中央区观光协会特派员博客

盼望已久的住吉神社大祭

3年一度的大祭。
原定于去年2011年,但由于地震的影响延期,今年(2012年)。

今年也能看到新的总公司神轿,镇上的人们的想法今年也比平时更有感情。

这是今年的海报。我想让你看一眼。

与新的八角神轿相称的庄严而美丽。

每次祭典的海报真的很棒。

非常期待下次的到来。

 

总公司神轿胜时向御旅所出发

那个样子总是很感动。

现在生活的基础是
我想很多人都离开了佃、月岛、胜时、晴海,也有很多人回到这个大祭。我也是其中之一。

小时候从花车开始,在孩子神轿、大神轿加入大人的行列。
我很喜欢庆典几天前的气氛。
不管怎么说,这是大祭三天的最鼓。在早上的寂静中,太鼓从远处最靠近,被叫做咚的响声醒来,只有这三天的早上才能让睡觉的时候心情紧张。
很怀念。

虽然年复一年了,但是今年也扛了起来。

首先是町内神轿。感谢大家在“soyya”的吆喝声中感受到步调一致的心情。

水很有气势,可以浇到呼吸也不能随心所欲的程度,但是平时不会使用,但是“超舒服!”这样的话很合适。

途中饮料、西瓜、黄瓜、团子、炸鸡等,都受到了接待,这些都很好吃地扛着之后又是特别的。谢谢您的款待。谢谢。

 

8月6日总公司神轿町内巡行

为了担负新的八角而聚集在一起的很多人

干劲十足。

忘我地扛着。

是非常好的时间。

能让我稍微抬起鼻梁,我很高兴。

 

传统住吉神社的大祭今后也想一直看下去。

 

 

 (为了促进身心的恢复和健康维持)介绍笔者经常利用的“中央区立热水浴广场”。

 

这个设施在中央区的晴海(如设施名所示)。

设施内容

2楼
餐厅
和室
集会设施
 

3楼
温水・流水区
训练区
岩盘风采暖室
放松区域

4楼
屋顶庭园·小杂鱼池(夏季)

详细情况请从这边开始↓
官方网站http://www.chuo-hot.com/
交通访问http://www.chuo-hot.com/access.html
免费接送车http://www.chuo-hot.com/freebus.html

 

建筑物(西侧)入口处的照片

 

从本设施4楼开始的照片(点击图像↓可放大显示)

 

 

本设施3楼的游泳池里有阳台,从那里也可以欣赏到同样的景色和夜景。

顺便说一下,笔者在这个阳台上,特别是夏天去日光浴,冬天去室内的温水按摩浴(空气清新)观赏夜景。
 

本设施2楼的餐厅入口的照片

在这家餐厅可以在阳台上吃东西,一边饮食一边欣赏↑的景色和夜景。(题外话:店内也有电视,一个人也能过得很舒适)

 

 

据说该设施利用相邻的中央清扫工厂的余热,补充了馆内的电力、空调、热水等能源(详情请参照↓图)

单击图像↓可放大显示

 

这个“放心广场春美”在中央区观光协会的主页上也有介绍↓
http://www.chuo-kanko.or.jp/spot/leisure/colum01.html

(对本设施的个人要求/提案)
这个设施的费用、设施设备、工作人员的对应等非常好,经常使用的人很多。因此,制作每次使用都盖图章的卡片之类的东西,例如每使用50次,发给常客(与设施和区有关的)礼物、设施利用券等也不错。

 

 

 

8月22日,日本大型海运公司商船三井的外航邮轮上可以免费参观日本丸的船内,所以用明信片应募,和妻子两个人一起参观了。照片是“百合海鸥”拍摄并送来停泊在晴海河豚头的地方的照片。

　日本丸的总吨数21903吨,船体长度约160米,乘客定员600人。　正因为是被称为“移动酒店”的邮轮,所以不仅仅是船内的设备,接待工作人员的接待也不亚于一流酒店的Concierger。　在您说明的情况下,

１）邮轮费用包含餐费,那么,一天提供几次饭的猜谜?　早饭前的轻餐、早饭、茶和点心的服务、午餐、下午茶、晚饭、之后的夜宵等计算的话,据说可以享受9次美食。

２）吃多了的话,船上有体育设施。　不用担心。

３）还有游泳池,好像市中心的宾馆正在运作。

４）紧急逃脱用的救生艇上,装载着什么的猜谜。　除了食物、水之外,还有什么!据说钓具也是作为备品搭载的。　

５）船上有赌场,可以享受黑杰克和轮盘赌。　不过,不能换成现金。　听说可以得到赠品。　稍微有点拉斯维加斯的感觉。

哎呀,我想慢慢休假,享受乘船旅行的乐趣。关于“日本丸”,详情请参阅http://www.nipponmaru.jp/

晴海码头的设施和入船信息在这里。　大海真漂亮啊http://www.kouwan.metro.tokyo.jp/yakuwari/port/harumi/index.html

 

 

 

 

 

8月11日白天是富冈八幡宫的定期大祭祀,晚上是东京湾的华火大会和一天的快乐日子。

我想不去晴海,而是在附近看,从隅田川阳台看了一下,胜时的高层

被公寓遮住了,只看到了一半。明年还是想去晴海

好了。

 

 

每次经过月岛4丁目的朝潮桥边的无住佛堂都会很在意,去拜访了好几次,寻找了堂名、缘起、建立意趣等,但是从佛堂外面看不到。
唯一的线索是在参道风格的空间两侧,被认为是捐赠者的石柱是开山鼻祖、施主分,共计29座和灯笼1座。
根据施主石柱,建立于1961年5月吉日。但是可能是因为没有住,所以很在意荒废的程度。
关于开山鼻祖及施主,读了这座石柱后,发现与建立相关的人们的经历让我很吃惊。从战前到战后,都是活跃在东京都(市)和国会的大臣和知事等议员。
正因为如此,在建立之际,我想应该有很深的渊源吧,但是很难知道详细的事情。

开山鼻祖是昭和27年(1952年)在筑地本愿寺召开的第二届世界佛教徒会议的副议长、佛教学者、东京帝国大学教授长野真琴博士。我推测是因为这个缘分,作为位于中央区的佛堂的开山鼻祖被邀请的。(这样的解释......)
　另外,施主是战前从京桥地区选出的都议员(市议会)。

　关于这个佛堂,现在的地图上写着“释迦堂”,但是地区的老人在中央区主办的1988年座谈会“谈月岛”的时候,被问到佛堂时,说是“太子堂”。释迦堂和太子堂安放的本尊是完全不同的吧。另外,透过玻璃门往正殿里看的话,会有“观世音菩萨”的额头。又有疑问。在那里还有没有什么提示呢?我看了佛堂的旁边,开山鼻祖长野博士挥毫写着“南无三宝”的金额。

这个金额的右侧写着“江户消防纪念会”的铭牌,左侧写着额头的报纳日(昭和36(1961)年12月吉日),题字的两侧是灭火的缠图。

与开山鼻祖长野博士、施主都议会议员、江户消防纪念会有什么关联呢。疑虑不断增加。

关于是以怎样的宗旨建立的,在上述座谈会上,月岛的老人说是“施主为了悼念各种各样的人的菩提”,个人建造的。
于是向江户消防纪念会联系了这座佛堂的事情,该会的史迹调查员立刻进行了调查,明确了正殿的施主和消防纪念会的缘分不浅。特别是在《二组》的头、古川三右卫门的回忆录中,也留下了正殿施主的逸闻。

不管怎么说,这是一项让我深切感受到与这么多人有关系的佛堂,没有堂守就腐朽的无奈的调查。

在这次调查中,得到了京桥图书馆地域资料室、月岛图书馆、江户消防纪念会史迹调查员们的大力支持。再一次,向大家表示衷心的感谢。

 

 

 8月6日祭最后一天,在御旅所住了一晚的宫神轿<八角神轿>依次被晴海、胜时、月岛、新佃等町内的挑担手交给了,回到了原来的佃岛佃1丁目。

终于到了宫神轿的“迎接”时间了。

黄昏时分,从佃小桥到新佃,悬挂着“津久田”、“住吉讲”的高张力、弓张灯笼,“年轻人”排成了队伍。

新佃的梆子木响了,手紧的话,终于最后的巡幸了。

“入宫”的挑战者只有“照料人”“大年轻人”。

在歌唱木遣的鸢的栋梁的引导下慢慢前进。

进入院内后终于到了最后阶段了。佃伴奏子的音色格外大,在将神轿一口气推向天空的“さす”动作之后,静静地安放在神殿前。

过了一会儿,播放了“接下来将举行严肃的祭神仪式,严禁拍照”的广播,神殿和院内的照明全部消失,举行了将魂灵从神轿转移到住吉神社的“魂灵移”活动。

之后进行了手结,拉开了充满热情的祭典的帷幕。

伴奏声仿佛惋惜余韵,仿佛在鸣响,热情感动的余韵停留在了黑暗中。