“来这边,过来这边,这样转来转去。”
拉着父亲的手,和尚穿过设置在神社参道的“茅之轮”。
tatata和8个字的旋转动作,好像完全喜欢。
竖起竹子,吊起一个捆成千齿轮的环。
像通往异界的入口一样竖立的圆和表示无限大的∞字的走路方式。
感觉不会用语言表达,能激发出力量。
有一首歌讲述茅之轮的效力。
“据说水无月夏越祓除的人是千岁的生命延续”
这是延命长寿的祈祷。
也有一边念这首和歌一边钻过圈子的习俗。
町内会的公告版上有形代的受理文。
六月晦日,将身体的伤痕转移到用纸做的人偶上,放在河里洗净。
是再生的仪式吗?
这个圆的茅之轮。实际上也有一种说法是正月“注连绳”的原型。
解开圈子就成一条绳子了。
表示洁净场所的绳子。
变圆、变成线、变幻自如的姿态,从粗细和色调来看是青大将。
是在日本山野中广泛生活的比较熟悉的“蛇君”。
对于日本的神来说,借着蛇的身影的存在并不罕见。
河和沼泽的守护神,主要是下雨,滋润干渴,收获丰富的果实。
和小金币和宝玉的搭配也很好。
不管怎么说,一边脱皮一边再生、成长的姿态非常神秘,
感觉到了无法估量的力量。
穿过原野,穿过大河,越过怒涛移动,反复再生的力量
古人像“安珍清姬”一样,也重叠了“女性的情感”。
是恩惠的雨季。
选择晴天,在附近神社的“穿过茅之轮”,获得新的力量
我来吧。
是我去的吗?
筑地的波除稻荷神社!
