中央区观光协会特派员博客

以海外的商务客人为设想对象,对于难以确保充分的观光日程的他们,我想追求“在有限的短时间内享受“日本特色”的中央区”。

这次,在介绍滨离宫庭园的主页上,“以外国人为对象,用英语进行庭园指南(免费)。星期六/星期天:上午11点”,晴朗的5月14日(星期六)没有事先得到许可,就去拜托了一起去。据说志愿者导游带客人去散步的现场。当天的值班志愿者导游是T先生。流利地说出漂亮发音的英语的T先生,是在物流相关的公司担任监事,有在海外居住经验的现役商务人士的由来。虽然被认为是50多岁的人,但是不仅仅是英语会话能力,绅士般帅气的样子也让我嫉妒。

正式演出,T先生在获得T先生同行许可后不久,T先生向到场的4名外国男性组打招呼说“Good morning”,最前面的对手就抛弃了“No!”就过去了。T先生对我解释说:“那是把我误认为是以礼金为目的的。虽然在发展中国家特别容易有,但是在观光地装作亲切的样子做了导游,后来也有人要求小费。即使自己被误认为是那种类,也不能松一口气。」   我一边互相纠缠着,一边想着“T先生应该把写着‘GUIDE FREE’的标语牌放在胸前”,重新以为“但是,这反而会被可疑的免费诉求反而会被可疑”。

T先生开始一对一的导游,接下来到场的30岁前半和兴奋的男性。因为他想乘坐11点45分出发的去浅草的水上巴士,所以从“三百年的松”到“延辽馆遗址”,再到“潮入池”方向,节奏很好地进行说明的散步,但是行程说明却省略了。据客人说,第二次来日本,第一次去年秋天是和夫人两个人一起去的,这次是为了商务目的,星期三到东京,明天星期一飞往香港。因为是外资金融公司所属,所以有出差旅行中放松观光的情趣。
在庭园内的东屋,一边看着T先生所说的拱形城郭的复原模型的说明,一边像这个复原模型那样将过去的情景视觉化,与现在这里的风景容易对比的便利和考虑是有效的。几年后,江户时代的猎鹰和明治时代的鸭猎等CG动画用无线LAN飞起来,客人一边看随身携带的智能手机和智能垫的画面的视频一边伫立在鸭场,这样的时代好像要到来了。客人用感受到隔着庭园的高层建筑的风拍了照片。传统的和风风景和现代的对比似乎很有意思。在金泽・兼六园、冈山・后乐园、岛根县足立美术馆的庭园中也看不到的浜离宫庭园的卖点。


水上巴士乘坐处去浅草方向的售票机,画面操作的开头按右上角的“ENGLISH”按钮,之后可以按照英语表示买票。对已知的人来说是理所当然的,但是我很佩服。

 

 

从国外访问中央区的时候,我想以商务为主要目的的人也很多。如果是在世界都市中容易相似的现代风景的话,看惯了的商务人士,应该很忙的他们,在有限的短时间内享受“日本特色”是我的目标。
如果要带您去台东区的话,我会想到从合羽桥的道具屋街到浅草六区、浅草寺、仲见世、雷门,再乘地铁移动到浅草桥的日本人偶店,那么中央区的话?
重新审视地图,在日本庭园、鱼食文化、传统艺能和日本佛教附近。用固有名词具体说明的话,就把浜离宫庭园和筑地场外市场(虽然是闭场中)歌舞伎座和筑地本愿寺组合起来介绍一下吧。
2013年春歌舞伎座新开场(一定也有参观路线吧!)我期待着,由于地震和放射能担忧而引起的日本来访敬而远之的气运也淡薄了。

基于上述内容,我4月15日(周五)去了筑地本愿寺。到9月末为止正殿施工中,但是每天早上9点到晚上5点都可以参拜。光是古代印度式的石造外观就能感动,(如果客人方面没有宗教上等的限制)参拜的话,会更感受到非日常感吧。另外,日本的坟墓也应该刺激他们的异国情调,如果是了解忠臣藏的歌舞伎迷的客人,也许会想要一张在清真寺死去的四十七士之一、间新六墓中抱着的纪念照片。但是如果排队拍照的话,我想土生玄硕的墓碑(上面的照片)会映照出来。(这样说的我不谨慎吗?)

除此之外,在神社内还有石造碑,打着“台湾物故者之灵”的旗号,宽广的曲面台座上的球体以现代美术风格散发着异彩(下面的照片)。转到碑的背面读了其由来,当初是“收纳了分散在台湾各地的日本人(中略)一万三千多人的遗骨”,之后,也有“战后撤回故国(※台湾)去世的人或因台湾亲戚返回战前故国去世的人的遗骨(※分骨)1985年9月以后)。所以,这是我想带台湾来的客人的碑。但是,即使不说是台词,至少有中文的说明牌就好了。