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赤穗义士、间新六的墓为什么在筑地本愿寺?
正如“如果为外题感到困扰的话就忠臣藏”这句话所说的那样,歌舞伎、电影、讲谈、浪花节、动画和忠臣藏一直是日本人最喜欢的主题。除了本题之外,“义士外传”、“义士铭传”等各种各样的形式都很受欢迎。还有《女忠臣藏》、《汪汪忠臣藏》,最终变成了《47Ronin》和美国电影。
赤穗浪士的墓在主君浅野家的菩提寺高轮的泉岳寺。每年12月,和播州赤穗的花岳寺一起在泉岳寺举行义士祭,很多参拜者都会到访。泉岳寺有48人与复仇有关的坟墓。其中,据说三个坟墓里没有遗体。首先,萱野三平一边希望参加讨伐一边没能参加,一边毅然切腹。吉田忠左卫门的家臣足轻的寺坂吉右卫门切腹后没有完成。关于那个理由有很多种说法。然后是筑地本愿寺有坟墓的间新六的三个人。
从间家开始,继堀部弥兵卫之后,高龄69岁的父亲间喜兵卫和吉良上野介首次枪,因内置助的命令提升了其首级的哥哥十次郎和次子新六三人参加了讨伐。父亲和哥哥被葬在泉岳寺。但只有间新六的墓在筑地本愿寺。
泉岳寺发行的《义士铭传》中写着如下。
刃摸唯信士房间住喜兵卫新六藤原光行年24岁
作为间喜兵卫的次子,成为了该藩船奉行里村津右卫门的养子,如果是不能加入津右卫门一举的人物的话,应该经常意气相投,离开家,前往江户,成为了老中秋元但马守的家臣姐夫中堂又助方的食客,但还是向内藏助请愿并被允许加盟。
这里没有提到筑地本愿寺有坟墓的理由。在东京都教育委员会制作的本愿寺的供养塔说明板上,“间新六被义兄中堂又助埋葬在筑地本愿寺。埋葬的理由不清楚是檀徒还是生前的意思。”有这样的说法。从这里开始,对于新六被埋葬在筑地本愿寺的理由可以进行各种各样的解释。
在讲谈中,在从本所松坂町的吉良邸前往泉岳寺的途中,经过筑地本愿寺前的新六将小金币捆在枪上,与委托的信一起扔进了悼念自己的菩提。另外,最近读到的羽山信树的《远忠臣藏》中,从养子处飞出来的新六自由奔放地生活着,变成了“远东”。“卧烟”是指大名灭火,也是无赖汉的意思。在当时描绘的是相当奇怪的武士,被父亲和哥哥疏远了。参加讨伐的理由和泉岳寺的铭传的说明完全相反,据说义士方面说服了加盟。据说是因为疼爱着调皮的新六的姐夫夫妇的希望,把遗体拿下来埋葬在了筑地本愿寺。
