中央区观光协会特派员博客

8月4日(星期六)到6日(星期一)佃住吉神社大祭举行了。

等待三年一度的大祭的三天

神轿在佃、新佃、月岛、胜时、丰海、晴海各町内巡行,

肩负着氏子们神轿的威风凛凛的吆喝声为祭典增添了色彩。

住吉神社大祭在三年后的盛夏举行。

住吉神社位于中央区佃1丁目1番地14。

请大家在休息日悠闲地在神社境内散步。

附近的“肉高さご”买了便当!

・皇家门口便当

・烤猪肉便当

还有新的家常菜,所以买了。

春卷状的和圆圆球体的咖喱可乐饼是新作。左边的炸肉饼是烤猪可乐饼。

鸟儿们也很放松。

・

蝴蝶也来了。

・隅田川的风非常清爽。

今年8月3日到6日的4天里,住吉神社举行了3年一次的大祭。安政4年(1857)年刊,歌川广重的江户名胜百景也描绘了祭典的样子,中央的大幡旗给人留下了很深的印象。

支撑这个大旗帜的柱子是7月1日从佃堀中挖出的。从上午开始的工作,为了挖出被称为“ダキ”的柱子的组木,共计6处,柱子被起重机车吊起来已经过了下午4点,在烈日下进行了长时间的工作。

柱子暂时有2根在佃堀附近,4根在佃附近展示馆附近卷着草席被干了。

这个柱子形状不一样?据当地的照料人员说,圆形的柱子是江户的,四角的柱子是昭和的。

日后,根据《住吉神社定期大祭祀的历史》资料,6根支柱中有4根,在昭和62年(1987)发现了新调。

完成了大祭任务的柱子,8月12日被移动到了护城河中。

然后今天8月26日,为了3年后的大祭,进行了柱子、大木的埋设工作。

虽然很在意柱子的新调的契机,但是从当地人那里听说“深夜车挂上了绳子,损坏了”。希望新的4根也能和江户的柱子一样镌刻历史呢。　　

从江户时代开始,当地人充满干劲的大旗帜就在夏天的蓝天上飘扬着,从护城河中挖掘出来,了解了埋设工作后就清楚地知道了。　

在中央区的很多地区举行了夏日祭,传统和交流的宣传不断扩大。我觉得这样的活动根深蒂固也是这个地区的魅力之一。

在8月上旬以佃·月岛地区为中心举办的“住吉神社定期大祭祀”,为了使3年一度的大活动气氛高涨,聚集了很多人。因为是平成最后的大祭,所以变成了比平时更有干劲的祭典。

保持节日时向心力的果然还是神轿吧。不仅仅是神社的大神轿,各町内自己的神轿在这个时候也非常活跃。台座上也雕刻着战前制作时捐赠者的一览表。对祭典充满感情的神轿是地区的象征。

那么,祭典结束后,很多地区都会把神轿挂在主舞台上。不管怎么说,因为在祭礼中摇摆不定,所以检查有没有摩擦和动摇,进行细致的维修也是面向下一个祭礼的准备。东京和千叶的神轿专业人员会认真修改。正因为有那个细致的工作,祭礼时的华丽身姿就成立了。

想象一下这个时候,夏日祭结束后的神轿是不是被仔细修整了,也有风情吗。

以此为契机,如果大家对神轿的构造和细致的制作感兴趣的话,我想祭典的兴趣会进一步扩大。

　每年7月13～15日举行的“佃岛盂兰盆舞保存会”主办的东京都指定无形民俗文化遗产(民族艺术)的“佃岛的盂兰盆舞”,今年由于各种原因推迟了一个月,于8月13～15日举行。

江户时代以来,佃之地在7月的盂兰盆节的时候,在河岸的栏杆上连接灯笼,男女老少通过舞蹈来安慰祖先的灵魂,还有在江户市内跳舞来收集净财的历史,作为江户遗留下来的乡土艺能,1976年被指定为“东京都指定无形民俗文化遗产”。

在朦胧的灯笼下,以“秋天的七草”为首,以独特的歌词和独特的曲调,配合着单调的橹鼓的节奏,在橹周围左转反复往返的意味深长的舞蹈,洋溢着哀愁和无常感。设置在隅田川畔的“精灵架子”是为了迎接从河面来的无缘佛而设置的。周围的景色一变,现在继承的盂兰盆舞。今年第一人饭田恒雄先生有味道的声音也响彻四方。

　8月11日,在御台场海滨公园首次举办了“东京烟花大会～EDOMODE～”。19:10～20:30

代替“东京湾大华火祭”,作为区域新夏天的风景线的一大烟花大会。

以“江户模式”为主题,象征着传统的江户文化和最先进的东京,讴歌了融合了艺术、艺术、音乐、饮食、技术等各种各样内容的新的大烟花大会,国内屈指可数的烟花师集结在一起,燃放了约12000发烟花。

在孩子设计和宣传的烟花和AQUA CITY屋顶的特设舞台上,市川海老藏表演了石川五右卫门的新作歌舞伎舞蹈“玉屋清七”,变成了代表江户的烟花师。

从晴海大桥开始,越过丰洲大桥、灯光照亮的彩虹桥,伴随着巨大的音响,装点着夜空的鲜艳的大朵花展开了,光的表演一个接一个地展开了。