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[下町汤姆]
2012年10月23日14:00
一边巡游区内的寺社,一边提供季节的话题,用不好的吟行气势很好地写着报道。这次是第二次了。
秋意渐浓。在《快乐都、恋之都♪》和《东京狂想曲》中演唱的银座城镇,现在也完全带着哀愁的色彩,洋溢着“大人之城”的氛围。
银座有著名的“银座八丁神社巡礼”。坐镇在银座街道的各处去拜访神佛的这条路线,是推荐既兼“银布拉”又能品味庄严心情的散步道。在中央区观光协会的主页上也有介绍,请一定要看。银座八丁神社巡礼
有一天傍晚附近试着走了这条路线。虽然各个景点都有个性和魅力,但是这次就从中介绍一下龙光不动尊。众所周知,松屋银座店的屋上供奉着从镰仓时代流传下来的不动明王像。
“不动明王”也被称为密教中心大日如来的化身,是来自佛教发祥地印度的愤怒神。另外,据说这位佛祖因其名字的读法而对“流高”(流行)有好处,不知什么时候时尚相关人士的参拜增加了。在银座的街道上,这是一个令人难以理解的故事。 [照片1:龙光不动尊]
接下来介绍和松屋一样排列的三越银座店屋顶的〔成功地藏菩萨〕。
明治初年从现在被填埋的〔三十间堀川〕挖出,因为“出世”,所以被献出了“出世”的名字。人们相信“尽诚意请求的话一定会沟通”,聚集了很多信仰。“地藏菩萨”是梵文的汉译,意思是“胎内的佛”,人们被拯救在胎内。日常的印象,不管怎么说都是“孩子的守护神”。 [照片2:出人头地地藏菩萨]
当然,同样是在松坂屋银座店屋顶也有〔护城河稻荷神社〕。八丁神社里竟然包含了7家“稻荷大人”。古时候是“江户名产。伊势屋,稻荷里有一个叫“狗粪”的有点脏话。
从落语中得知,正确的说法是“武士、鲣鱼、大名小路、广小路、茶店、紫、火消、锦绘。因火灾而吵架。伊势屋,稻荷和狗粪。”我认为它很好地表现了当时江户的喧嚣和氛围。“稻荷”所在的街道上都有神社吧。顺便说一下,加入了“狗粪”,也被认为是对“生物怜悯令”的揶揄。

在银座一带,从本月27日到11月4日,按照惯例举办“Autumn Ginza 2012”活动。作为其中活动的一环,《银座八丁巡礼》的“开运盖章比赛”也将在11/1~4接受。在这个清爽的季节一定要出去看看吗? 奥塔姆金扎2012活动 [照片3:奥塔姆金扎2012宣传册]
 那么,就这样走着的时候,不知什么时候黄昏逼近了。银座大街黄昏。
曾经有一首名为《黄昏的银座》的歌谣曲,银座是一个适合夜晚的街道吗。
路上的行人突然开始平静的时间,我觉得这样的都市风景也很耐人寻味。 [照片4:从银座4丁目眺望新桥方向]
正好“Autumn Ginza 2012”开始的本周末的27日是“十三夜”(旧历9月13日)。
自古以来,除了旧历8月15日的“十五夜”之外,日本人也很享受这个晚上的赏月。据说“十三夜”是本家中国所没有的日本独特的习惯。把满月前的月亮作为“明月”来品尝,不是风流吗。这大概是日本人重视微妙的“美”的感性吧。
“秋之阳落钓瓶”......请一定要一边享受从夕景到夜景的变化一边尝试“银布拉”。你会遇到美丽的风景。 [照片5:和光与十三夜之月(合成)]
今天的一句... 傲德雷银座的十三夜
[下町汤姆]
2012年10月17日08:45
我从各种角度探索了中央区的魅力,这次我们关注了神社佛阁,开始了以这一带的话题为中心介绍的系列。
同时,因为是“文化之秋”,所以外行很在意,想以“吟行气分”来拜访。毕竟是“心情”,不能做的地方请原谅。
那么,第一个选择了“宝田惠比寿神社”(以下记为“宝田惠比寿”)。 这个周末(10月19、20日)将举办这个神社的祭礼“绘引讲”,要说起来,在参道举办的“如果说的话,市”可能更广为人知。
在“べた话市”卖的名产“べた话腌制”是萝卜的曲子腌制,是稍微甜一点能感受到季节感的食物。也被指定为中央区观光协会推荐的名产品。
原本,宝田惠比寿神社在江户城扩张之际,从旧宝田村移居过来的居民们供奉了自己的镇守大人。据说原来的宝田村在现在的千代田区政府附近。这时,家康公三河以来的家臣马込勘解由武士将德川家由来的惠比寿神安置在了神社。
马込勘解由不仅支配了这一带的土地,还担任了三传马董事的职务。大传马町这个地名来源于这个职务。传马是当时掌管交通、文件的政府机关,不仅在江户,还设置在各地的要地。神社附近设置了记述其由来的说明版。
这一天临近祭礼,准备正在进行中。现在眼前浮现出祭礼当天的热闹景象。参拜结束后,把名产的腌菜作为特产回去的人会在参道上溢出吧。
我的情况是,参拜后走到人形町或者室町一带吃好吃的东西,或者稍微挂上一杯是很期待的。那么,不知道哪一个是目的。
我把几年前的晚景告诉你。 在秋天清爽的风和傍晚的淡淡色彩中心情也放松了,很难一直回去。但是,因为中央区到处都有有魅力的城市,所以绕道是没办法的。
据说“绘美大人”对生意兴隆、家族繁荣、日伏有好处。七福神中唯一是自古以来的神。(其他来自印度、中国的舶来)最初是海之神,也有说法认为是因为对从海的对面来的东西的敬畏和敬意而神化的。
在上方正月的“えべさん”很有名,但是在东京,秋天的“绘引讲”是最热闹的。缘日的新年当然也很重要。
包括回家的乐趣在内,请大家一定要出去。
那么,一句。 《夜酒喝了之后市浪的尽头》
继续阅览 区内寺社巡礼~第1号“宝田惠比寿神社”
[下町汤姆]
2012年10月13日08:45
到现在为止,从各种各样的切入点捕捉到了〔月岛〕的魅力,不过,这次暂且作为最终回。
最后还是要关注这个城市的魅力——胡同的风景。

月岛上令人怀念的胡同在大街上以直角的形式像梳子一样并行行驶。我想以前在形成住宅街的时候,能高效率地建造更多的住宅的先人的办法。
1918年(大正7年),当时的内务省对东京劳动者的住宅情况进行了调查,月岛被选为对象地区。俗称“月岛调查”。
看了当时的地图,就可以知道每个小巷的住宅都很密集。结果其姿态基本上在那之后也被继承,一直延续到现在。
月岛奇迹般地避免了战争灾难。石川岛的造船厂受灾了,但是被运河包围的月岛地区逃脱了战火,战后也留下了古老的长屋风景。

现在也在月岛上走的话,就能遇到昭和30年代的原貌的街道景色,总觉得很怀念。这样的样子刺激了来访者的怀旧想法吧。
月岛小巷的特征有以下几点。
(1)从前的城镇分配一直保留着。(住宅的重建正在进行中,但胡同的位置和构成大多保持原样)
(2)胡同中央设有排水雨水的沟渠。(被认为是江户时期割下水的想法)
(3)很多家庭在玄关处设置了栽植等,进行了独自的小园艺。(自发性的绿化运动)
(4)胡同不仅仅是住宅,饮食店也到处都有,支撑着地区的饮食网络。(食与住的融合)
在月岛的小巷里,偶尔会遇到熟人。那个时候,非常自然地跟我打招呼,非常友好。现在还留有家族般的交往呢。

但是,这个城市也在逐渐改变。
过去的许多长屋群都变成了公寓。“对面三家左右”的交往方式也发生了变化。
在新时代诞生新的社区是理所当然的,但是希望月岛所拥有的富有人性的地域特性能留下来。
月岛的街道上到处都贴着“有人在看哦”的海报。当然,为了防止犯罪而瞄准了抑制力,但是我实际上认为“在看谁”。也就是说,我认为地区居民互相担心对方的安危,互相注意有可疑的事情,保护安全这样的安全保护工作着。本来,是一个保留着地区社会理所当然担负着的防盗能力的城市。

在今后的时代,不应该再重新审视这样的地域的力量吗。不仅仅是防止犯罪,灾害时的互相帮助等,在紧急时刻能发挥自助、互助力量的城市才是“强大的城市”吧。
拥有各种魅力的月岛城镇随着时代的潮流而逐渐变化,继承了重要的东西。在祈祷这个城市的魅力能继续下去的同时,这个系列暂且结束。谢谢您的阅读。
继续阅览 月岛七大不可思议~第7话「小巷与下町风情」(最终回)
[下町汤姆]
2012年10月4日09:00
那么,现在就带着自己的想法来介绍一下“说到月岛就不用说了”这样的地区代名词“文字烧”。
“文字烧”虽然是非常简单的料理,但是根据做法的不同味道和口感也会发生变化,所以绝对不会脱手。
可以说是在都市长大的“平民美食”吧。关于其由来,已经通过所有媒体介绍了很多信息,我想简单地回顾一下。
众所周知,所谓“文字烧”,原本就是在粗点心店的店门口等地方溶解小麦粉,在铁板上薄薄地展开的东西上,放上削片和简单的配料,咕噜咕噜地搅拌烤的东西。定论是像写文字一样混合在一起,不知从什么时候开始就被称为“文字烧”,不久转音就变成了“文字烧”。
除了月岛以外,浅草和千住附近也有同样的食物,不知为什么月岛变得有名了。恐怕战前战后和工厂很多,对因劳动而疲惫的身体也熟悉了稍浓的调味汁味道吧。而且战后较早的专卖店开始营业,这也提高了月岛的知名度吧。
〔好美家〕先生1954年开业的被称为“元祖”,在此之前,“文字烧”本身也是在几家店提供的。1950年创业的“近道”先生也可以说是“元祖”之一吧。作为“百日元”继承了往年的样子的上州屋也是古老的店。
但是,不管怎么说,进入平成时代的时候电视和杂志上介绍的机会增加了,一下子增加了存在感。以前数不胜数的专卖店也大幅增加了。也有原本做其他生意的店换衣服,或是脱工开业的人。第一次来的人,犹豫要不要进哪家店是不可能的。
我们采访了我的朋友、经营文字店的片冈和秀先生。“因为是竞争激烈的生意,所以思考了如何表现出特征。因此,我们呼吁以“海鲜”为卖点,并提供新鲜的食材”。
另外,我们的共同朋友也有在专利事务所工作的人,被推荐将原创菜单中的“红豆卷冰淇淋”作为实用新型注册,实际上得到了认可。如果有机会去的话,店内会公布,请看一次。
除此之外,店铺也在精心设计,竞争店铺的独创性。味道自不必说,店铺的设计和店主的人品等,根据各自的喜好选择店也是很开心的。
说不定,也可以考虑新食材的组合向店里提出建议吧。秋天的傍晚,被香喷喷喷的调味汁的香味吸引,请一定要来月岛的Amering Town。
继续阅览 月岛七大不可思议~第6话在文字小镇上
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