[灭紫]
2012年5月25日08:30
过了5月,汗流浃背的日子变多了。“今天单衣也可以吗?”也是对穿的衣服感到迷茫的时期。到了“换衣服”的季节了。为了收拾夹衣,发现了污渍。我总是委托吴服店,这次我决定去散步途中发现的“悉皆屋”。哎呀。
现在一般把6月1日和10月1日作为“换衣服”的日子,原本是从平安时代被称为“更衣”的宫中活动开始的习惯。当时把4月和10月的朔日作为换衣服的日子,从冬天装束变成了夏天装束(10月相反)。这个活动只限于宫中,进入江户时代后随着棉布的普及,衣服多样化,幕府规定了一年4次对武士换衣服的日子,这个习惯后来渗透到平民之间,春天和秋天穿衣服,夏天穿帷子,冬天穿棉衣(“日本的历法和年中活动”)。
说到“悉皆”,从字面上来说会给人一种“悉皆成佛”等抹香味的印象,“悉皆屋”正如其名,是一家经营与和服相关的“悉皆”(染色、洗涤、染色)等的店。江户后期的风俗杂志《守贞稿》中提到了“京阪的生俱来,江户没有这个”。
这次拜访的“扇屋”是1898年在四谷创业,1936年搬到佃营业的长达100多年的老字号。去染、洗、换染、重新制作,大概和和服有关的事情什么都可以。主页上也刊登了费用表,可以用邮件请求估价,所以第一次也可以放心。“去污教室”也在举办,据说在家里也可以简单的去污。
收到的和服、腰带的尺寸和颜色“有点”的时候,可以商量一下吗。我很期待在衣柜里睡着的“和服”复活。
和服工房扇屋:
中央区佃2-13-8地铁月岛站4号6号出口3分钟
TEL3531-6892、传真3531-6893(10:00~19:00)第2,3周六,假日休息
http://www.ougiya.tv/
[灭紫]
2012年5月18日10:00
五月的剧院夜部是久违的“椿说弓张月”。
众所周知,曲亭马琴的原作由三岛由纪夫编写歌舞伎剧本,1969年在国立剧场首演的时候自己演出也成为了话题。在三岛最后的歌舞伎剧本中,玉三郎先生也在这个时候被提拔为白缝公主,一跃成名。之后只上演了两次,上次是2002年的歌舞伎座,因为这个时候早上是猿之助,那一年后病倒了。这次为朝的是染五郎、祖父白鹦鹉、父亲幸四郎饰演的角色。饰演白缝姬的七之助和两人是本月与平成中村座的白天部一起出演的大奋斗。
上中下卷通不到4个小时的戏剧,大海上出现了巨大的船和怪鱼的大铲子、乌天狗、猪、白马、半裸的武藤太因白缝公主的命令而遭到女人们木槌责备的嗜好场面等,总觉得三岛的喜好而不让人厌倦。我也在上一次向玉三郎先生的白缝公主出售的段治郎先生从被恶心的身体里流血(没怎么嗜好过分。为了慎重起见,我想起了那件事。有赘肉的演员是不会演的角色呢。这次的薪车好像也锻炼了很多,连赘肉的碎片都没有(羡慕!)。在大海场景中大显身手的“波幕”在高间太郎自杀的场面中迸发的血潮飞散在前面的座位上清晰可见。非常有震撼力。不由得和旁边的人一起“啊!”
白天的部分是“西乡和猪姬”、“红叶狩”、“女杀油地狱”,25日千千秋乐。请一定要看继4月之后年轻花形演员大活跃的舞台。
咨询门票洪松竹0570-000-489(10:00-18:00)
[灭紫]
2012年5月14日18:36
“你喜欢单口相声吗?”我是3年前开始的新来粉丝。也有喜欢的说唱家,一点点地明白了有趣之处。听了几次之后,不想去说唱中出现的店和登场人物所在的地方看看吗?适合这样的人的讲座是“享受名作落语的江户东京的世界”(中央区民高等学校早大联合讲座)。第一次是5月11日,“宿屋的财富和人形町”。讲师对作为说唱舞台的宿屋所在的马喰町、进行了富签抽签的栂森神社、富签演出进行了说明后,欣赏了志朝饰演的《宿屋之富》(1994年收录)的DVD。听着节奏好的志向朝的时候,因为房间变暗和还不能拔出的时差的相乘作用被猛烈的睡魔袭击,三分之一在梦中!(讲师志朝对不起)“宿屋之富”在落语中也是很有名的说唱,根据说明,“原本是上方以‘高津之富’这样的说唱,第二代小搬到了东京,因此地点也从高津神社到栂森神社。志朝在汤岛天神演出”。马上去舞台看看吧。
去栂森神社的途中有很多旗帜。是定期大祭祀的日子。
我遇到了神轿。栂森神社据说是平安时代创建的,江户时代与乌森、柳森并列的江户三森之一,聚集了人们的信仰。作为江户时代流行的富签演出场所也很有名,经常在时代小说中登场。江户的富签是一张一分钟的行情,通常一等100辆。对于平民来说是高额(一两10万日元是2万5千日元),所以共同购买的情况也很多。栂森神社建有“富冢”的碑。
继续阅览 探访江户落语的舞台——落语散步怎么样?-“宿屋之富”