＞ 间新六也与父亲、哥哥隔开,与9名同志一起,被收容在麻布日位于洼的长府藩上屋。・・・・在严戒中,度过了平静的年末年初的新六等人,2月4日被要求切腹。
长府藩方面认为切腹是仪式性的,所以向幕府官员们提出了提案。
用毛利家的伞包好。
新六的切腹是第九个。在藩士江良清吉举着介错刀的过程中,新六采取了冲动周围意表的行动。
{间新六郎不脱皮肤,前面放三奉(宝)毛利家记录
对于赤穗浪士们不会直接切腹部,而是以扇腹为准的形式接受介错的画廊来说,新六临终的样子让人惊愕。经过壮烈激烈的切腹,间新六在24岁时凋谢了。
＞・・・那天晚上,除新六以外的九名浪士的遗体被送往泉岳寺。・・・・・・
不久,中堂夫妇(新六的姐姐夫妇)将新六的遗体埋葬在他们的菩提寺筑地本愿寺的墓地。
＞在泉岳寺,和运送遗体的大石内藏助等45人一样,间新六也授予了戒名,共同建造了墓碑......
＞随着时间的推移,1928年4月8日的事,朝日新闻的角落里小地刊登了这样的报道。
{义士的遗骨移葬
在东京市公园课,为了将筑地本愿寺墓地的赤穗义士间新六郎的墓移到高轮泉岳寺,决定向东京府申请许可。也就是说,现在在间新六郎的墓只是碑,遗骨埋葬在筑地本愿寺}
＞之后的始末在1929年12月15日的朝日新闻上进行了详细的介绍。
{义士的遗骨失踪
在奇妙的因缘之间为了新六郎,在讨伐之日慰灵
・・・・・
1929年2月13日,为了区划整理,本愿寺的墓地被挖掘出来,......被挖掘出来了,但是从墓碑下面出来的是两个和年轻勇士的骨头相似却不相似的骨灰罐,......
其他的朋友被埋葬在遗志那样的泉岳寺,死后也很长时间为亡君服务,但是只有新六郎因为不知道遗骨的存在,所以就不会浮现出来,所以变成了14日的慰灵祭。}
＞虽然现在只能通过只剩下一点点的旧状照片来确认,但是昭和初年当时的新六墓已经离开了元禄时期的埋葬位置。
结果,间新六的遗骨没有被发现,之后,墓碑被移动到了现在的位置。
但是,那个墓和回到土里的遗骨,诞生了主君浅野长矩,离事件当时有上屋的地方很近。只有一个赤穗浪士,和同志们是不同的地方,久远一直担任藩邸和主君的侍卫吧。
虽然在《知识百科》中没有提及,但在本愿寺境内的供养塔,隐藏着这样的电视剧。
