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[银造]
2016年5月8日09:00
《银座百点》是一本能够告知银座店等最新情报的信息杂志。
在4月号上,我知道了法国著名画家艾兹比利画师去世了。
并且,据说过去50年间所描绘的几乎所有的作品,都通过伽利略的样子,被美术馆和收藏家们收录了。
关于“银座百点”的介绍,有
“今后也请继续向大家展示这位伟大画家的许多名品,希望大家能来走廊”。
我去拜读了艾兹皮利先生的作品。
看了在辣妹里的作品,真的使用了很棒的蓝色,并且优秀的作品,被我们和孩子们亲切地描绘出来,我很佩服。
在画家的作品中,我非常喜欢Le Grand Canal和能看到帆船的风景。
另外,在作品中,突然有人说:“这幅画中的少年,是不是在画艾兹比利自己呢?”感觉到了。
这样想的话,“画家的作品死后也会受到全世界人们的喜爱”。我想“如果在作品中描绘了自画像或拟人化的东西、人的话,死后也能和作品一起完成啊”。
在为伟大的画家祈祷冥福的同时,向创作了很多优秀作品的艾兹比利先生表示深深的敬意。
爱兹比利展览将持续到5月29日。
盖尔利阿奈先生的地址是银座7-5-4。
www.tamenaga.com
[银造]
2016年5月7日14:00
今年也在晴天下,迎来了很多客人,盛大地举办了。
外国游客好像也有偶然遇见的人。
看了聚集在西银座大街的人山人海,“有什么活动吗?”和
虽然您说了,但是在来宾介绍之后开始的乐队,我非常感激。
以警视厅的乐队为开端
矢田中央区长和第34代中央区观光大使小姐中央的广濑夏海先生乘坐的车前进了。
并且,警视厅的乐队“消灭汇款诈骗运动”、“排除黑社会宣言的街道”、“断绝药物甜蜜诱惑的勇气”等垂幕的人们的游行持续着。
“我没问题!据说“这样的人最容易被欺诈。
电话要录音电话或者录音。 即使自称是儿子之类的,“你是谁?“一次也是必要的,
如果有这样的电话,“给儿子打电话,确认一下吧”
接下来是“东走”的新桥艺妓们走的路。哎呀,太光泽了!这就是“江户的精华,日本的美丽”吧。
今年的“东をどり”收到了5月19日(星期四)到22日(星期日)的4天内,在新桥演舞场举行的通知明信片。
那么,默示乐队以八王子高中的学生们的乐队为开端,东京都内屈指可数的大学参加了。
千修吹奏乐团的普通人也参加了。演奏巴格管,服装也很正式。
并且,从中央区开始,在东京马拉松的应援等活动中,日本桥中学吹奏乐部的各位精神抖擞地演奏着游行着。
默示乐队在13点前结束,到14点为止是午餐时间。我想大家都在银座吃到了美味的东西。
然后,从14点开始在2丁目,传统舞蹈的表演,从3丁目到7丁目,是体验活动和海文拱手的表演。
因为今天是儿童节,所以来了很多孩子。
茨城县笠间市的各位,为孩子们提供了插秧体验出差服务。
八丈岛一边做观光向导,一边让孩子们体验了八丈太鼓。
首都高巡逻队的“黄色巡逻摩托车试乘体验”。
(关于这个女儿的照片刊登,请您谅解)
群马县、茨城县等各地的观光指南也在来,孩子们和角色布偶握手,看起来非常开心。
被海文拱手的演技吸引住了,(这里有很多小父亲。)
“为什么能做那样的事情呢?”孩子们不可思议地观察着的表情非常可爱,厉害的演技引起了巨大的欢呼声。
银座柳节,希望您能一直持续下去。各位主办单位,真的非常感谢。
[Zymini☆板球]
2016年5月6日14:00
现在,在日本桥三越总店的本馆7楼的画廊,举办了“出道30周年纪念武丰展~和名马一起走过的30年~”
出道以来,为纪念创造了许多记录、引领日本赛马界的武丰骑手、他出道30周年,是一个展示迄今为止辉煌轨迹和武丰先生真实面貌的展览会。
会场上展示了捕捉国内外著名比赛场面的照片面板、优胜杯、喜欢用的马具、骑乘服等,公开了比赛场景的影像和镜头照片等200件。
这是一个能够再次认识到武丰骑手创下的记录的厉害的展览会
我去的是第一天,但是人山人海
在会场附设的商品柜台,还销售写真集、DVD、武丰原创商品等。
能看到骑着大提琴、深度冲击、金枪鱼等名马的照片和影像,我很怀念。
举办时间是5月3日(周二、节假日)到5月9日(周一)。
日本桥三越的主页在这里 ⇒
http://mitsukoshi.mistore.jp/store/nihombashi/index.html
[中央小太郎]
2016年5月5日18:00
虽然已经过了很久了,但是3月12日中央区观光协会特派员限定旅行 “从橘右门师傅那里学习寄席文字吧!”参加了此次活动,感受到了知识的好奇心。 为了不忘记,我想在博客上写一篇文章。
举办地点是位于人形町的读卖IS的大楼,这里直到1970年都被称为人形町末广 是有曲艺场的地方。 因为是人形町末广的所在地,所以读卖IS大楼自2011年以来一直在读卖IS大楼 据说“读卖爱的落语”每年举行一次。
那么是寄席文字,这是江户文字四体之一, 这是一个像字一样装饰落语世界的文字。 江户文字四体除此之外还有歌舞伎中使用的“勘亭流”、相扑的“相扑字”、神社的 有千社札和灯笼等使用的狭义“江户文字”,再加上“寄席文字” (广义的)据说被称为“江户文字”。 ※因为只有歌舞伎的勘亭流是表示“○○流”的流派的称呼,所以请说明右门师傅 听了之后,脑子里终于整理好了“江户文字四体”。
江户文字(广义)-寄席文字(寄席用) ―直觉亭流(歌舞伎用) ―相扑字(相扑用) ―江户文字(狭义:千社札)
寄席文字的特征是1笔太、2向上、3少的空白、4圆,不到5 据说,“客人没有缝隙地坐席”“兴业不断上升”这样的吉祥物 为了扛起来。
另外,寄席文字的起源是1836年(1836年)荣次郎的染坊工匠 据说是将灯笼文字和勘亭流折中而成的被称为“传单字”的字体。 传单字被用于寄席传单,所以被称为“传单”。
之后,“传单清”、“传单辰”等写了传单文字,与传单字的名人 被称为第二代传单辰去世后,橘右近受到传单字的影响,花了不少心思 据说已经确立了“寄席文字”。
据说现在的寄席文字是橘流寄席文字一门唯一正统地传承下来的,讲师 右门师傅是家元橘右近师傅(前述)的直系弟子,是第16位 (因为右近师傅去世了)是最后的弟子。
在巡演中,也有实际自己写曲艺文字的体验。 寄席文字(我想其他的江户文字大概也是这样)当然是用毛笔和墨来写的 不过,和习字完全不同。 习字是举起肘(浮起来)写的,寄席文字是像铅笔一样把手背放在桌子上 加上写。另外,书写顺序也和习字不一样,字体也变了 看起来完全不同的汉字。据师傅说,与其说是“写字”,不如说是“画” 他说“画”的感觉。
把范本的字和我写的字放在照片上。 (只写着“一”。。。。。从左数第3列上2个是师傅的字) (其他的字只写了“四”和“五”,而“首先从横棒开始”的师傅 遵守教义,愚直地练习了“一”)
寄席文字的照片(范本)
寄席文字的照片(自己的东西)
因为实际旅行中写的文字都是我的东西的话会很无聊,所以右门师傅 作为演示,当场写的肉笔寄席文字如下所示。 请看橘流本家美丽而有魄力的文字。 据师傅说,看到文字的几位女性因为太美而气绝了。 这次的女性参加者们似乎勉强避免了气绝。
然后,经常用电脑字体“寄席文字字体” 等等,这些并不是真正意义上的“寄席文字”,而是 这是字体设计师画得像这样, 不能称之为“寄席文字”。敬请留意(由师傅)
果然实际的“寄席文字”在纸等特定空间上写着“缝隙”“粗笔” 这是一种意识到“不断上升”,人类实际用笔画美丽地描绘出来的东西。 我理解那里有味道。
通过讲习,寄席文字自不必说,在街上看江户文字的时候,就会发现它们的区别 开始意识到了。感谢您的宝贵旅游。
[银造]
2016年5月5日12:00
5月3日,在筑地市场内举行了筑地祭。
从早上开始,NHK和民放电视台的电视上就有介绍,所以很多人都舍不得离别来了。
来自外国的客人也来了很多。
2组表演了雄壮的和太鼓演奏。
第二组最初用笛子开始演奏,接着慢慢变得有力,然后中途只在大太鼓演奏,
最后又进行了全体人员的演奏,感觉就像水神社的神转移了一样。
也有称赞林家正藏师傅筑地市场的贡献,惜别的脱口秀。
孩子们体验了“钓一根鲣鱼”的模拟体验,
也体验了打网,把鱼们一网打尽,看起来非常开心。
然后,在“贝壳的画图”、“抽签”等活动中看到了很多开心的笑容。
在平时无法入场的广大筑地市场上,来享受全国各地美食的人们排起了长龙。
即便如此,想吃好吃的东西的心情也是一样的。另外,排队。
筑地市场的迁移是11月初,在此之前,场内的餐厅都开张了,所以在不给在市场工作的人带来困扰的时间段里,我想去几次午饭。
对策划并实行这次庙会的各位表示衷心的感谢。 真的,“谢谢,筑地”
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