中央区观光协会特派员博客

 2月3日是“节分”。

在筑地波除稻荷神社,下午5点半开始按照惯例举行了节分祭,配合着“福在内”的吆喝声,从特设舞台上撒上了豆子和大量的点心,以聚集在神社内的孩子们为中心,很多参拜者等人一起伸手。

节分原本是季节交替的时候,是立春、立夏、立秋、立冬的前一天。立春作为一年的开始特别重视,所以渐渐地说到节分,就是指春天的节分。

也有立春新年的想法,据说节分在宫中举行了祓除旧年的厄运和灾难的“追傩”活动。

室町时代以后发展成撒豆子赶走恶鬼的活动,逐渐普及到一般民众中,一直延续到现在。

据说撒豆使用的豆子被认为是炒豆,炒与射相通,射“魔目”与“魔灭”相通。

在中央区立乡土天文馆(时间圆顶明石),企划展“钱!为什么!泽尼!～从中央区出土的钱们～”正在举行。1612年(1612年),银币铸造的银座政府设置在新兑换町(现在的银座二丁目附近),今年是“江户银座开设400年”。会期为1/28-2/26,周一休息,免费入场。

江户时期,中央区设置了金座和银座,但是没有钱座。

金座在江户、京都、佐渡、骏河开设。江户金座是日本桥本町现在的日本桥本石町、日本银行总店的所在地。与江户开府一起,在第一代后藤庄三郎光次手下铸造了金币,之后藤家世袭。

江户时期的货币制度是“三币制度”,金币、银币、钱币流通。正如人们所说的“江户的花钱、大阪的银钱”一样,东国和西国的货币使用方法似乎有所不同。

在展示中,陈列着从区内遗迹发掘现场出土的货币。金币在日本桥第一丁目发现了宝永一分金,在八丁堀二丁目发现了天保一分金等。银币很少,据说嘉永一朱银从明石町出土了。钱币是广泛流通的铜制货币,出土了很多“宽永通宝”。虽说是宽永通宝,但据说有6种。在展示会场确认一下这种差异怎么样?除此之外,还出土了渡来钱、雁首钱、仿造银币。

货币不仅用于支付货款。据说被埋在坟墓里,或者沉入厕所(埋瓮)里,在洞藏、种植树木的痕迹等中也发现了。也许还在哪里沉睡着埋藏金。江户是町人、工匠、商人以及武家们生活的。出土的货币是怎么说的呢?

会期中,文艺员的画廊谈话(展示解说)将于2月4日、18日各周六、下午2点开始免费举办1小时的参加费。●卷渕彰

○详情请参照中央区主页　>>这边

到入馆为止的等待时间30分钟,在“清明上河图”前210分钟的报道被吓到了,但是展示期间临近了的雪之日的下午,去了东博。
看了“等待入馆0分钟”的时候,悄悄地笑着说读错了,但是在“清明上河图”之前还是等了180分钟。
“清明上河图”队旁边的车道?从那里窥视,只感觉气氛就退散了。尽管如此,这种拥挤方式还是异常的。“东博支付了多少贷款费?”我很在意多余的事情。

正如高承所说,《清明上河图》是北宋徽宗皇帝在画卷上描绘了12C初开封(人口150万人)都城的繁荣景象。画在24cm、5m的画卷上的人有777人,人有5mm左右的大小。因为是突然的结局,所以会继续下去吧?好像有这样的说法。

这么说来,我想起了“熙代胜览”。>我想应该有很多人都知道,这里在地铁三越前站的地下中央大厅墙面上设置了约17米的复制品。
这是从1805年(1805年)当时的日本桥到今川桥从东俯瞰,详细描绘了町人文化。原画长43.7cm,长1232.2cm,地铁大厅里制作的是1.4倍。2009年由名桥日本桥保存会、日本桥地区文艺复兴100年计划委员会制作。

原画被收藏在柏林国家亚洲美术馆。1995年柏林的收藏家委托给美术馆,1999年学艺员确认是日本的作品。传到收藏家之前的经过完全不明。根据资料,虽然知道题字是书法家佐野东洲,但是关于画师现在还不清楚,一般认为这是以北尾政演之名作为画师活跃的山东京传。

“熙代胜览”是指熙御代之胜的景观,从印记来看,“这是为了将当时江户的繁荣留给后世而制作的”。

那么画卷的一部分。

画中登场的人物有1671人(谁数了?!)
其中女性200人,除了人以外野狗20只,马13头,牛车4辆,猴子1只,鹰2只。购物客人、甩卖、辻占、读卖、僧侣等被描绘在维维德上。
根据说明,在这幅画的正中央,把涂有的蒸笼一样的东西重叠起来拿着的是寿司卖。
因为是细腻的描写,所以看了也不会厌倦。

和美术馆不一样,不拥挤,可以慢慢欣赏。而且不需要入场费。穿越时空回到江户文化最成熟时期的江户城镇,暂时玩一玩吧。

地点地铁三越前站地下大厅内