到了7月。7月出生去世的谷崎润一郎写道,作为小说家,自己完成的工作很大程度上取决于幼年时代的环境。于是,我单手拿着文豪70岁时的著作《幼年时代》,在经历了幼年期、少年期的牡壳町·茅场町附近试着走了一下。
诞生地谷崎活版所
谷崎于1886年(1886年)7月24日出生于日本桥区牡壳町二丁目十四番地、谷崎家繁荣一代的“伟大的祖父”久右卫门家。(说起7月24日,很意外的是出生于同一中央区的文豪芥川龙之介的忌日,河童忌日。) 被称为“谷崎活版所”的严谷一六(小波之父,被称为明治三笔)的隶书招牌上挂着黑漆喰土藏造之家的藏席,这一年创纪录的酷暑,又诞生了炎热的时期。现在的地址是日本桥人形町1-7- 10、在人形町街向西折断的“玉ひで”并排有“诞生之地”的碑,应该有很多人都知道吧。 [照片上]当时,人形町街的拐角是画草纸店的清水屋,润一郎少年像年长者、月耕、清亲等每天都目光炯炯地看着。出生地斜向的东侧一带排列着矢场(杨弓店)。玉秀(现玉ひか)的皱纹一直以“东京风清淡、柔软美味的鸡”来订购。水天宫和大观音成为了适合孩子的游乐场。
南茅场町的第一家
1891年,一家搬到了浜町,但是在那里不久,而且搬到了南茅场町的四十五号(现在的日本桥茅场町1-4附近)[照片右上],离日枝神社和药师堂不到一丁。从这里开始短时间去过灵岸桥的蒟蒻岛的小岸幼儿园,
第二年1892年9月进入阪本小学(照片右中)。
“药师
的地内”由南至天满宫、翁稻荷、
浅间神社、神乐堂、
日枝神
社、药师堂、
有阎魔堂、大师堂等,
(这些寺社现在一直变窄,也没有痕迹)糖果店、粗点心店、粉屋等露天商贩,总是聚集着孩子们。
日枝神社表示,“因为是旅行所,所以每隔一年的六月十五日,除了有盛大的祭礼外,还是悄悄的”,上个月举行的神幸祭热闹的[照片右下] 
和以前没什么区别。
另外,药师堂至今还残留着釜七天水钵是天保的作品,所以润一郎少年当时也看到过吧。
阪本小学
从小谷崎就“因为对人形町附近特别感到亲切,所以说到小学......只考虑有马学校”,但是在24岁的作品《少年》中,主人公被认为是作者的主人公从牡壳町二丁目的家到有马学校上学。(东华小创立于1901年,尚未成立。)但是,从南茅场町的家里,阪本小在“原来如此”“很近的地方”。从第二学期开始入学的一年级学生没有撒娇的意气就落榜了,之后老师也很好,才能不断开花。阪本小学和终生的朋友笹沼源之助是同级的。他是东京中华料理的始祖——偕乐园的遗迹。(偕乐园现在
的日本桥茅场町2-10左右。 [照片左上] )在阪本小正门前的新场桥([照片左中]当时的桥比现在更靠北),被美少年爱好的萨摩军人绑架到马场前门也是重做一年级的时候。 [虽然是蛇足,但是在出生地的说明板上,因为阪本小学入学后辗转住所,所以可能会被误解为是从牡壳町出生的。]
南茅场町的第二次家
由于没有商才的父亲的事业不振,一家搬到了牡壳町一丁目米屋町后面的
父亲的店,再被没落,引入了南茅场町五十六番地、明德稻荷(和现在的地方不同)的胡同里。是1894年。这里是小时候度过最多岁月的地方,后来“变成了电车路。”虽然很叹息,但是应该是现在的茅场町第一丁目的十字路口附近。([照片左下]是现在的明德稻荷)
在明德稻荷的神乐堂,每月8日晚上都会举行茶番狂言,从充满热情的详细回忆中可以感受到歌舞伎等对谷崎文学产生了深刻的影响。
铠甲桥
来到南茅场町后,也被母亲和老奶奶带着每天过铠甲桥,去本家(活版所)玩,去洗澡。
铠甲桥在1872年架设了木桥,没有铠甲的交付,1888年取代了钢制的桁架桥。“那个时候是市内不多的铁桥之一”“恢复往昔,在桥的中途停下来,眺望日本桥川的水流”“上流的兜町岸边的涩泽邸的像伽说唱一样的建筑物,总是以不可思议的心情厌倦地注视着”。现在的桥是1957年架设的。 【照片下】井上安治的版画中的涩泽邸的位置现在建有日证馆大楼。(此外,茅场桥是1929年的创架。)
谷崎对后年不断变化的东京感到慨叹,说已经不认为是自己的故乡了,倒不如说感觉在京都大阪的旧市区发现了忘记的故乡,但是到了70岁,他作为文学基础的幼年时期在《幼年时代》中热情地再现了。从那之后过了50多年的岁月,几乎没有留下来的东西,但是明治20～30年代,在作者的兴奋引导下,明治时代的东京一直走着,看到了暂时快乐的梦想。
[又是蛇足,芥川龙之介的墓在染井的慈眼寺。这里是谷崎家的菩提寺,京都法然院的墓地润一郎也被分骨了。有时两个人享受着生前文学争论的延续吗?]
