虽然已经过了很久了,但是3月12日中央区观光协会特派员限定旅行
“从橘右门师傅那里学习寄席文字吧!”参加了此次活动,感受到了知识的好奇心。
为了不忘记,我想在博客上写一篇文章。
举办地点是位于人形町的读卖IS的大楼,这里直到1970年都被称为人形町末广
是有曲艺场的地方。
因为是人形町末广的所在地,所以读卖IS大楼自2011年以来一直在读卖IS大楼
据说“读卖爱的落语”每年举行一次。
那么是寄席文字,这是江户文字四体之一,
这是一个像字一样装饰落语世界的文字。
江户文字四体除此之外还有歌舞伎中使用的“勘亭流”、相扑的“相扑字”、神社的
有千社札和灯笼等使用的狭义“江户文字”,再加上“寄席文字”
(广义的)据说被称为“江户文字”。
※因为只有歌舞伎的勘亭流是表示“○○流”的流派的称呼,所以请说明右门师傅
听了之后,脑子里终于整理好了“江户文字四体”。
江户文字(广义)-寄席文字(寄席用)
―直觉亭流(歌舞伎用)
―相扑字(相扑用)
―江户文字(狭义:千社札)
寄席文字的特征是1笔太、2向上、3少的空白、4圆,不到5
据说,“客人没有缝隙地坐席”“兴业不断上升”这样的吉祥物
为了扛起来。
另外,寄席文字的起源是1836年(1836年)荣次郎的染坊工匠
据说是将灯笼文字和勘亭流折中而成的被称为“传单字”的字体。
传单字被用于寄席传单,所以被称为“传单”。
之后,“传单清”、“传单辰”等写了传单文字,与传单字的名人
被称为第二代传单辰去世后,橘右近受到传单字的影响,花了不少心思
据说已经确立了“寄席文字”。
据说现在的寄席文字是橘流寄席文字一门唯一正统地传承下来的,讲师
右门师傅是家元橘右近师傅(前述)的直系弟子,是第16位
(因为右近师傅去世了)是最后的弟子。
在巡演中,也有实际自己写曲艺文字的体验。
寄席文字(我想其他的江户文字大概也是这样)当然是用毛笔和墨来写的
不过,和习字完全不同。
习字是举起肘(浮起来)写的,寄席文字是像铅笔一样把手背放在桌子上
加上写。另外,书写顺序也和习字不一样,字体也变了
看起来完全不同的汉字。据师傅说,与其说是“写字”,不如说是“画”
他说“画”的感觉。
把范本的字和我写的字放在照片上。
(只写着“一”。。。。。从左数第3列上2个是师傅的字)
(其他的字只写了“四”和“五”,而“首先从横棒开始”的师傅
遵守教义,愚直地练习了“一”)
寄席文字的照片(范本)
寄席文字的照片(自己的东西)
因为实际旅行中写的文字都是我的东西的话会很无聊,所以右门师傅
作为演示,当场写的肉笔寄席文字如下所示。
请看橘流本家美丽而有魄力的文字。
据师傅说,看到文字的几位女性因为太美而气绝了。
这次的女性参加者们似乎勉强避免了气绝。
然后,经常用电脑字体“寄席文字字体”
等等,这些并不是真正意义上的“寄席文字”,而是
这是字体设计师画得像这样,
不能称之为“寄席文字”。敬请留意(由师傅)
果然实际的“寄席文字”在纸等特定空间上写着“缝隙”“粗笔”
这是一种意识到“不断上升”,人类实际用笔画美丽地描绘出来的东西。
我理解那里有味道。
通过讲习,寄席文字自不必说,在街上看江户文字的时候,就会发现它们的区别
开始意识到了。感谢您的宝贵旅游。
