月岛地区为了连接江户时代开始存在的佃岛,到了明治时期才建成的,我想大家都知道吧。
月岛的人们非常自然地被编入了佃的〔住吉神社〕的氏子。每当填埋地新建成后,氏子地区就扩大到〔胜时〕〔丰海〕〔晴海〕。今年夏天的节日到来了。月岛地区的当地人的情绪日益高涨。(照片是上次本祭时的照片)
在月岛建成之前,佃岛固有的祭典发展成了这个地区一带的大型活动。原本,〔住吉神社〕是佃岛的渔民因为和德川家康的关系从摄津的国佃(现在的大阪市西淀川区)移居过来时,向故乡的神社祈求的东西。因此,在江户时代一般被称为“佃祭”。
江户落语中也有“佃祭”这一段段子。主人公的男子偶然被扣留在佃岛变得麻烦的时候,本应乘坐在这期间的渡船沉没,捡起生命的地方开始,故事就扩大了,这是一个夹杂着人情和奇谈的奇怪故事。已故的志生老师偶尔也会表演。
歌川(安藤)是留在广重浮世绘中的有来历的祭典。
“佃祭”是月岛一带的祭典,现在被称为“住吉神社大祭”。住吉神社的祭神拥有掌管大海的力量,作为日本水前都市开发的发祥地守护神来说,也许正是非常适合的神。
月岛地区一带有与住吉神社有渊源的建筑物。首先,“胜利”有“御旅所”。在住吉神社的大祭上,宫神轿从总公司出来巡行到“御旅所”,度过一晚后第二天又回到总公司。也就是说,神踏上氏子地区之旅时的“住宿设施”。
从这个“御旅所”开始,各町内的照顾人齐聚一堂去神社参拜,祈祷祭典的成功。这个时候的仪式既被称为“参拜仪式”也被称为“献灯祭”。
〔胜时〕各町内的神轿库集中设置。一般来说,町内的神轿是设置在各个城市的适当场所的,但是像这样集中在一个地方设置的例子很少见。在神轿的存取和清扫的时候,邻町之间的交流也变得繁盛。
另外,〔晴海〕还有住吉神社的“分社”。1971年(昭和46年)晴海町会成立的同时创建。在这个地区的水产加工业相关人员的热心支持下。果然是“海神”啊。顺便说一下,住吉神社的“分社”在江东区牡丹也有。我想在另一个机会介绍一下这个由来。
那么,今年是本节的一年。当地的人们都非常期待3年一次的本节。去年因为大地震延期了,所以心情更加高涨了。从8月3日(周五)的夜宫开始,到6日(周一)为止,这个地区一带都染上了节日的色彩。各町会安置神轿的“御仮屋”也是准备万全。(照片是月岛四部、月岛第一小学前的样子)
顺便说一下,“御仮屋”是神暂时住宿的临时神社的意思,当然是迁往神灵的各町会的神轿被安放的圣域。大多数情况下,“神酒所”就在其旁边。意思是给氏子分发神酒的地方,实际上是各町内的祭礼总司令本部。
今年宫神轿(八角神轿)时隔175年重新调制,正式亮相。节日气氛终于高涨起来的月岛地区。请大家一定要享受这个周末的热闹。
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在中央区,各地区的儿童馆在暑假期间计划了各种各样的活动。培养“料理教室”、“工作教室”、“电影会”等孩子们丰富的经验。
在这里(筑地儿童馆),作为暑假最后的惯例活动的“筑地儿童馆夏日祭”举行了。虽然是炎热的星期天,但是比往年更多的孩子们和他们的家人都赶来了。大家好像都过得很充实,晒得很晒黑的孩子也很多,脸上都很好。
会场上除了在“开幕/结尾仪式”上展示了孩子们的表演外,还设置了“水枪射击”和“折纸教室”等游戏体验角。此外,还开设了饮食展位,提供了“炒面”和“刨冰”。从小学生高年级到幼儿,很多孩子都精神饱满地度过了一天。
