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◆中央区这里有历史(35)人形町·玄冶店的奇才浮世绘师——歌川国芳

[卷渕彰/写乐] 2011年12月17日18:41

在武者画、美人画、风景画、妖怪画、戏画、动物画等广泛领域,对其画风大放异彩的浮世绘师·歌川国芳(歌川国芳)(1797年(1797)-1861年(1861))。出生于本银町,晚年住在玄冶店,成为了终结之地。现在,“死后150年歌川国芳展”(到2月12日为止,六本木·森艺术中心画廊)正在举办(照片上左)。在日本桥创作出杰作的江户子歌川国芳如今又复活了。

 

0913_35_111217-kuniyoshi.jpg国芳于1797年(1797年)出生于本银町第一丁目。现在的日本桥室町四丁目,离神田很近。本名井草孙三郎。1808年(1806年),12岁的时候被歌川丰国认可,成为了弟子。初代歌川广重是同龄,果然还是当时兴盛的歌川派丰广门人。1827年(1827年)31岁的时候,《通俗水浒传豪杰八百人之一》系列大获成功,用武者画巩固了地基。画面上描绘登场人物的动态构图似乎吸引了人们。据说1842年(1842年)天保的改革使得从风俗取缔开始就不能画演员画、游女、艺妓等,从那里开始在戏画、讽刺画等方面发挥了奇才。

 

乍一看,看起来像涂鸦风格的画,其实看到画了演员们的人就明白了,表现了滑稽的反骨魂。将人的身姿聚集在一起制作人物画等,用异想天开的画风,天真烂漫地描绘了笑和玩心的世界。以猫为题材的作品也很多。国芳的画是Town杂志月刊《日本桥》的封面,可能大家都很熟悉。最近成为话题的是《东都三股之图》(国芳展后期展示),让人联想到从中洲眺望深川方向,高耸立的橹是江户的天空树。

 

女流剧作家长谷川时雨在著作《旧闻日本桥》中,将国芳作为父亲(深造)的传说而写。

 

“在玄冶店的国芳,在和丰国的合作下,写了大黑和惠比须取得角力的地方,(父亲)是6岁或7岁,所以几个时间就不见了。”“国芳的家是两间庭院,纵深五间左右的狭窄的房子,五间只有前面。从外面可以看到的地方,弟子面向桌子,国芳的习惯坐在表面上。虽然是继丰国之后的一个人,但却是这样的生活方式。(以下略)”(岩波文库版)。还刊登了父亲深造的插画《浮世绘师国芳的住所》(部分=照片上右)

 

1853年(1853年),57岁的时候住在新和泉町玄冶店(现在的日本桥人形町三丁目),1861年(1861年)在这里结束了65岁的一生。现在,玄冶店遗址上立着中央区教育委员会说明板,但是没有国芳的记述(照片下左)。墓是小平市上水南町的日莲宗中将山大仙寺,刻有一勇斋国芳的名字(照片下右)。该寺是1595年(1595年)在八丁堀创建的,1644年(1644年)迁移到浅草,之后遭遇战争灾害,1948年(1948年)在现在的所在地重建。●卷渕彰

 

 

 

 

◆中央区这里有历史(34)在幕府末期、北槙町诊疗的中医名医-尾台榕堂

[卷渕彰/写乐] 2011年12月1日08:30

幕府末期中医的名医、担任14代将军家茂的侍医的尾台榕堂。出生地新泻县十日町市的榕堂死后140年(2010)纪念事业实行委员会,最近在居住遗址附近的京桥1丁目建立了纪念碑。

 

0913_34_111130odaiYodo.jpg榕堂出生于越后国鱼沼郡中条村(现在的新泻县十日町市中条)的医生小杉家的四子。1814年(1814年),16岁时去江户学习医生尾台浅岳,除此之外,还师从龟田绫濑(鹏斋的嫡子)儒学。之后,1824年(1824)回到故乡,开业了。但是1834年(1834年),在江户大火中,老师浅岳去世,为了尾台家的复兴,继承了家督,继承了通称尾台良作的名字。研究心旺盛,著有很多医学书,其中1856年(1856年)出版的《类聚方广义》在中医医学中获得了很高的评价。

 

1861年(1861年),幕府提出了以下三个条件:“可以像以前那样进行平民诊疗”、“不是一直在江户城,而是只在有事的时候登城”、“不要剃发”。据说,由于这个要求得到认可,他接受了侍医,并从将军德川家茂那里获得了单独谒见的荣誉。

 

榕堂开业的地方是当时的北槙町,在现在的京桥1丁目,八重洲大道的南侧面向柳街的附近。在这片土地上,建有一座由诊疗患者的榕堂和其旁边的药研配药的女性温和雕刻的“尾台榕堂之碑”(照片上)。据说当时和住在附近的上槙町的浅田宗伯一起在江户被称为名医的双璧,其人品不想名声,充满了人情的爱,即使是贫穷的人也很亲切,经常以仁来治疗。

 

1867年(1867年),将家督还给师浅岳的亲子良卿(武雄),移居巢鸭,1870年(1870年)72岁结束了一生。墓在谷中的观音寺,墓碑旁边还附有详细传达榕堂事迹的墓碑(照片下)。●卷渕彰

 

 

 
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