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开头的图片是什么?　很多人都会这么想吧。

并不是什么奇怪的。

这里是银座6丁目14号AC酒店东京银座前,前面是球场万豪酒店银座东武酒店“森田座”。

这里的昭和大道一侧,有上面的说明板。

森田座迹

银座6丁目13・14号附近

江户时代,这里在官许的戏剧中,有一个被称为江户三座、演出歌舞伎的森田座的戏剧小屋。

这附近被称为木挽町5丁目,除了森田座之外还有人形净琉璃的戏剧小屋土佐座。

这些周围聚集了戏剧茶馆,好像很热闹。

木挽町的名字是因为江户城筑城时有很多木锯工匠(用大锯子切木材的人)。

森田座是1660年(1660年)由森田太郎兵卫在此地创立的,之后座元自称“森田勘弥”。

森田座和位于堺町、葺屋町(现在的中央区日本桥人形町3丁目附近)的江户三座的中村座、市村座一起,从1842年(1842年)到14年,从猿若町1丁目到3丁目(现台东区浅草6丁目附近)的街上。

之后,1858年(1858年)改名为“森田座”,1872年(1872年)迁移到现在的中央区的新富,同年8年改名为“新富座”。

之后,从1879年的演出失败到同年30年前频繁更换了“猿若座”、“桐座”、“深野座”、“都座”等名称。

1897年重名为新富座,同年42年被松竹合名公司收购,1923年(1923年)关东大地震中烧毁,继承森田座血脉的戏棚断绝了。

2001年,从距这里约1公里的东北京桥2丁目遗迹出土了森田座的入场券木牌。

作为我国代表性文化的歌舞伎戏剧小屋发祥于中央区,作为与之直接相关的考古资料是非常重要的,所以2005年4月作为中央区民文化财产被登记。

银座5丁目13号附近

江户幕府的奥画师狩野四家都是以狩野探幽、尚信、安信三兄弟为祖,“锻冶桥”、“木挽町”、“中桥”和“浜町四家的宅邸”。

木挽町狩野家的祖先狩野尚信于1630年(1630年)被召到江户,在竹川町(现在的银座7丁目)拜领宅邸成为奥画师。

之后,在六代典信(号是荣川、荣川院等)的时候得到了老中田沼意次的知遇,转移到了位于木挽町田沼邸西南角的当地开了画塾。

在奥画师狩野四家中,最繁荣的木挽町狩野家有很多大名委托制作画,聚集了很多门人。

大部分门人都是诸侯的画师的子弟,14岁到15岁的时候入门,需要10年以上的修行。

修行后从老师的名字中得到了一个字,据说有作为画师组成一家的资格。

从这个狩野画塾里,涌现出了很多画师,为明治近代日本画坛做出巨大贡献的狩野芳崖和桥本雅邦等都是木挽町狩野家十代雅信的门生。

银座6丁目15号附近

在这个地区,江户时代后期的思想家,信浓国(现在的长野县)松代藩士佐久间象山(1811年～1864年)的私塾。

象山最初学习儒学,1839年(1839年)在神田玉池附近开设了私塾,并且担任了松代藩的江户藩邸学问所行长等职务。

后来专注于海防问题,学习西洋炮术和兰学,1851年(1851年),为了教授兵学和炮术,进行海防对策的授课等,在木挽町5丁目(现在所在地附近)开设了私塾。

根据1853年修改的画图,在与“狩野胜川(幕府奥绘师木挽町狩野家的画塾)”相对的地方可以看到“佐久间修理”的名字。

据说这个补习班规模约为20坪,平时有30~40人在学习。

在门下,胜海舟、吉田松阴、桥本佐内、河合继之助等众多有能力的人才聚集在一起,土佐藩士坂本龙马的名字也可以在门下帐上确认。

龙马于1853年去江户进行了最初的剑术修行(※),并于12月1日进入了象山。

在木挽町的私塾里,诸藩的炮术练习门生激增,但是1854年门人吉田松阴因美国偷渡失败的事件连坐,象山被国许命蛰居,私塾也被关闭了。

※　在中央区役所旁的“土佐藩筑地邸遗址(筑地1丁目1～6号、同2丁目1・6～9号地区)”的说明板上,

“成立萨长同盟,提议大政奉还的坂本龙马,从1856年(1856年)到同年5年左右,为了剑术修行来到了江户。龙马一边寄宿在当地的土佐藩筑地邸,一边去位于桶町(现在八重洲2丁目・京桥2丁目的一部分)的千叶定吉道场。”

有这样的说法。

龙马先生,经过多次,并且长期在中央区阔步前行。

・・・从这里开始,与区内的江户歌舞伎有关。

作为江户歌舞伎的特色,首先可以举出第一代市川团十郎创始的荒事的演技。

隈取英雄杀害恶人的劝善惩恶的故事,与新兴都市江户的风气相适应,吸引了观众。

江户后期,第四代鹤屋南北创作了《东海道四谷怪谈》、河竹默阿弥创作了《青砥稿花红彩画》等名作,使江户歌舞伎气氛高涨。

从江户三座演出的中央区域出土了当时剧场的入场券“切落札”和“土间札”。

前者是所谓的自由席,后者是稍上等的座位。

“市村座的切落札”是日本桥2丁目遗迹,“森田座的切落札”是京桥2丁目遗迹,而“中村座的土间札”是从日本桥1丁目遗迹发掘出来的。

江户三座的入场券出土的例子没有其他,是与江户歌舞伎相关的极其重要的资料。

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(前略)

1661年(1661年),除了中村座所在的堺町、市村座所在的葺屋町、山村座和森田座所在的木挽町以外,禁止歌舞伎的演出,这四座作为官许的戏剧小屋进行了歌舞伎的演出。

(中略)

・・・以绘岛、生岛为首的相关人员受到严惩,山村座被逼入废座。

由于这个事件,江户的官许的戏剧小屋也变成了中村座、市村座、森田座三座,之后到明治时期为止都被保护着。

另外,江户三座在老中水野忠邦的天保改革下,于1842年(1842年)被强制转移到浅草,在浅草猿若町进行演出。

1872年(1872年)守田座(后来改名为新富座)从浅草迁移到新富町,剧场回到中央区。

(后略)

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京桥3-4先中央路际

江户歌舞伎始于1624年(1624年)猿若座(之后的中村座)的猿若勘三郎在中桥南地(现在的京桥1丁目周边)举起橹。

纪念碑在京桥脚下。

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◎　相关报道

2023年10月7日“银座”到哪里?去银座一圈吧!　⑩　～江户歌舞伎的发祥地・京桥萝卜河岸青物市场遗址・京桥的柱子(3座中有2座)～

日本桥人形町3丁目2-7号地区

据说堺町是庆长年间(1596年～1615年)填埋沼泽地而起立的,1656年(1656年)的时候,西半的上堺町作为葺屋町分开,东半的下堺町作为堺町保留下来。

江户时代,这附近聚集了戏剧小屋和围绕着它们的茶馆等,非常热闹。

在戏剧小屋中,有被称为江户三座的官许戏剧中,上演歌舞伎的中村座和市村座(另外,现在银座6丁目附近的森田座),除此之外还有很多人形净琉璃的戏剧小屋。

江户三座第一位的中村座,是从京都移居到江户的猿若勘三郎,1624年(1624年)在中桥南地(现京桥1丁目附近)创立猿若座(后来的中村座),这是与现在相连的江户歌舞伎的发祥地。

1632年在神职宜町(葱长:现日本桥堀留町1丁目附近),1651年(1651年)迁移到下堺町,二代勘三郎的时候改名为本姓中村座。

在此期间,堺町于1633年在上堺町设立了都座,1634年创立了村山座(后来的市村座)。

(中略)

堺町·葺屋町的戏剧小屋,由于天保的改革,从1842年(1842年)到第二年14年,从猿若1丁目到3丁目(现台东区浅草6丁目左右)起立并转移到那里为止,在200年前后在这里。

近年来,在日本桥人形町3丁目进行了发掘调查,出土了有关茶馆和戏剧的遗物。

◎　相关报道

2023年2月21日《朱萨布罗馆,曾经在人形町存在过~朱萨布罗馆/堺町葺屋町戏剧町遗址~》

　——江户文化的传统美歌舞伎源流之地

(说明板设置)日本桥人形町3-6-7先

江户时代,这一带作为聚集了很多戏剧小屋和围绕着这些茶馆的“戏剧町”,热闹非凡。

在戏剧小屋中,有被称为江户三座的官许戏剧中,上演歌舞伎的中村座和市村座,除此之外还有很多人形净琉璃的戏剧小屋。

这些戏棚在天保改革后迁移到浅草为止大约有200年左右的地方。

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日本桥人形町2-6-13(滨町绿道公园内)

追溯现在的350年前(※1),现在的人形町附近有葺屋町和堺町的街道。

当时在这条街上,被称为江户三座的戏剧小屋中的市村座和中村座两座上演了歌舞伎,被称为戏剧街。

另外,净琉璃也有好几间操纵人偶的戏剧小屋,和歌舞伎一起很受平民的欢迎。

在这里使用的人偶的制作和修理中的人偶师们,住在这附近,以人偶工艺品和人偶的销售为业。

以上就是人形町的由来,这里人形町一带被称为今天极为兴盛的江户歌舞伎发祥地,也不侍奉。

这次,在绿道的翻修中,在入口的广场上设置了歌舞伎十八番内也很受欢迎的劝进帐武藏坊弁庆像,同时在其背面设置了关隘风的冠木门(※2),营造出江户风情,缅怀往昔。

※1考虑到看板设置的经过年数,“溯”还需要再加50年左右。

※2「冠木门」现在被撤去。

◎　相关报道

2020年4月23日《《新参者》与人形町10年考察1～弁庆像～

　——日本传统艺能歌舞伎的殿堂

银座4-12-15

歌舞伎座是东京日新闻社(每日新闻社的前身)的主笔兼社长,以对戏剧改良运动也很热情的福地源一郎为中心,于1889年(1889年)开幕。

2013年(2013年)4月开场的新歌舞伎座,继承了多年深受喜爱的第4期歌舞伎座的外观和内观,配备了最先进的设备......(后略)

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“森田座迹”位于中央和右上角。

“狩野画塾遗址”是森田座迹的右下角。

“佐久间象山塾遗址”位于狩野画塾遗址的右边。

另外,这个系列的起点用左上角的红色星号表示。