中央区观光协会特派员博客

　冬天的朝胜哄桥散步了。

早上7点左右人来人往很少的时候,拍摄了从桥下可以看到的大楼群。

这是隅田川左岸西诘的照片。

　 东京塔的左边是汐留西奥网站右边是康拉德东京

汐留城市中心大楼就像仙贝扭曲一样

　河岸前右边是筑地市场和停车场大楼里面是国立

癌症中心中央医院。

　从右岸西诘展望的“胜哄桥”的汉字文字

渡口的地方用平假名来表示“咔嚓”。　

左边的大楼是伊努伊卡奇多基维尔克莱斯特斯

　远处还能看到东京塔。

 

 

　接下来要经过右岸东诘。

Plaza Tower胜哄的剪影很美。

 

从桥的上游侧眺望下游侧的地方。

　右边的照片是眺望上游的地方。

可以看到圣路加医院和住友生命大厦。

远处的是佃岛石川岛。

　从左岸(靠近月岛)眺望上游。

在圣路加医院的右边只有东京晴空塔的尖塔天线。

左边的照片是

从左岸东诘(月岛)眺望了银座方向。

朝阳反射在大楼的侧面,很美。

在右手照片的左端可以看到月岛川水门。

大家今后天气变暖的话,在胜哄桥散步也是很重要的。

梅花和花坛上差不多开了很多花了。

 

 

 

在筑地7丁目的黎明公园,中央区雪祭将于2月9、10日两天举行。

每年举办一次的这个节日,以幼儿和小学低年级的儿童为中心,非常受欢迎。

拂晓公园的一半左右被友好城市山形县东根市运来的雪覆盖着,孩子们突然出现了足够多的滑雪场。

雪橇和迷你滑雪是免费出借的。虽然滑雪队伍很长,但顺序也会比较快。

另外,当地的PTA和父亲会的各位也会提供煮芋头的汤汁。

一定能看到孩子们绽开的笑容,请一定要出门。

 

 

　“可以吗,宫先生,是一月十七号。到了明年这个月的今晚,我的眼泪一定会让月亮变得阴沉沉的。”

　现代的我们,说起1月17日首先是阪神・淡路大地震,上了年纪的人果然还是想起了尾崎红叶(1868-1903)的《金色夜叉》吧。

　内田鲁庵(1868-1929)的《回忆的人们》中描绘了连接红叶和日本桥丸善的逸闻。鲁庵是评论家、翻译家、小说家活跃的人,当时作为书籍部顾问进入丸善总公司,致力于宣传杂志《学琴》的编辑和西洋书的销售。

　红叶在明治的文坛风靡一时,获得了广大读者,但年纪轻轻就患上了不治之症,被宣告余命三月。因为衰老而来到丸善的红叶,我点了“布里塔尼卡”,但是因为缺货,所以用能切割一百多日元的大钱的牌子买了。据说红叶并不丰富。鲁庵对直到死亡的瞬间都不忘记知识的欲望,不惜从不富裕的财囊中购买昂贵的辞典的红叶赞叹不已。

　鲁庵对红叶和砚友社的作品很批判,两人的关系好像也很疏远,但是在这个时候的《小一小时的四方山话》中,写着没有隔阂地融洽了起来。而且,他还说要向后世传达谁都不知道的“足以装饰红叶最后一页的美妙事”。“红叶真的是文豪之器,绝对不是才人。”

　久违地顺路来到了丸善。中央区观光检定的教材《中央区知识百科》、《过去问题集》,还有旧教材也想起了在这一楼买的东西,上了二楼,文库的卖场上现在也陈列着《金色夜叉上下》、《回忆的人们》。很久以前,田山花袋在当时的丸善的二楼,写着用之前借的十日元买了木浦书的十二本短篇集,抚摸着摸着的《东京的三十年》也在同一个架子上。上了三楼,咖啡店在午饭的时候,享受创业者早矢仕有的生出的牛肉饭的午餐,离开了店。

 

 

 

筑地6丁目的新年会,在胜哄桥畔的老字号河豚料理店“天竹”举行。

举办了

 

和最喜欢的朋友4个人一起参加

寒冷的冬天,果然还是火锅啊

 

　　　

 　　　　　　　　前菜　　　　　　　　　　　　　　　　　　河豚鱼的橙醋

 

　　　

 　　　　　　　生鱼片　　　　　　　　　　　　　　　　　　　炸河豚鱼　

　　　　　　　　　　　　　　　

　　　

 　　　　　河豚沙拉　　　　　　　　　　　　　　　　　河豚火锅配料

 

　　　　　　　河豚锅

 

河豚的生鱼片和最后结尾的叔叔,都沉迷其中了

我忘记拍照了

 

喝了很多鳍酒,非常满足　

还想去啊

 

河豚料理店“天竹”　

地址:中央区筑地6-16-6

电话：０３－３５４３－３０００

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

 

我拜访了位于中央区内的充满个性的寺社,在附近散步,继续献上回忆的一句的系列,这次暂且是最后一集。

 

在四国巡礼等地,祈祷之旅的出发被称为“发愿”,顺利结束被称为“结愿”。虽然中央区的巡礼还在继续,但是作为这个系列的最后一个总结,我决定把“结愿”的地方定为我老家的筑地“波除稻荷神社”。

 江户时代初期为了扩大市区,幕府建造了现在的筑地一带,当时在激烈的海浪中极为困难的情况下,祭祀了在海上发现的稻荷神,据说风雨平息了。从这个由来中被奉上了“波除”的尊号。

 

长期以来作为筑地一带的守护神被信仰,之后由于关东大地震后的复兴,鱼河岸迁移过来后,成为了更加热闹的中心。在去年夏天的大祭上,市场的相关人员也很多参加,气氛非常热烈。筑地市场迁移的话这个节日也会变吗。还是留下不变的气氛呢?但是,超过350年的这个神社的历史一定会被继承下去吧。

要说“波除稻荷神社”的象征,那就是雌雄一对狮子头。以前,好像是和“龙”、“虎”一起被抬起来祈祷升运的祭典,但是现在只剩下“狮子”,被安放得很重要。但是,祭礼的时候这个狮子也被做成神轿,在各町内热闹地巡游。对于筑地的人们来说,是一个既自豪又亲切的存在。

 

院内建立了“玉子冢”、“海老冢”等好几座“冢”,也就是慰灵碑。这是市场相关人员怀着对生命的感谢而献上的。这是只有从事鲜鱼和寿司相关工作的人很多的地方才有的纪念碑。

 

 

 

去筑地市场的时候去这个神社参拜的人应该很多,但是好不容易来了,请把脚伸到隅田川。从胜哄桥眺望河面的景色也让人心情平静。再暖和一点的话,在“隅田川阳台”也能品尝到泷廉太郎的《花》中所讴歌的“春天背面的隅田川......♪”的风景。

另外,筑地市场胜时门正面的“天竹”是一家不经意就能品尝到美味的名店。每月29日,作为“河豚日服务”,“河豚天盖饭”通常是1680日元的地方,正好是1000日元,所以很划算。请试一试。

那么,说起这个季节的活动,就是2月3日的“节分祭”。这里的“波除稻荷神社”也举行盛大的活动。(“节分祭”的照片2张引用了神社主页)

节分那天的傍晚,首先按照古式举行“三矢之追傩”的仪式。放了3支箭,据说分别有“把病恢复健康”、“把辛气变成福”、“欢快地改变阴气”的意思。之后从特设的舞台上,身着礼服的撒手撒了很多点心。每次都有很多参拜者为了寻求福点心而来。我今年也打算加入这个撒手。

在《波除稻荷神社》中,不使用“鬼出去”的吆喝声,而是专门念“福进来”。院内充满了祈祷参拜者幸福的心情。

 

原本“节分”是指“季节变换之际”的意思,当然一年有4次,但不知从什么时候开始,只指“立春”的前一天。很久以前,因为“立春”是一年的开始,所以“节分”是从旧年份到新的一年转换的重要日子。

“追傩”这个活动是为了驱除曾经在京城肆虐的恶鬼而在除夕举行的宫中活动。不久,“鬼”也变成了“撒豆”的风俗,扩展到了全国。因为“节分”有着一年的节点的意义,所以推测不是在“除夕”而是在这一天举行的。

 

我小时候已经上了年纪的叔母把“节分”叫做“过年”。好像全国都有这种称呼的地区。也就是说,“节分”和除夕一样的位置。另外,最近在组合二等地方做了宣传的“惠方卷”风俗原本是以大阪为中心的地区,不知什么时候扩展到了关东。据说是1990年左右由7-11设计的。还是最近的事啊。

在大阪,自古以来就有将粗卷朝着当年的惠方圆圈来招徕运气的事。这个时候不能说话,这是惯例。但是,一般说法是,大阪的风俗习惯也不是很古老,原本船场的丈夫们在茶屋游玩,大正时代一家寿司店的店主为了开拓需求而进行了宣传活动,之后一下子扩大了。也就是说,这是和“土用鳗鱼”、“情人节”很相似的发祥地。

 

作为那个,在“节分”的日子里做“撒豆”祈求福的心情现在也没有改变。在大多数家庭里,爸爸不是扮演鬼的角色吗。被孩子们撞到了豆子而四处逃窜也是很重要的角色。孩子们睡着后,能不能给妈妈带慰劳的酒呢。在筑地的城镇,节分之夜也能看到各处互相慰劳的样子。

 

听到“立春”的话,即使天气还很冷,心情也会随着春天的气息。祝愿大家春光快乐幸福。

 这个系列就到此结束。谢谢您的交往。

 

・・・星星犀利犒劳鬼的茶碗酒　

 

 

 

在昭和大道银座7丁目十字路口的天桥(银座心跳桥)的旁边,展示着从汐留遗迹出土的遗址。

●间知石和切石(用于石墙和土留的石材)

被用于大名宅邸的石组沟(排水设施)。

●手水钵

播磨龙野藩(兵库县)从脇坂家的宅邸出土。  雕刻着“奉献、羽团扇纹、○月吉○”等字样。

　汐留遗迹伴随着港区汐留地区的开发计划进行了发掘调查。
　在明历大火后被填埋,江户中期以后是诸藩建造宅邸的地方。
　为什么从港区汐留地区出土的间知石和手水钵会在稍远的“银座心跳桥”的旁边展示呢。
　虽然不知道那个,但是各个石头的放置方法等展示的方法非常独特。
　与其说是历史资料,不如说是作为一种纪念碑来装饰的。
　
　街上没有可以参观江户时代武家宅邸使用的遗址的地方。
　我觉得值得一看。