中央区观光协会特派员博客

虽然现在已经没有了,但是只有站名和招牌等还留有“地名”。
有那样的事吧。

都营地铁浅草线的“宝町”站也是其中之一。
在东银座站和日本桥站之间,是现在的京桥1～3丁目。

《宝町》的名称是1931年,根据实业家东京市议会议员中泽彦吉的提案,以可喜的名字命名的,但是1978年,合并到京桥1～3丁目,消失了。

虽然是短命结束的这个町名,但是根据“中央区30年史”,消失的理由之一是,日本桥室町的“室”和宝町的“宝”字很相似,很容易弄错,邮件的发送也有导致纷乱的缺点。

这么说来,我小时候从住在宝町的朋友那里听说过邮件的收件人姓名是“日本桥宝町”。
确实,如果只是一下子看了,或是崩溃的话,我觉得弄错也不是不可能的。

话说回来,前几天登上“宝町”站的楼梯后,在小巷里发现了“京桥宝大道”的标识。
因为在“宝町”的“宝街”很可喜,所以想着在这样的地方买彩票的话会很中奖,竟然在50米处发现了“彩票梦馆”!

这里有举行“ロト6”等抽选会和歌谣秀等的抽选舞台,展示日本彩票的历史,体验1亿日元纸币的体感角等,也有可以检索彩票的发售日程和过去1年的中奖号码的角。

问讯处“因为是宝町,所以是在这个地方做的吗?”我问了一下,笑着回答说:“不,好像只是偶然的机会。”

就在附近虽然有古董街,但是只有大楼林立,在看起来是一个什么都没有的商业街的地方,稍微注意一下“在街上走”一看,发现了很奇怪的有趣的发现。
特别是中央区,从江户时代开始就是日本的中心,街道的各个角落都有各种各样的历史,所以每次走都会发现。

明年是江户开府410年。据说五条街道也是在开府的时候制定的。以日本桥为起点向北向南,如字面所示,铺上了“四通八达”的道路网。支撑江户繁荣的五条街道,被延续到了今天的国道。从日本桥走在中央区内的五条街道的过去吧。一开始是东海道。

最热闹的东海道。广重“东海道五拾三次朝之景”是从南诘西侧的高札场出发的。现在在这个地方立着“日本之道100选中央路”碑,作为道路起点的日本桥也被说明(照片上左)。面向南的日本桥十字路口,南进的话是东海道,现在的国道15号线,沿着永代大道向西折的话就是甲州路上的追分,今天经过国道1号线,连接到国道20号线(照片上右)。

沿着东海道前进,不久便是中桥广小路。《江户名胜图会》中记载了“中桥”。是与八重洲大道的十字路口。八重洲大道在江户初期的画图中是堀川。东侧的大锯町有广重制作了“名胜江户百景”等的住宅,据说江户百景“市中繁荣七夕祭”描绘了这片土地,这里成为了终焉地。明治屋京桥大楼附近的通町一带是江户三传马町之一的南传马町。虽然有名胜图会“南传马町只园会御旅所”的插画,但是现在完全没有影子。

京桥十字路口曾经的地标——辰野金吾设计的第一代“第一相互馆”最近作为第三代被改成了“相互馆110塔”。这附近距离日本桥1km处(照片下左)。在京桥川上架设的京桥遗址上还留有明治、大正时期的柱子(照片下右)。桥的北诘东侧描绘在江户百景《京桥竹がし》中。北诘西侧立着“江户歌舞伎发祥地”和“京桥萝卜河岸迹”的碑。

江户时期进入被称为偏僻地区的银座后,新兑换町于1869年(1869年)成为银座的町名,现在立着“银座发祥地”的碑。今年是江户银座政府设立400周年。在现在的银座5丁目,名胜图会“尾张町布袋屋、龟屋、惠比须屋”上画着3家吴服店。今天的银座4丁目十字路口,曾经被称为尾张町十字路口。东侧,过了三十间堀的木挽桥一带的名胜图会“木挽町戏剧”上描绘了森田座。现在所在地位于银座6丁目、昭和大道附近。

银座大街的终点站是新桥。架设在汐留川上,古时候被称为芝口桥,位于北诘东侧的中央区说明板上,设置了芝口御门。这附近还有名胜图会“垂木茶店”,距离日本桥2km多,是休息处吗。现在,这条路被称为中央区的“信乐道路”。中央区内的东海道就此结束。●卷渕彰

时常路过的筑地本愿寺境内除了亲鸾圣人像之外还有各种各样的碑和塔。根据本愿寺的小册子,有芭蕉俳句碑、土生玄硕墓、间新六供养塔、森孙右卫门供养塔、酒井抱一墓、九条武子夫人歌碑以及亲鸾圣人像。  

供养塔和台湾的遗骨也没有。有儿玉源太郎捐赠的凯旋釜的碑。话虽如此,却找不到像锅一样的东西。这些碑上没有中央区的说明板,来历也不详,但我平时想请大家一定要研究一下说明板。

九条武子和柳原白莲、江木欣等一起是被称为大正三美人的歌人,对为什么这里有歌碑感兴趣,于是进行了调查。

武子作为西本愿寺第21代法主大谷光尊的次女,于1887年出生于京都。1909年,他与公爵家出身、在正金银行工作的九条良致结婚,前往丈夫的工作单位兼留学地伦敦,次年独自回国。从那时开始向佐佐木信纲学习和歌。1911年,随着姐姐大谷筹子幕后的早逝,30岁就任佛教妇女会本部长。那个时候,从基于佛教的教育的视点,也参与了现在的京都女子学园·京都女子大学的设立。

1920年丈夫回国,在现在的新宿区下落合居住,实现了夫妻同居。在努力重建因1923年关东大地震而崩溃的筑地本愿寺的同时,在该地设立临时救济事务所办事处,指挥救济事业的前线。另外,在上野公园建了托儿所,在日比谷公园建了临时的诊疗所。这成为了现在“傻瓜医院”的基础。

九条武子是西本愿寺大谷伯爵家的出身,不仅是大正时代的代表性丽人,也是女歌人和社会事业家。筑地本愿寺九条武子夫人歌碑的和歌是

从喜欢的东西之后被吸引去的我在后的朦胧(筑地本愿寺歌碑)  

也许是因为1928年在震灾复兴事业上奔走的勉强,败血症发病后以42岁的年轻高龄去世了。

今年第七年的秀山祭开幕了。　

　　　白天的部分......“寺子屋”“河内山”

　　　夜部・・・「时今也桔梗旗扬」「京鹿子娘道成寺」

原本预定由染五郎出演,但8月27日在国立剧场的父亲松本幸

在四郎先生的“古稀纪念舞蹈公演”中,因落入奈落而受重伤,急忙分配角色

发生了变更。

　“寺子屋”・・松王丸(染五郎)源藏(吉右卫门)　→　松王丸(吉右卫门)源藏(梅玉)

　“时今也桔梗旗扬”・・小田榛春永(染五郎)　　　 →　小田春永(歌六)

寺子屋等是播磨屋·高丽屋重要的戏剧,吉右卫门先生是外甥染五郎先生的先人

完成的东西,似乎很有热情地想要好好地传达出来,期待会成为怎样的舞台

但是很遗憾。年轻人长大的是未来光明的故事。

但是晚上的部分是19:39演出。我是第一次在这个时候结束演出,有点吃惊

做了。

看昼夜,染五郎先生的缺场好像花不足,很寂寞。演员们也要注意

请做。

继续阅览 今年第七年的秀山祭～新桥演舞场～

听说在京桥图书馆可以参观传马町牢房的发掘工程,所以出门了。

平日里也没有改变,很多人到场。

地点是十思公园用地内约2600坪以上处的铜钟“石町时的钟”右侧,

中央正面是十思小学,左侧是道路纵的长方形。

在比道路低4米左右的地方俯视的状态下,周围被填土

牢房废止后,好像变成了公园。

请拿到遗迹配置地图的资料,牢房内的整体像是上水道、围墙、石垣、奉行

的宅邸、同心的住宅、下男等的住所、米藏、账面藏、身份差的监狱、死罪场等

的记述,在电视·电影的时代剧中不明白的事能理解。

因为还记载了进入监狱的传说中的人物名,所以很有意思。

据说将在10月之前公开。