马込勘解由宅邸遗迹
宝田惠比寿神社
宝田神社是1606年(1606年)的过去四百多年前,江户城外宝田村的镇守大人。
德川家康公由于江户城扩张被命令迁居宝田、祝田、千代田三个村(现在皇居内枫山附近),被称为马込勘解由的人向宝田村的镇守申请,退居后集体迁移到了这里。
被称为马込勘解由的人在家康公入府时,从三河之国随行,凭借完成这项大业的功绩,赐予了德川家繁荣祈祷的惠比寿大人,作为平稳守护的神体,一直到了今天。
作者是镰仓时代的名匠运庆的作品。
之后村民的生活得到了金银汇兑、接力赛、水陆运输等重要的角色,马込勘解由成为地主,出人头地,因御役名而赐予了大传马町的町名,从伊势、骏河、远江、美浓、尾张等与家康公有渊源的各国招揽商人,作为各种物资的集散地,十分热闹。
现在周边的老字号、大小商社也鳞次栉比,现在仍持续着盛行的交易。
宝田惠比寿神作为生意繁荣、家族繁荣、火防的守护神,崇敬者广为关东一日元,每年十月十九日的“别话市”二十日的惠比寿神祭两天都会盛大举行。今年年末即将到来,对于准备迎接新年的商人来说,老字号现在也在祝贺惠比寿讲。另外,年轻人利用浅渍萝卜的拥挤情况,一边喊着如果去参拜的妇女的话就好了,一边戴在和服袖子上戏弄妇女们,所以被称为“べた”。(来自大传马町・株式会社江户屋网站)
身延别院
在德川三百年作为小传马町监狱而被恐怖的监狱里,既有像吉田松阴、桥本左内、赖三树三郎那样的幕府末期志士,也有像蛇蝎一样被人们害怕的盗贼和杀人鬼,还有后来成为净琉璃和歌舞伎题材的八百屋七的少女。那个牢房到了明治时期被拆除了,但是那个旧址没有人住就被放弃了。在这里出现了建立法华道场、安慰众多亡灵的一批人们。以当时的身延山久远寺七十三世、新居日萨上人为中心,深川本立院江川胜义、浅草玉泉寺鹈川日行、后来就任身延山八十世的年轻市川日调的三上人,以及外护的强大法华信徒、铃木伊兵卫、泽田治助、藤悬与左卫门和新居日萨家族的人们。
1881年5月5日,在浅草莲光寺会议上,决定用坪7日元五十钱购买牢房旧址用地三百多坪,建立堂宇,这些人东奔西走,大募集净财,翌年1882年9月祖师堂建立,翌年16年10月举行了盛大的开幕式。这个祖师堂建立事业的中心组织是清净结社,新居日萨上人致力于扩大普及,是僧俗一体取得同修同行成果的讲社组织。第一结社出生于日本桥,在岛根、福冈、新泻、千叶、长野等地盛行起来,不久全国都成立了法华团体。(摘自《新居日萨略传》) (来自该院网站《身延别院缘起》)
十思公园
十思史克耶
旧十思小学于1878年开学,现在使用的建筑物是以关东大地震为契机,作为抗震、耐火性高的钢筋混凝土建筑的校舍而重建的。
这是震灾复兴时期建造的装饰性很强的小学建筑的代表作,其中特别重视与地域的联系,作为都市设计优秀的建筑物而评价很高。被称为表现主义的建筑样式,其特征是弯曲的角部、拱窗、半圆形的圆柱等设计。有正面玄关口的西南角部的弯道特别大,全面有小广场等建筑物的脸面。
另外,相邻的公园是在震灾复兴时期同时计划的。
1990年3月废校后,经过整修工程,从2001年开始作为区的复合设施「十思广场」被广泛地区民利用。
(来自ee-tolyo.com)
的山中翔之郎先生的个展即将举行。 
)
