中央区观光协会特派员博客

今年也所剩无几了。对于与中央区有关系的人们来说,一定会有各种各样的回忆交错在一起吧。

圣诞节一结束,就准备新年了。大扫除,准备年节菜,是忙碌的年末。还有,除夕大家是怎么度过的呢?到最后都要忙碌地为新年做准备的人,年末年初也要工作的人,还有悠闲地度过的人......这是一个回顾一年的日子。

说到除夕,很多人都会吃“跨年荞麦面”吧。原本,“过年”是指“节分”,从这一天为了祈祷无病无灾而吃了吉利的荞麦面开始。以前旧历中“立春”才是新年,所以前一天的“节分”也被重视了吧。之后12月的最后一天就变成了“过年”,随着太阳历的导入在全国扎根了。现在,和“除夕之钟”一起,是除夕之风景线。

其实,除夕还有一个重要的传统活动。在神社参拜“大袚”。和6月的晦日的“夏越的祓”一起,是去除平日的污秽,寄托新年愿望的重要仪式。从奈良平安时代开始举行。这天,钻进厄运的“茅之轮”,洗净身体。然后,代替自己把污秽托付给别人,供奉“人偶”。

原本,参拜神社的意思是,演奏对日常保佑的感谢,消除身体的错误和污秽进行反省。一般认为不是突然提出请求的。

从这个意义上来说,“大袚”与其说是“新年初次参拜”,不如说是意义更深。

中央区也有很多举行这个仪式的神社。在我的情况下,到现在为止在〔波除神社〕〔铁炮洲稻荷神社〕〔小网神社〕等地接触了这个活动。无论哪一个都被历史和传统培育的风格和庄严所包围,总觉得看起来很紧张。

大家也一定要在一年的最后去附近的神社参拜一下。和拥挤的新年初次参拜境内不同,可以慢慢地参拜。

那么,感谢您今年一年的关照。祝你新年快乐。

　说到腊月,赤穗义士被讨伐,歌舞伎座的“假名范本忠臣藏”......今年也有一个和忠臣藏有关的故事。

　我想很多人都知道四十七士之一的间新六(郎)光风的墓在筑地本愿寺。除了讨伐后消失的寺坂吉右卫门以外的四十六人中,只有新六一人被埋葬在泉岳寺以外。这是因为义士切腹之日1703年(1703)2月4日,老中秋元但马守的家臣新六的姐夫中堂又助从新六切腹的毛利甲斐守邸取遗体,葬在中堂家菩提寺的筑地本愿寺。　(之后泉岳寺也在35日和其他义士一起建造墓碑。戒名是刃模唯信士。)

　新六和父亲喜兵卫(在细川越中守邸切腹)、哥哥十次郎(在水野监物邸切腹)一起加入了讨伐,(父子三人也参加的只有间家。)　“为什么只有新六?”虽然也有这样的倾向,但是切腹后的遗体搬运是按照细川家、水野家、松平隐岐守家、毛利家的顺序设置时差进行的,所以中堂又助也去了喜兵卫的细川家和十次郎的水野家,遗体终于在被搬到了毛利家的最后。另外,据说从本所吉良邸撤回泉岳寺的途中,新六将金子系在枪上投入本愿寺,请求祭奠,这是之后的故事吧。

　要说新六只有一个人......还有一个。切腹的礼节当时已经是形式化的,在切腹之前介错人把脖子掉下来是理所当然的,据说只有新六在介错人挥刀之前切成一个腹部。被吉良上野介戴着枪,被介错的哥哥,好像是刚毅的兄弟。

　前几天(14日),我去了泉岳寺的义士祭,不,好像比往年更多的人来了,好像很难到达义士墓地,所以马上放弃去筑地本愿寺,去了安静的新六墓。

　【照片上】　筑地本愿寺的新六之墓,天保年间重建的。这里的戒名是“同情归国的宗贞信士”。

　【照片下】　在新桥·新正堂(靠近内匠头切腹的田村右京大夫邸遗迹,以“切腹中”而闻名)的“义士羊羹”、歌舞伎座的B2F木挽町广场有卖。　左・・・间新六郎(黑糖)中・・间喜兵卫(盐)右・・・间十次郎(黑糖)

我想有写完贺年卡的人,也有写完贺年卡的人。然后,大家不是都很期待新年寄到的贺年卡吗。

在中央区的“日本桥邮局”,近几年元旦会邀请来宾举行“贺年卡元旦配送出发仪式”。

这个“日本桥邮局”是1871年近代邮政制度开始的时候,设置了站递司(后来的邮政省)和邮政政府(现在的东京中央邮局)的地方,作为“邮政发祥地”设置了纪念的碑文和被称为“日本近代邮政之父”的前岛密的铜像(↑照片)

据说日本桥之地之所以成为邮政的发祥地,是因为这里交通便利。

为纪念邮政创业100周年而制作的邮筒(日本桥邮局)

顺便说一下,日本最初的邮筒是1871年设置的,当时被称为“书信集箱”,现在邮筒的正式名称是“邮政寄出箱”。在这里↓可以看到各邮筒的图像(从“总务省信息通信白皮书for Kids/近代邮政制度的开始”开始)

http://www.soumu.go.jp/joho_tsusin/kids/history/3/02.html

日本桥邮局地图

 http://map.japanpost.jp/pc/syousai.php?id=300101163000

11月28日是星期四,下午工作休息,所以去了小网神社的铜锣节。

铜锣节是来自感谢新谷丰收的新尝祭的活动,铜锣在供奉在神前后会免费举行。作为活动,国家重要无形民俗文化遗产的里神乐舞的奉纳,强运消病除灾的护身符,只授予下町的水灵。

我因为时间错了,所以已经平静下来了,去参拜了,吃了浊酒。话虽如此,在伴奏中还是有点华丽的气氛。

小网神社是位于小用地的神社,5月是神轿举行的大祭,11月是这个铜锣节,甚至作为日本桥七福神的福禄寿·弁财天的神社,备受瞩目。在人形町附近的年中活动中是不可缺少的存在。大楼之间的小神社,构造很有趣。下面照片的正面,鸟居深处有神殿,左边是新的神社事务所,右边是一楼是仓库,上面是二楼的五角形神乐殿。

挂上泥鳅参拜完毕后,人形町的下町商店街就在附近展开。因为天气好,所以寒冷缓和了,但是因为浊酒心情也缓和了,变得想绕道了。但是,因为是其他的主题,所以想重新写一次。

“秋天的中央区历史散步2013～走旧日光街道的历史～(第2次)”于11月30日(周六)下午,在晚秋的好天气下举行。这个历史散步,是从日本桥到浅草御门迹,一共两次探访建立了江户繁荣基础的日光街道的历史。继前半部分的第一回(11/16)之后,后半部分的第二回从传马町牢宅邸遗迹到浅草御门迹在街上走着。

参加者募集在“区的通知中央”11月1日号公开征集,由步行志愿者导游团体“中央区文化财产支援协会”主办并实施。

在十思公园集合的参加者达到了定员的30人,分成2组出发(照片左)。在十思广场内参观了中央区附近展示馆的传马町牢宅邸模型(照片右边=接受电视采访)后,参观了公园内的吉田松阴临终之地碑、石町时的钟等。从大传马本町通北上的道路是旧日光街道。街道的两侧是旧通旅笼町,与大门大道交叉的东南角到明治后期为止有大丸吴服店。

在那之后,在旧通油町,女编剧长谷川时雨出生成长。茑屋重三郎的耕书堂面向街道开设了店铺,现在设置了说明板。斜前方有《江户名胜图会》中描绘的京都书店·鹤屋,是地书批发店鳞次栉比的一带。这附近有很多五金店,这对长谷川时雨著的《旧闻日本桥》很熟悉。现在也存在着从江户时期开始的五金公司。

越过滨町川迹,进入横山町。这是年末商战迫在眉睫的批发商街风景,比平时人山人海。从马喰町十字路口沿着江户大道走。江户时期是公事宿、旅人宿鳞次栉比的地区,其繁荣成为了今天的原点吧。再往西走,有一个初音的马场遗迹。这是家康备齐马的最古老级别的马场,在《名胜江户百景》和《江户名胜图会》中也有记载。

邻近有郡代宅邸。从关八州来的诉讼人们来到了这里。据说马喰町聚集了公事宿和商店,甚至出现了四日游览江户的观光介绍店。沿着郡代宅邸遗迹,发现了复杂的道路。关东大地震复兴事业中建造了靖国大道,街区发生了变化,为什么这一带的区境折弯了呢?谜?这是一个解开的地方。这附近是以郡代宅邸的地基遗迹为区界的。

沿着柳原土手遗迹,前往左卫门桥。架设在神田川上的这座桥是中央区、千代田区、台东区三区的边界。是中央区最北端的地方。浅草桥的前面设置了浅草御门。这是江户城域最后的御门,沿着日光街道向东北走去时。当时的大番所附近现在有派出所是什么缘分吗。在渡过浅草桥的北诘西侧的浅草见附迹碑上解散。@卷渕彰

◇当天街道行走的情况,中央区电视宣传“你好,我是中央区”,预定12月第2周播放。