃花也是领袖人物,不仅是和人,也有和俄罗斯平等地进行交易的说法。穿的衣服也很西式啊。

如果北海道再小一点的话,就会涌现出像统一夏威夷群岛的领袖人物、卡梅哈梅哈一世那样,像金针菇一样的大酋长可能统一了北海道全境的妄想。

(图片来自维基百科)

在我的印象中,阿伊努的社会是一个以狩猎和捕鱼为中心,拥有小而丰富美丽文化的社会,以对kamui的信仰和信赖的形式持续保护环境的可持续社会。

另一方面,由于社会本身很小,对于在军事力和经济力方面胜过分位的和人和俄国人,持续被迫服从不讲理的服从,另外,由于没有文字,阿伊努的历史的大半是由支配者一方讲述的,这是一个悲惨的现实。为了逃避歧视,推荐和和人结婚,结果据说现在没有人可以说是纯血的阿伊努。

结果1“祖先(民族?)的尊严的复活”为重要主题,阿伊努的后裔们。②日本政府希望提出“尊重少数民族,民度高的国家”的姿态。③随着这些时代潮流的发展,作为“美元箱的观光资源”经营阿伊努文化的自治体和观光业者。④像我这样的游客一边被各种各样的宣传活动一边单纯地感动了过去阿伊努的样子。

・・・・我觉得产生了四个巴的构图。还有,关于1~4的各个方面,也有“反”,有时大声说话也很麻烦。

曾经在夏威夷也有过类似的情况。夏威夷群岛的夏威夷人群雄割据中,白人来访,结果纯血的夏威夷人不存在了(极少一部分例外),但现在以弗拉为首的古代夏威夷人的文化和历史成为了非常重要的夏威夷观光资源。

然后想到的是(我觉得很唐突)一本叫《枪、病原菌、铁》(杰雷德・钻石)的书。在漫长的人类史中,引用了很多由于强大的力量导致灭亡和缩退的小民族事例,是冷静分析导致灭亡的原因和原因的名著。

当然,虽然读了也不是能得出什么答案的,但我认为这是一本能俯瞰阿伊努文化和历史的好书。。。