中央区观光协会特派员博客

围绕中央区的寺社再次发现魅力的系列也迎来了第8次。作为今年最后的参拜地,我去拜访了离东日本桥站很近的“药研堀不动院”。

 

“药研堀不动院”和〔目黑〕〔目白〕并列,是以“江户三大不动”而闻名的著名寺院。根据其由来,1585年(天正13年),祭祀了逃离丰臣军战火从纪州根来寺迁来的不动明王的尊像,这是吉兆。　

 

池波正太郎的时代小说中也经常作为舞台登场,当时好像是非常热闹的繁华街。作为一个例子,从《鬼平犯科帐》中介绍一个说法。

“......面向街道,药研堀不动,这里缘日的热闹在江户也是屈指可数的。这一带还与两国西广小路的盛场相接,料理店和商铺鳞次栉比,即使进了晚上,灯光也会被称为“像白天一样”的繁华土地。”(引用第14卷《老爷荣五郎》)

我以前也在采访这附近,如果能一起参考读的话就太好了。

两国广小路是江户的香气 

 

到了明治时代,这个不动大人成为真言宗智山派大本山·平间寺(川崎大师)的别院至今。院内建有表示“顺天堂发祥地”和“讲谈发祥地”的纪念碑,让人感受到这座寺院的历史和格调。　

 

 世界上每个月○○日都是缘日的东西很多。例如,观音菩萨17日,大师21日,地藏24日,天神25日。还有不动先生是28号。(也有像庚申那样由十干十二支决定的)

每个月的庙会都有参拜的客人,非常热闹,但是正月的“初”□□和“”并列,一年最后的缘日是“结束”□□也就是说“交纳”□□也被称为“”,特别是参拜的客人很多。不动大人的话就是“不动缴纳”。

 

过去,到了年末,各地的寺社缘日都会举办“岁之市”。虽然是以新年装饰品为首的日用杂货和料理道具等并列的快乐活动,但是渐渐减少了,现在只剩下浅草的“羽子板市”和这里的药研堀。　

如上所述,不动先生的缘日是28日,所以在各地举办的“岁之市”也就是最后的真打,“缴纳之岁之市”特别热闹。作为过年活动,作为人气的惯例活动保留下来。每年27日～29日举办,请一定要外出。

顺便写一下,东京名品之一的“や元堀七味辣椒”原本是在这附近的小摊上卖的,这就是名字的由来。现在挂着这个名字的店已经搬到了浅草。

 

不动大人的参拜结束后稍微走一点,就到两国桥的旁边了。在桥的对面可以凛然地眺望〔东京晴空塔〕。

正如之前在博客上介绍的那样,以前这一带作为(两国广小路)而闻名江户屈指可数的盛场所。也就是说,说起“两国”,以前是指这一带。要说那个证据的话,〔两国邮局〕存在于中央区东日本桥。　

 

在沿着中央区产业会馆大道走到大街的附近,有一位长寿庵先生。会议回来的时候偶尔会顺便去一下。在充满温暖的舒适店里,可以舒适地悠闲地吃饭。非常适合这片土地的氛围。

 

那么,今年也只剩下一点点了。中央区也有各种各样的活动和活动。留下了很多回忆。明年一定是充实的一年吧。　

 

虽然也有一边数只剩下一点点的日子,一边想着“那个也想做”、“这样做就好了”的地方,但是现在更不要后悔或犹豫,我想向前看。不然的话,会被不动先生喝一声。原本不动明王是非常强大的佛祖,有着将错误道路的东西勉强回到正道上的力量。好像不是犹豫的地方。　

 

那么,明年也请多多关照。今年承蒙您的关照,非常感谢。

・・・和迷失数日的男人一起去的女人

 

继续阅览 区内寺社巡礼～第8号『药研堀不动院』

 

这是在区内的寺庙神社进行吟行气氛的别具一格的散步系列的第7回。

 

这次是“筑地本愿寺”。江户开府不久的元和3(1617)年,最初在浅草、横山町作为京都、西本愿寺的江户别院而建立,作为“江户、浅草御坊”而受到人们的喜爱。但是,因为那个有名的明历3(1657)年的“振袖火灾”而消失了。为了区划整理,幕府指定了代替地是现在的筑地。

佃岛的居民填埋浅滩建造了土地。“筑地”这个地名也是从这里诞生的。于是,新的寺院就建成了,被称为“筑地御坊”,长期成为江户市民的崇敬之地。自那以来,与佃岛有着渊源,作为惯例,正殿的赛钱箱由佃的有志之士捐赠。

 

以锦绘中残留的传统寺院建筑而自豪的“筑地御坊”,大正12年(1923年)遭遇了关东大地震,又消失了。因此,根据名建筑师伊藤忠太博士的设计,佛陀的故乡“印度式”的石造,作为日本佛教寺院罕见的建筑物于昭和9年(1934年)落成。平成23年(2011年),正殿以及石积墙被指定为国家登记有形文化遗产。是代表东京的屈指可数的名刹之一。

作为宗派,净土真宗本愿寺派·筑地别院到现在为止是正式名称,但是今年正式作为同派的直辖寺院被定位的“筑地本愿寺”成为了正式名称。原本去年是开山鼻祖亲鸾圣人的750周年忌日,到今年为止正殿修复等纪念活动一直持续着。今年11月还举办了名为“Kizukina赛2012”的纪念活动,还有全国的“吉祥物”聚集在一起在银座游行的热闹的一幕。

 

正殿经过修复,金箔也被重新翻新,变得更加神圣了。法会的时候聚集了很多善男善女,庄严的气氛很广。在正殿后面,作为佛教寺院,这个也很少见地设置了管风琴,每月的最后一个星期五(12月21日)的中午,12:20～12:50会举行免费入场的“午餐时间音乐会”,来附近的时候请一定要去看看。

 

这个月建造这座寺院,其实还有其他的理由。那是忠臣藏。众所周知,距今310年前的1702年12月14日(阳历是1703年1月30日),赤穗浅野家的遗臣讨伐了仇敌吉良上野介,这是一个非常有名的事件,在戏剧、讲谈、浮世绘等方面都很受欢迎。

 

史实记载,在本所松坂町讨伐后,赤穗浪士们不允许过两国桥,而是通过永代桥,在现在的明石町的旧浅野家江户宅邸前敬礼,然后通过筑地御坊的门前(当时是现在的晴海大道一侧是正面),从汐留到泉岳寺方向据说是去了。

 

据说浪士之一的枪名手间新六在路过筑地御坊前时,在喜欢用的枪上把书信和金子结合起来,祈求供养。与之相关的枪至今仍在该寺院保管着。

间新六和该寺院有着很深的渊源,之后遗体被收养并埋葬了。当然泉岳寺也有墓碑,但是和其他浪士分开埋葬在该寺院里,从生前开始信仰就很深厚吧。现在当然,筑地本愿寺境内也有间新六的墓碑,旁边设置了说明版。

 

赤穗浪士们实现夙愿时的路上的心情是怎样的呢。到了现在的时代,即使“报仇”不一定受到赞赏,但作为当时的道德意识,我推测确实是“晴朗”的心情。

 

当时本愿寺的钲声也在早上筑地的街道上回响着,就隔着300多年的岁月,心情也加深了。

今年“忠臣藏”的季节也到来了,一年就要结束了。祈祷和平的时代能持续下去。

 

・・・清空做好觉悟的早晨,弥陀的铜锣

 

继续阅览 区内寺社巡礼～第7号《筑地本愿寺》

 

这次也打扰了访问区内古神社和名刹的系列。

到了年末,总是成为话题的是“年末巨奖彩票”。有一天,经过西银座的“机会中心”前面,排起了长队。据说在吉利的日子里会有很多人排队。从概率论来看,好像是在沙滩上寻找超小粒的钻石,但是因为是有梦想的故事,所以每年的人气都不会衰退。　

 

于是,这次去参拜了与“彩票”有缘的“栂森神社”。古时候藤原秀乡有祈祷平将门之乱平定的由来,大田道灌从京都向稻荷神提出了请求。从江户时代开始作为灵验的神社而闻名,和柳森、乌森一起被称为“江户三森”。

原本是稻荷社,后来也供奉着惠比寿神,被称为“日本桥七福神”。另外,和第一号介绍的附近的宝田惠比寿神社一起,是一个“如果说的话就是市”也很热闹的神社。　

 

 

 

在江户时代,现在的“彩票”的起源“富签”在江户市内也只在幕府认可的地方举办,博得了很高的人气。主要是为了寺社的建筑而以劝进为名义进行的,当然人们比起信仰,“一把千金”的想法更强烈吧。看了当时的富牌,觉得非常夸张。据说1张1分钟(1两的4分之1),所以很贵。　

 

这里的“栂森神社”也是举办“富签”的地方之一,为了缅怀其历史,在院内建造了“富冢”。在现代,好像也有人为了祈祷“彩票”中的当选而去这个〔富冢〕。

 

一听到“富签”就会想起落语《宿屋之财》。据说住在马喰町的客栈里的男子得意忘形地说着有钱人自豪的话,就会被附在上面,成为被买签的羽目。结果这个抽签大获成功,故事展开得很大,但是这个时候成为“富签”的舞台的是“栂森神社”。根据说唱家的不同,也有将舞台设定为“汤岛天神”的情况,但是如果是马喰町的宿屋介绍的情况的话,果然“栂森神社”更是真的。小先生的师傅是在“栂森神社”做的。另外,这个故事原本是以上方落语的《高津的财富》为原话。在大阪以高津神社为舞台。　

 

嗯,不要太期待财签的中运,从堀留町到人形町,或者到室町附近,在布拉布拉散步的时候请一定要来看看。虽然很小,但是是个品质很好的神社。我想一定会有幸运的。　

 

“空签是没有人世间的小春吧”　　

 

继续阅览 区内寺社巡礼～第6号『栂森神社』

 

进入12月后,心情完全变成了“年末模式”。休息日为圣诞节和新年做准备,享受购物的机会也很多。

 

中央区也是“商业之城”,在各种各样的地方都有独特的店,果然最大的“购物区”就是银座吧。无论是现在还是以前,都有很多享受“银布拉”的人,非常热闹。

 

在这样的银座,现在想去看看的是银座索尼大厦8楼的[交流区OPUS大厅]。从上个月26日到12月22日举办了名为“柏林爱乐乐团in银座”的活动。在使用索尼引以为豪的音响装置的剧场里,可以体验“至高的演唱会”。

 

上周,我立刻去拜访了。因为索尼和柏林爱乐乐团有着深厚的缘分,所以这次也能欣赏到为这次活动演奏的音源和影像。登上索尼大楼8楼后,墙面上有说明,再次注意到这个乐团的水平之高。

 

 

那么,听音乐的话,压倒性的震撼力令人吃惊。第二首歌又是我喜欢的瓦格纳作曲的《华尔库利的骑行》,心情也很高涨。虽然时间很短,但还是解放了心。

说到年末,即使是古典音乐也会慢慢听,想去掉一年的污垢。在音乐厅试着打扮也能转换心情。但是没有时间的人,去银座的时候顺便去看看怎么样。免费入场,可以自由入场和退场,可以在时间允许的范围内享受音乐。

 

当天的宣传语又令人感动。“声音使空气响动。音乐能打动人心”......这是很愚蠢的词语吧。

如果可以的话,要不要试着演奏一下内心的旋律呢?那么,请到您的指定席♪

 

 

 

继续阅览 在银座体验演唱会

 

这是访问区内的神社佛阁并献上一句的系列第5回。这次去兜町茅场町附近。

　　　　　　　　　　 

 

今年也到了刮寒风的季节了。有时也会有凉飕飕的日子,相反也有被温暖柔和的阳光包围的日子。天气好的时候,一边享受秋天到冬天的变迁,一边在区内散步吧。　

 

从上次拜访的“水天宫”开始,沿着新大桥大道向筑地方向前进,过了“银杏八幡宫”的前面,不久就遇到了三岔路。从这里往右走,这就是(平成大街)。从这里一直到筑地。

走过日本桥川。架在这里的是“铠甲桥”。不是很勇敢的名字吗?〔铠甲桥〕的名字来源于原本就在这里的“铠甲的交付”,以前源义家在去东国远征的时候遇到了暴风雨,为了平息它,把自己的铠甲献给了水中的龙神,这就是它的由来。

曾经这里有市电(都电)在行驶。在桥的旁边设置了表示这件事的说明板。　

〔铠甲桥〕过了兜町的地方就是。是众所周知的日本股票交易的中心街,也是证券公司的集成地。〔铠甲桥〕被高速公路压着好像很拘束,但是在那对面可以看到〔东京证券交易所〕的建筑物。过了桥向左拐的地方,有一个成为这里町名由来的兜神社。这里也和源义家有缘,和前面提到的“铠甲”一起是带有英勇气息的名字。院内有“兜岩”,至今还保留着这个传说。

 

回到平成大道再南下,马上就可以看到左手大楼的山谷之间有来历的神社。赤坂的(日枝神社)的日本桥摄社,是江户三大祭之一的“山王祭”也有着很深的渊源。原本是“御旅所”(指祭礼时在巡幸地暂时坐镇的神社。神幸=离开神坐镇的总公司巡幸。)创建的。据说以前神轿从赤坂巡行到这个地方。现在是祭礼的时候因为“下町联合渡御”而热闹的神社。　

在明治初期出现“神佛分离令”之前,在日本长期持续着神佛习合的习惯。日枝神社(日吉神社)原本就被称为“山王权现”,与古代最澄开创的天台宗信仰一起扩展到了全国。日枝神社的“日枝”当然是基于“比睿”,源于天台宗总本山的延历寺。在延历寺,神佛分离后日吉神社也独立了,成为全国的总本宫。赤坂的日枝神社自古以来就有大田道灌的劝诱,德川将军家作为江户的总镇守受到了深厚的信仰。

因此,茅场町的“山王大人”原本也和佛一起供奉着,智泉院作为山王大人的“别当寺”(在神佛分离之前一定会把管理神社的寺院作为别当寺来规定)一直延续至今。据说该寺对祭祀的药师如来的信仰非常深厚,作为江户的一大灵场繁荣起来。明治时期神佛分离后,药师如来迁往其他地方,智泉院虽然有点小,但今天也存在于日枝神社的后面。那里供奉着慈悲的眼神的观音像。　

在观音菩萨的旁边,从江户时期开始残留下来的“天水钵”以充满魄力的姿态映入眼帘。这是从当地(坂本町)供奉的,传达了当地人的气魄和自豪感。顺便说一下,〔坂本町〕这个名字来源于总本宫・日吉神社所在地近江之国・坂本庄(现・滋贺县大津市坂本)。

尽管如此,源义家的传说也好,德川家康江户开府时期的活力也好,之后的町民的气魄也好,是一个充满活力的小故事的地区。我觉得即使有一点苦难,也给了我勇气。作为我自己的“能量景点”,我想好好珍惜一下。　

 

无论是冬天的暴风雨来还是被冰冷的雨淋着,都希望能有挺起胸膛向前迈进的心情。

・・・・・虽然刮起寒风,但矜持的铠甲桥