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通过中央区观光协会实施的“中央区观光检定”,介绍了注册特派员的观光志愿者成员在中央区的“时令”信息。

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第11届中央区观光检定

[CAM] 2019年2月4日10:00

今天(2月3日)是节分之日,我参加了第11届中央区观光检定。是个温暖的好天气的星期天。我参加了第7届、第8届考试,我还以为已经停止了,最近私事很忙,但我下定决心,久违地参加了考试。

 

 这个考试应该从平时开始就对历史等感兴趣,在区内来回走动,一年几天,作为仔细读《中央区知识百科》的机会来利用,如果可能的话每年都应该继续参加吧。

 我是久违的考试,但是感觉出题者也花了很多心思呢。要说细节的话也有细小的部分,但是可以认为是为了平时在区内走来走去,注意细节,仔细阅读教材就好了吗。

 例如,照片问题的问题.虽然是42,但是确实,这张照片在文本的写真第3页上作为“江户樱大道”列举了出来。但是,上面还举着“日本桥樱花街”的照片,作为记号的建筑物的判别相当困难,光靠照片来区分是不可能的吧。我误认为“日本桥樱花大道”。

不过,如果走进这个地带的话,问题文中的“拍摄了从日本桥本石町到日本桥本町的道路”这一部分,就很容易地得出正确答案了吧。在文本192页的“日本桥·京桥区域”的地图上,明确了“江户樱路”和“樱花路”。

 

 

“江户子”再考   

[CAM] 2019年1月30日14:00

读了《喵我》的《所谓江户子》这篇文章后,最后

>另外,CAM先生的《江户子》也有详细的记述。

 /archive/2017/09/post-4591.html

  

 感谢您在很久以前的投稿中提到了,

 

 我将之前的帖子总结为以下内容。

 

>作为关西人的我,对“江户子”这个词或者说人种感到生理上的厌恶感,对海保青陵(1755~1817)的“江户东西是儿童的、傻瓜的、甚的初心”(升小谈)这一论产生了共鸣和同感,第一次认识到了“原来的江户文化”。

 

 现在,东京一极集中在不断推进,大阪也衰退到被称为“地方领导”为止。但是,到了明治时期首都为江户(东京)的理由中,最大的一想到“大阪即使不是首都也能维持繁荣,但是江户如果不是首都的话就会很寂寞”,就无法忍受今昔的念头了。

 

 前几天的每日新闻的“余禄”吧,作为宣告网球“大阪时代的到来”的导入部的记述,写着“如果像奈良时代、镰仓时代、江户时代那样把政权所在地作为时代的名字的话,丰臣秀吉在大阪城担任政务的时代应该是“大阪时代””好了。历史区分的“安土桃山时代”这样的表达明显不合理。至少应该称之为“安土大坂时代”。这也被认为是东京历史学会的阴谋。

 

 据说在制定府县制的时候,东京政府也害怕将“摄津”地区分割后一部分转入兵库县。读了司马辽太郎的《龙马去》后,幕府末期时期的神户等地还没有达到城市化的状态。

 

 我走在被称为“原江户”的现中央区区域内,在日本桥、新川等地发现了大阪、关西强大时代的痕迹,这成为了我想研究中央区历史的开端。

 

 

第10届观光检定考试问题・问52

[CAM] 2019年1月20日12:00

为了接受隔了好久的观光检定,购买了《知识百科》的最新版,回顾了装订的第10次观光检定考试问题,问.52是“在中央区役所别馆旁边,有说明江户时代末期,筑地一、二丁目附近有土佐藩的藩邸。据说幕府末期的志士坂本龙马一边住在这个藩邸,一边去了某个剑术家的道场。这位剑术家是下一位谁?”是。

 

 确实,在《知识百科》的69页上写道:“幕府末期的志士·坂本龙马,据说一边住在这个藩邸一边去千叶定吉的道场。”因此,如果正确地记住这个部分的话,应该很容易地做出正确的回答,但是要仔细地读到这种程度,有点难吧。话虽如此,如果只是太容易的问题的话,就会不断出现高得分者,出题者也会觉得花了很多心思。

 关于这件事,正如去年11月25日我投稿的那样,如果读了《龙马去》的话,就会非常容易得出正确的回答。

/archive/2018/11/post-5839.html

 

 再一次引用《龙马去》的相应部分(司马辽太郎写作“千叶贞吉”)。

 “龙马从治桥的藩邸移到了筑地的藩邸。不仅仅是龙马,年轻的藩士大部分都移到了筑地品川的两个宅邸。这是为防止黑船侵入江户湾而准备的土佐藩的防备态势之一,一方面让人数常驻在这两个沿海的宅邸里,另一方面,在幕府的许可下,在品川建立了台场。”(文春文库一卷;169页)

 “我说‘靠近的话就是大树的影子’。果然,为了大成,学习大流派比较好吧。那就是北辰一刀流比较好”“啊,别是千叶周作老师了”。千叶的玄武馆和京桥蛤蜊河岸的桃井春藏、曲子町的斋藤弥九郎并列,被称为江户的三大道场,将天下之剑分成了三部分。“......向周作老师学习是最好的,但是老师已经是老境了,所以最好能被在京桥桶町有道场的令弟弟贞吉老师照顾。贞吉老师的道场,与玉池的大千叶相比,被称为小千叶”(文春文库一卷;第18页)

 

 

平成时代的建筑物

[CAM] 2018年12月19日14:00

 我们采访了《百科》卷末的“中央区主要事件”中列举的“平成时代的建筑物”。

 首先是“银恋之碑”。歌谣曲《银座之恋物语》大受欢迎是在1961年(1961年),这座碑是在1990年(1990年)建立的(《百科》39页)。

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 中央大桥是在1994年(1994年)创架的。佃大桥的创建是在东京奥运会前的1964年(1964年),因此渡船被废止了,但是由于中央大桥的架桥,从佃岛到东京站的交通变得便利了(《百科》60页、106页)。

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桥中央部的桥墩上设置了“信使像”。

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 1999年(1999年),在利物浦21的用地内建造了“巴黎广场”。

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 设置了以“从友情到未来”为题的纪念碑(《知识百科》111页)。

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 歌舞伎座(第5期)的新装开场是2013年(2013年)(《知识百科》43页)。

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 与东京地铁东银座站直接相连的地下2楼的木挽町广场,除了可以购买歌舞伎座特有的特产外,还承担着灾害时收容回家困难者的设施的作用。

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 另外,歌舞伎座塔五楼还有空中庭园。

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 “筑地大桥”的创架是2014年(2014年)。因此,本桥成为了从隅田川河口开始架设的第一个桥。

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《龙马去》

[CAM] 2018年11月25日12:00

 隔了好久,我又读了司马辽太郎的著作《龙马去》。很久以前第一次拿到手的时候还不是中央区的居民,到了在中央区住了16多年的现在,因为对文中叙述的地名等产生了熟悉,所以可以一边记住重新的感兴一边读了。

 龙马当初来到江户时,在土佐藩治桥藩邸起居,之后移到了“土佐藩筑地藩邸”。在《龙马去》中,“龙马从治桥的藩邸移到了筑地的藩邸。不仅仅是龙马,年轻的藩士大部分都移到了筑地品川的两个宅邸。这是为防止黑船侵入江户湾而准备的土佐藩的防备态势之一,一方面让人数常驻在这两个沿海的宅邸里,另一方面,在幕府的许可下,在品川建立了台场。”(文春文库一卷;169页)。土佐藩筑地藩邸是现在的中央区政府旁边(《百科》;69页)。

 

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 龙马最初是从土佐藩治桥藩邸长屋到桶町(中央区八重洲2丁目8号处)的千叶定吉道场的。关于这个经过,在《龙马去》中,“说是‘靠近的话就是大树的影子’。果然,为了大成,学习大流派比较好吧。那就是北辰一刀流比较好”“啊,别是千叶周作老师了”。千叶的玄武馆和京桥蛤蜊河岸的桃井春藏、曲子町的斋藤弥九郎并列,被称为江户的三大道场,将天下之剑分成了三部分。“......向周作老师学习是最好的,但是老师已经是老境了,所以最好能被在京桥桶町有道场的令弟弟贞吉老师照顾。贞吉老师的道场,相对于玉池的大千叶,被称为小千叶”(文春文库一卷;18页)。

 

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 幕府末期的剑客松崎浪四郎将三大道场的特征表现为“技之千叶(玄武馆)、品格的桃井(士学馆)、力之斋藤(练兵馆)”。斋藤弥九郎是神道遗憾流。

 

当初,在土佐藩治桥藩邸长屋相住的武市半平太说:“在蛤仔河岸的桃井春藏老师的塾头,镜心明智流在江户进入三个手指的达人”(文春文库一卷;83页)。

 关于这个“蛤蜊河岸”,《屁股百科》说“旧址有说明板”(42页),但是正确的位置似乎有点远。说明板设置在旧京桥小学(1992年废校)遗址的现京桥广场(1999年7月开设)旁边的京桥公园内。

 

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 之后,在龙马经过的军舰操练所遗址上设置了说明板(《知识百科》;73页)。在《龙马去》中,“从筑地本愿寺往东走一座桥,就是南小田原町。已经有海味了。再往东走,曾经有艺州藩的宅邸,直到最近为止都有幕府的讲武所,对面是海。在那里,自1857年以来,设置了幕府的军舰操练所。”(文春文库三卷;175页)。

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“欢欣雀跃之旅”银座画廊巡游

[CAM] 2018年10月23日12:00

 因为10月23日进行了“欢欣雀跃之旅”产业路线的领队,所以今天(10月21日·星期天),稍微去预习了一下。

 当天在数寄屋桥公园“年轻的钟楼”前集合。数寄屋桥公园经过了翻修,感觉稍微有点变化了。

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 最初的访问地是“柳画廊”(银座5-1-7数寄屋桥大厦3F)。就在数寄屋桥公园泰明小学附近,星期天休息了。

 该公司创立于1994年,从事“国内外美术品的采购销售、企划展览会的举办、美术品的购买、出售相关的咨询、美术品的评价评估、美术品的鉴定”等业务。通过与来画廊的人的对话,我们的目标是互相学习,为文化的发展做出贡献(根据该公司HP)。

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 第二个访问地是“日动画廊”(银座5-3-16)。就在前索尼大厦附近。

索尼大厦的旧址是公园。

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 日动画走廊创立于1928年,事业内容是“绘画等美术品销售、展览会企划、绘画等美术品鉴定”。“作为日本历史最悠久的西洋画商,以油彩、雕刻、版画为主,国内外的物故、现存共计数百名处理作家。
1942年出版了熊谷守一画集,接着出版了藤岛武二、藤田嗣治等画集,至今为止以丰富资料的积累为基础出版了许多目录和大型画集,满足了收藏家的各种需求。
1966年为了培养年轻作家,开始了昭和会展。2002年,作为专门经营现代美术的画廊,成立了nichido现代art(nca)。另外,为了提供负责任的作品,设立了美术品登记委员会等,不论国内外,现代美术界的最新动向也广泛收集,作为收藏家值得信赖的合作伙伴而活动着”(根据该公司HP)。

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 第三位,最后的访问地是至峰堂画廊(银座6-9-4银座小坂大厦4楼)。1977年在大阪创业,银座店的开设是2009年。事业内容是“美术品、美术工艺品的销售、手表、宝石、贵金属、首饰的销售”,“从巨匠的作品中,即使被遗忘了,也要注意处理作为美术品而拥有力量的作品。特别是活跃在明治时期~昭和时期的作家,有着沉思的心情。银座店位于面向繁华的银座大街的大楼的4楼,方便客人光顾。在可以慢慢放松的空间里,请期待和巨匠的作品的对话。”(根据该公司HP)。

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