6月7日(星期四)～10日(星期日),举行了筑地·波除稻荷神社的大祭“筑地狮子祭”。关于这个节日还介绍了很多其他的事情,这次就向运营的背后逼近一下。
说到祭典的花形,不管怎么说都是神轿的渡御,在那个华丽的舞台上有很多人的贡献。
首先是负责神轿的人们。原本氏子来承担是真的,但是现在光是这样数量还不够,所以很多祭典都得到了所谓的“同好会”的大家的协助。“同好会”的各位受到关东各地的祭礼的邀请,协助神轿巡行。大家都喜欢祭典,喜欢热闹的事情,是很有精神的人。另外,也有分开的街道之间应援的情况。
另外,为了提高节日的气氛,音乐也是重要的因素。被称为“伴奏方”的各位,请利兹好好演奏笛子、铜锣、太鼓,让心情高涨起来。请从平时开始踏实地练习,守护充满江户风情的音色。
也有提倡御币的角色。进行神轿的先导自不必说,作为神的依靠代,或者作为巡行的驱邪也有作用。有的地方没有神轿,只挂御币,也有围绕地域的习惯,是重要的工具。五平饼原本都是御币年糕,因为和这种形状相似而得名。
在神轿巡行的节点上发出区间信号的是睦之头。梆子木叫做“打”。歌舞伎和相扑也有同样的惯例啊。自古以来,在日本的神道,将木柱视为神灵寄宿的地方。据说古代的神社是一根柱子。也就是说,梆子木似乎也有“保护神的地方”的意思。在祭典上,根据那个声音有驱邪推进祭神仪式的作用呢。
除此之外,还有很多人用各自的作用来保护祭典。包括准备和收拾工作在内,在不显眼的地方也有很多人辛苦了。我觉得祭典是“配合地域的力量”的综合表演。
在中央区内,之后也有“佃・住吉神社”、“深川八幡”等祭典。希望在各个地区,能把这个传统的活动好好地推向高潮。这几天让我感受到了人与人之间的联系和热闹的喜悦。
