中央区观光协会特派员博客

　终于开始了。

 

　照片是17:00之前的。

 

　即便如此也很热!

　　　　

　　　　

　　　　

 

 

 

　

　筑地本愿寺的纳凉盂兰盆舞大会从7月29日开始。

　低头去会场。

　筑地场外的店也开了很多分店,排起了购买好吃的东西的人。

　大家看起来很开心。看起来很开心的场景的照片,请看其他特派员的报告。

今天因为有学习,所以不得不在黑暗中消失的银造。

我马上带您去。

 

 

不久就在住吉神社定期大祭祀所在的佃岛附近散步了。

　

这次应该有很多人都知道,我来介绍一下佃天台地藏菩萨。

　

入口是狭窄的胡同,一不小心就走过了。

　

有。以贯穿屋顶的银杏树而闻名。

　

          

在当地人的信心的保护下,打扫得很周到。

附近还有装饰着神轿的资料馆,可以学习佃岛的历史。

　

 

顺便说一下,定期大祭祀从7月31日开始,8月1日出狮子头宫,8月2日船渡御

进行。

 

 

　真是盛夏啊。

在中央区各地,举行了夏日祭和盂兰盆舞大会,在酷暑中也洋溢着季节感和风情。

　本周末,区内也会举办屈指可数的传统活动“住吉神社大祭”。因为是3年一次的大祭,所以当地的人们都拉着手势等待着当天的到来。

　这次特别打着“德川家康公四百年祭纪念(纪念逝去四百年的节点的表彰事业)”的旗号,对从江户时代开始持续的这个地方的和平表示感谢,同时也将举办住吉神社,向从摄津之国·佃(现在的大阪市)邀请的家康公表示敬意。

　其中引人注目的是,近年来新制的宫神轿巡行自不必说,保存状态下的宫神轿(天保八角神轿)也在街道上巡回。两座大神轿一起巡游也许这次是第一次也是最后一次。请不要错过!

　日程是中央区观光协会的活动信息(http://www.chuo-kanko.or.jp/event/pathly.php?从7月31日(周五)开始,正如7月31日(周五)。当天举行仪式后,从傍晚开始,月岛地区各町内的祭祀相关人员将穿着统一的浴衣,在神社排队,庄严地祈祷祭礼平安。

　8月1日(星期六)是各町内的联合渡御。几座神轿从各町内陆续放出,在神社前齐聚一堂。佃岛充满了扛着神轿的男人们威风凛凛的声音。

　2日(星期日)早上举行海上祭和船渡御。据说以前是扛着神轿进入隅田川的,现在在船上放上神轿,从水上祈祷地区的安宁。白天是宫神轿的巡行。从住吉神社出来的宫神轿在各町内巡游,到达胜时的“旅行所”,度过了一夜。

　3日(星期一)宫神轿这次出胜时,以各町内交接的形式返回佃的总公司。直到装饰祭典最后一场的“入宫”为止,狂热一直持续着。

　除了这些主要的日程安排之外,各町内还有独自的神轿和花车的巡行、伴奏和太鼓的表演,4天内,这一带变成了节日模式。神轿没有巡行的时间段,在各町内临时设置的被称为“临时屋”的安放所装饰着神轿。仔细看的话会有一个一个的特征,所以按顺序看也很有意思。

　也被称为泼水节,盛夏的胡同里响起了神轿的节奏和吆喝声,带着彩虹水花飞舞,请期待充满人们笑容的这个节日。

 

 

今年,住吉神社所在的佃岛举行了三年一次的本祭。

 

从佃小桥上眺望佃掘,可以看到以下注意事项。

“这个地方埋设了江户时代后期1798年(1798年)德川幕府允许建立的大幡柱和抱,请不要进入或挖掘。佃住吉讲

 

据说在三年一度的本祭上竖立的、像广重描绘的大旗帜的“柱子”和支撑它的“抱木”,在水中像时间胶囊一样被埋在水中。

 

来到佃岛,每次看到这个注意事项

“埋在水里,树不会腐烂吗?”

或

“到现在为止没问题,但是今年已经腐烂了没有了,没有这样的事情吗?”

我会这么想的。

　

因此,三年只有一次的这个柱子和抱木的挖掘工作。因为有点兴趣所以看了(7月5日(星期日))。

　

那天不巧要下雨了。

这个挖掘,首先从挖泥到能看到埋着的树为止的工作开始,不过,光是看被泥绊住脚就知道是相当辛苦的工作。

　
于是渐渐地被掩埋的树开始出现,然后转移到了取出它的工作中。

取出木头用起重机。先用护城河的水把泥弄掉,然后挂在桥上。

它重复了好几次。

　

另一方面,竖起柱子的挖洞工作是分开进行的。大旗有六根,在六所竖立,每一个地方预先准备了三个洞的地方。

一味地挖那个洞。

　

作为抱木的零件的树被取出后,变成了6根柱子的取出工作。据说长度接近20米。

　

年轻人运着那个柱子。

这个传统的工作,为了继承下去,三年一次的间隔也许正好。

　

最后,为了竖起大旗帜,组装了抱木。

因此,这次也平安地挖出了被掩埋的树木,做好了竖起大旗帜的准备。

　

　

经过各种调查,树木腐烂需要氧气,将树木埋在水里是不让氧气接触的道理。

我想以前的人不知道这样的道理,但是从经验来看可能是非常理所当然的知识。

　

在月岛的西仲大道上一直往胜时走,有一座名为“西仲桥”的桥,这座桥去年被更换了。

据说上一代的桥下埋着几十根松桩,坚固地盘支撑着桥。

更换的时候那个松桩没有腐烂地被挖掘出来,现在在这座桥的旁边展示,作为树的长椅被再利用着。

也许有人知道旁边千代田区丸之内,上一代的“丸大厦”下面有几千根,“东京站”的车站下面也有1万根以上的松桩作为基础巩固使用。据说那个严岛神社的鸟居下面也有木桩。

　

无论是松桩的故事,还是住吉神社的大幡旗柱的故事,“木之力”以及“先人的智慧”都让人佩服。

　

最近,东日本大地震发生了液化问题,重新审视了“木之力”,使用没有使用用途的“间伐木材”作为桩子埋入地下,作为液态化对策开始使用。

　

　

那么,住吉神社的本祭,之后26日终于竖起了大旗帜,节日气氛也会高涨起来。

我自己还没有看过大旗帜,所以非常期待。

　

 

 

 关东地区梅雨季节结束后的7月19日,气象厅生物季节观测信息之一“东京地方minze首次鸣叫”发表。

据说比往年早2天,比去年早3天。

正如名字所示,以“薄荷明明米......”的叫声而闻名,在电视影像中也经常听到“夏天白天的效果音”。

是生活在日本的代表性蝉之一。

翅膀是透明的一系列暗色纹,黑色的体色和青绿色的斑纹是其特征。

虽然叫的是雄性,但是没有叫的个体雌雄的识别点是腹部构造的不同。

雌性的腹部前端有成为产卵管的突起,雄性的腹部阀发达而被识别。

在佃公园,民明蝉的“蝉时雨”也宣告着盛夏的正式演出。

与身体的大小相比,叫声的大小令人吃惊。

听说腹部的发音膜振动,在空洞部(共振室)放大,发出很大的声音鸣叫。

腹腔似乎承担着调整声音的强弱和音调的作用。

经常鸣完一次,几秒钟后就飞起来,转移到其他的树上(叫移)。

与凉爽优雅的发音相比,在烈日下给人一种炎热的感觉,但这也是只有夏天才能体会到的环境音,风景线。