执笔者一览最近的博客文章 |
循环水上城市、中央区
自江户时代以来,河流和水路担负着交通的中心作用。 <
近年来,拥有水边空间的中央区,活用了布局 <
过去,不仅仅是作为搬运的手段,生活的 <
绿路、阳台、水上巴士等设施齐全,休息、散步和 出门的时候,要做好防晒对策,还要补充水分
期间限定！日本桥正中央的昭和夏日祭
http://artaquarium.jp/ecoedo2017/aa-summerfestival/ 作为在日本桥附近举行的夏季一大活动“ECOEDO日本桥2017”的一环,到9月24日为止的期间限定开设。时间是15点~21点。暴风雨天气的情况下中止。可以尽情享受捞金鱼、射击等令人怀念的昭和祭典。另外,人气DJ的盂兰盆舞等有趣的活动也会举行,请一定要看看主页。 在夏日祭会场的旁边,曾经的芽吹茶屋现在作为“英游斋水戏庵”开业。
菜单在这里!酒和Instagram上的东西也有很多。无论是在店内还是在庙会会场都可以享用。
夏日祭的会场在科雷德室町的后面福德神社旁边。因为是小广场,所以请注意不要错过...！
夜晚的日本桥既凉爽又清爽,来往的人也很平静,过得很舒服。治安好也是重点。
能看到和平时不同风景的“ECOEDO日本桥”,到9月24日为止,都能感受到江户的凉爽。不仅是夏日祭,还举办了各种各样的活动,穿着浴衣散步的话也有优惠! 夏夜,请一定到日本桥来。
越前堀和间知石
在中央区新川1、2丁目地区,江户时代有越前福井藩、松平家的中屋。宅邸面向隅田川,其他三面设置了护城河。这个护城河被称为“越前堀”,也成为了旧町名的根源。详细的说明板在今年春天翻修开放,变得明亮了的越前堀儿童公园内。
这个护城河的护岸是石堆,护城河宽度有12～15间(20～30米左右),好像也被用作运河。这个护岸的石头在道路施工等时候被挖掘出来,在道路旁展示着。被称为间知石的形状。石的表面基本上是四角形,后面的部分面向四角形锥的前端变细,缝隙里装上碎石等,是用来制作拥壁的石材。
以下是在中央区内·人行道旁的间知石的展示。 越前堀迹(新川2丁目附近)
汐留遗迹相关(昭和通・银座8丁目附近)
堀留川遗址关联(小舟町)
这些是路边不显眼的展示,是隐藏江户时代的护城河和水路等遗迹的中央区内街道漫步的快乐展示之一。
本愿寺“心之讲座”
以本愿寺“心的讲座in东京”为题,有关于佛教的讲座。 6月24日筑地本愿寺第二传道会馆主办的龙谷大学
第1部「丝绸之路的佛教艺术」龙谷大学校长大泽崇 《鉴真和上的教诲》律宗唐招提寺长老西山明彦师 “卢舍那大佛建立申请中包含的愿望是?” 华严宗东大寺别当狭川普文师 《佛法播种》法相宗药师寺管主村上太胤师
第2部分小组讨论主题“法法播种” 协调员泷田荣(法师、演员) 小组成员和第一部是一样的。
内容是丝绸之路的东端是日本奈良。 另一方面,在西端附近可以看到佛教文化和西洋文化的融合,与赫拉克鲁斯相似的守护神像和有羽毛的天使像相似的立佛像 据说是从伽达拉(阿富汗)、帕尔米拉(叙利亚沙漠中央的绿洲)出土的。阿富汗自2001年多起恐怖事件以来,多数遗迹都被破坏了。
佛教中也有和十戒一样的东西、不能杀、不能偷等同样的项目,但是佛教的十戒中有不能阻止他人的缺点和失败、不能自豪的项目。
法律的“法”是佛教的语言,据说是佛法也就是所谓的“佛经”。
据说唐招提寺、东大寺、药师寺是没有檀家的纯粹信仰的寺院。 原本檀家是德川家康为了管理现在的政府机关的户籍而开始的制度。 泷田荣先生说:“我觉得佛教和其他宗教相比给人一种阴暗的印象,这是因为佛教≈葬礼的印象,所以作为本来的信仰的佛教并不是给人一种阴暗的印象。”。
话题变了马上就要到8月了。每年的纳凉盂兰盆舞大会在8月2日～5日举行,准备了橹。
那么,现在筑地本愿寺境内正在施工。
以前这里有间新六供养塔、森孙右卫门供养塔等,现在穿过正门马上转移到了地方。 另外,在我的记忆中,我觉得这个工程区划里有防空壕的入口。
.
还有一个工程通知,地铁筑地站电梯正在施工。 完成后可以直接去本愿寺了。现在设置了临时围栏。
◆ 隅田川・两国桥的球体是什么呢?
夏天的风景线“隅田川烟花大会”马上就要到隅田川了。终于到了真正的夏天了。
这是从江户时代延续至今的烟花。发射地点在浅草附近的樱桥、驹形桥附近的两个地方,直到昭和时代以前,是连接稍微下游的中央区、墨田区的两国桥附近。
两国桥是江户时代隅田川第二座桥。当时,因为是连接武藏国和下总国两个国家的桥,所以不知什么时候开始被称为“两国桥”,作为人们聚集的地方,燃放烟花了。
现在的两国桥在关东大地震的复兴中于1932年(昭和7年)完工。桥是一种叫做“位数桥”的类型,形状很简单,但是靠近桥一看,柱子上的大球体就会引人注目。自古以来这一带就和烟花有关,据说球体经常是以“烟花玉”为原型的。
仔细看的话,柱子的袖子上有9个小球体。另外,大球体的侧面有横向长的四角形,里面有横向的“2条线”和纵向的“4条线”。大球体也是如此,但总觉得不太清楚。
有一天,去年春天,我在特派员博客上写了两国桥的报道。那个时候,把报道上的两张照片摆放在一起的时候,突然想到了。
试着改变对球体的看法。想象一下以把四角形拿到球体上的形式试着90度滚动的样子。和江户时代的画比较的话,这个四角形看起来像是向上弓形的桥。
一旦看起来像是桥,想象就会发展成妄想。在当地看到两国桥后,我就这么想了。
“这个四角形,一定是两国桥。。。」
我们比较一下实际的两国桥和四角形。
首先是四角形中旁边的“两条线”。 现在的两国桥正中间有车道,两侧有两条人行道,两条线表示那个交界处。
那么纵向的“4条线”是什么呢?
两国桥建成之初就存在了一座充满情趣的路灯。在人行道和车道的交界处,一侧站着4个,共计8个。用四角形来考虑的话,旁边的“2条线”和竖的“4条线”可以做成,8个交点上立着这个路灯。
而且谨慎认真地,这条“4条线”不是被人行道拉着吗。
两国桥是“连接国家和国家的桥梁”。
如果四角形是两国桥的话,球体就会浮现出“世界”或“地球”的印象。从球体整体来说,就是“连接世界某个国家和国家的两国桥”,“世界和平的祈祷”的想法从这个球体传达出来。
以江户时代的“明历大火”这一灾难为契机,两国桥首次架设,在附近建了为受灾者吊唁的回向院,之后的时代为了祭奠大饥荒而举行的水神祭的时候,在河开放烟花(隅田川烟花大会的根源)和两国这个地方是各种各样的“祈祷”被供奉的地方。
然后发生了关东大地震的灾难。隅田川有新的桥,也有更换的桥。
相生桥1926年(复兴局架替) 永代桥1926年(复兴局架替) 驹形桥1927年(复兴局架桥) 藏前桥1927年(复兴局架桥) 千住大桥1927年(东京府架替) 言问桥1928年(复兴局架桥) 清洲桥1928年(复兴局架桥) 马厩桥1929年(东京市架替) 白胡子桥1931年(东京府架替) 吾妻桥1931年(东京市架替) 两国桥1932年(东京市架替)
两国桥是隅田川震灾复兴桥梁最后架设的桥。
作为祈祷复兴的场所,隅田川最适合的两国这个地方。作为震灾复兴的总结,把“和平的祈祷”表现在两国桥的柱子上也不是什么不可思议的。
位于墨田区两国车站附近的“东京都复兴纪念馆”。从这里的震灾复兴当时建造的东京街道的透视画可以看出,隅田川上架设的桥是震灾复兴的象征。
当时隅田川下游的10座桥被称为“隅田川十大桥梁”,除了新大桥之外,剩下的9座是震灾复兴时架设的桥。成为了东京的新名胜。
之所以能在短时间内架上这么多的桥,是因为最近在华盛顿海军裁军条约中,日本限制了军舰的制造,铁和工人可以转到桥上。 在那之后的战争中,军舰与海上的藻屑消失了,旁边还残留着桥,所以由于裁军而产生的隅田川的桥可以说是和平的象征。
(震灾复兴下游的9座桥·东京都复兴纪念馆)
架桥最慢的两国桥。架起的时候,所有的桥都齐备了。 虽然是两国桥的9个小球体,但我脑海中浮现出这些桥是不是也架起了桥。是架设在1个大球体和9个小球体上的“隅田川十大桥梁”。
(十大桥鸟瞰图・东京都复兴纪念馆)
隅田川的桥所表现的“世界和平的祈祷”。 ・・・是不是太过妄想了呢?
正当我这么想的时候,去年秋天出版的一本名为《透过桥看的风景》的书上,写着两国桥的柱子球体的真面目。
这个球体竟然是“地球仪”。“地球”这个答案似乎没有错。
但是看到球体的感受却因人而异。感觉和平的“烟花玉”也很好。
因为是难得的机会,所以对规模进行了更大的考虑。
“从四角窗户眺望的大太阳和太阳照耀的水金地火木土天海冥的9个行星。”
冥王星现在被排除在行星上,1930年2月被美国人发现了。两国桥也于1930年2月动工。九颗行星已经齐备了。
桥梁于1932年完工。我觉得最近人们的眼睛像眺望烟花一样面向天空,在永远的宇宙中梦到了。
<参考图书> 东京之桥～水边的都市景观伊东孝1986年鹿岛出版会 半藤一利与宫崎骏的平心爱国谈义2013年文春吉卜力文库 透过桥的风景红林章央2016年都政新报社
佃岛的盂兰盆舞
佃岛1丁目附近的广场中央建有高台,是一边在周围跳舞一边旋转的店铺式盂兰盆舞。据说以前舞者排起了长队,在很多人的志向下,在日本桥和京桥上巡游是一种习俗。现在被指定为东京都指定无形民俗文化遗产。
回来的时候经过了隅田川,从桥上看到的船的灯很漂亮。
・ |
菜单归档链接集 |
日本桥、船巡游>
现在,在科雷德室町背面的福德森林,正在举办“艺术水族馆夏日祭”!
